胡服骑射的故事(shì)及启示感悟，胡(hú)服(fú)骑射的故事告(gào)诉我(wǒ)们什么是《赵武灵王胡服骑射》出自(zì)《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为(wèi)了国家的(de)强大，进行胡服骑(qí)射改革(gé)的(de)故事的。

　　关于胡服骑射的(de)故(gù)事及启示感(gǎn)悟，胡服骑射的故事告诉我们什么以及胡服(fú)骑射的故事及启示感(gǎn)悟(wù)，胡服骑射的故事及启(qǐ)示50字，胡服骑射的故事告诉我们(men)什么，胡服骑射(shè)的启示是(shì)什么，胡服骑射的历史故事等问题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)知识：

胡服(fú)骑射的故事及启示感(gǎn)悟，胡服(fú)骑射的故事告诉我们(men)什(shén)么(me)

　　战(zhàn)国时赵武灵王即位的(de)时候，赵(zhào)国正处在(zài)国势衰落时期，就来(lái)连中山那样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵(zhào)国(guó)常吃败仗，大将被擒，城(chéng)邑(yì)被占。

　　赵国(guó)眼看(kàn)着被别国兼并。

　　这些(xiē)部落都是以游(yóu)牧(mù)为生，长于(yú)骑马射箭，他们常(cháng)以骑(qí)兵(bīng)进犯赵国边境。

　　赵(zhào)武灵王(wáng)看(kàn)到胡人在军事(shì)服饰方面有一些特别的(de)长(zhǎng)处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都(dōu)比较方便(biàn)；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中(zhōng)原的兵车、长(zhǎng)矛相比，具有更大(dà)的灵活机动性(xìng)。

　　他对手下说：“北方游牧民族(zú)的(de)骑兵来如(rú)飞鸟，去如绝弦，是当今(jīn)之(zhī)快速(sù)反(fǎn)应部队，带着这样的部队驰骋疆场哪(nǎ)有不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵(zhào)国(guó)强盛(shèng)的武(wǔ)灵王，对(duì)胡人骑兵的(de)优越性，认识真切。

　　他(tā)认为以(yǐ)骑射改装军队是强兵(bīng)的道(dào)路，就(jiù)对将军(jūn)楼(lóu)缓说(shuō)：我(wǒ)国处在强(qiáng)敌(dí)包围之中，怎么办？“吾(wú)欲胡(hú)服”。

　　因(yīn)此，为了富国强兵，赵武(wǔ)灵王在邯(hán)郸城(chéng)提出(chū)“着胡(hú)服”“习(xí)骑射”的主张(zhāng)，决(jué)心取胡(hú)人之长补中原之短。

　　这篇故事告诉我(wǒ)们人的思(sī)维是(shì)要转变的，看到好(hǎo)的东(dōng)西就要借鉴，胡服骑射(shè)是(shì)赵武(wǔ)灵王发现(xiàn)了胡人作战的优点，他们机动力强而且速度快，服装便利(lì)，利于打游击战。

　　不像当时(shí)都是坐马车之类的机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的(de)长处(chù)，来弥(mí)补自己(jǐ)的短处(chù)。

　　据《战(zhàn)国(guó)策·赵策二》记载：“今(jīn)吾（赵(zhào)武灵王）将胡服骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十(shí)三《赵(zhào)世家》也记(jì)载(zài)：“十(shí)九年(nián)正月,大(dà)朝信宫，召(zhào)肥(féi)义与(yǔ)议天下，五日而毕(bì)，遂下令(lìng)易胡(hú)服(fú)，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是说赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)召肥义(yì)与议天下，五日后决(jué)定推(tuī)行胡服、教(jiào)练骑射，励行(xíng)改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指(zhǐ)类似(shì)于西北戎狄之衣短袖窄的服装(zhuāng)，同中(zhōng)原华夏族人的宽衣博带长袖大不(bù)相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边(biān)游牧部族(zú)的“马射”（骑在马(mǎ)上(shàng)射(shè)箭），有别(bié)于中原(yuán)地区传统的“步射”（徒步(bù)射(shè)箭）。

　　从此(cǐ)，使(shǐ)军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为后来的衣短袖窄的装备。大龄剩男真的不能嫁吗，男人35岁没结婚基本上完了

　　从(cóng)而顺应了(le)战争方式(shì)由“步(bù)战”向“骑战”发(fā)展的(de)趋(qū)势，为国家的稳固和(hé)发展奠定了基础。

胡服骑射的(de)故事告诉我们(men)什(shén)么(me)道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服(fú)骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介(jiè)绍了(le)赵武灵王为(wèi)了国家的强大，进行胡(hú)服骑射改革的故事。

胡(hú)服骑(qí)射的故(gù)事

　　 赵武灵王向北进攻中(zhōng)山(shān)国，大兵经房子，抵达(dá)代地(dì)，再向北直至数千里的大漠，向西攻到(dào)黄河，登上黄华山顶，与(yǔ)国相肥(féi)义商议让百姓穿(chuān)短衣(yī)胡服，学骑(qí)马与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会(huì)嘲(cháo)笑我，但聪明的人会(huì)明白的。

　　即使天下的人都(dōu)嘲笑(xiào)我，我也这么做，一定能把(bǎ)北方胡人(rén)的(de)领(lǐng)地和中山国都夺过来！”于是(shì)改穿胡(hú)服。

　　 国人(rén)都(dōu)不愿(yuàn)穿胡服，其中(zhōng)，公(gōng)子(zi)成(chéng)称有病，不来上朝。

　　赵王派(pài)人前去说服(fú)他：“家事听从父母，国政服从(cóng)国君，现(xiàn)在我要人民改穿(chuān)胡(hú)服，而(ér)叔父您不(bù)穿，我(wǒ)担心(xīn)天(tiān)下人会议论(lùn)我徇私(sī)情(qíng)。

　　治理(lǐ)国家(jiā)有(yǒu)一弯旅好定章法，要以有利人(rén)民(mín)为根本；处理政事(shì)要(yào)有一定(dìng)原则(zé)，要以施行政令为重。

　　宣(xuān)传(chuán)道德要先(xiān)让百姓议论明白，而推行法令必须从贵族近臣(chén)做起。

　　所以我希(xī)望能借助叔(shū)父您的榜样来完成改穿胡服的(de)功(gōng)业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地区在(zài)圣贤(xián)之人(rén)教化下，采用礼乐仪制，是远方国(guó)家前来游(yóu)观，让(ràng)周(zhōu)边地(dì)区学习效法的地方(fāng)。

　　现(xiàn)在(zài)君王您(nín)舍(shě)此不(bù)顾，去仿效外(wài)族(zú)的(de)服装，是擅改古代习惯、违(wéi)背人(rén)心(xīn)的举动，我希(xī)望您慎重(zhòng)考虑(lǜ)。

　　”使者回报(bào)赵王(wáng)。

　　赵(zhào)王便(biàn)亲(qīn)自登门解(jiě)释说(shuō)：“我国东(dōng)面(miàn)有齐(qí)国、中山(shān)国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦(fán)，与秦、韩两国接壤。

　　如今(jīn)没有(yǒu)骑马(mǎ)射箭的训(xùn)练，凭什么能(néng)守得(dé)住呢？先前中(zhōng)山国依仗齐国的强兵，侵犯我(wǒ)们(men)领土(tǔ)，掠夺(duó)人民，又引水围(wéi)灌鄗(hào)城，如果不(bù)是(shì)老天保佑(yòu)，鄗城(chéng)几乎就失守了。

　　此事先王(wáng)深以为耻。

　　所以(yǐ)我(wǒ)决心改穿胡服，学(xué)习骑射，想以此(cǐ)抵御四(sì)面的灾难，一报(bào)中山(shān)国(guó)之仇。

　　而(ér)叔父您一味依(yī)循(xún)中原旧俗(sú)。

　　厌恶(è)改变服装，忘记(jì)了(le)鄗城的奇耻大辱，我对您深(shēn)感失望啊！”公子(zi)成镇(zhèn)腊幡然醒悟，欣然从命，赵(zhào)武灵王亲自赐给他胡服，第二天他便穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿胡服的法令，提(tí)倡学(xué)习(xí)骑(qí)马射箭。

胡服骑(qí)射(shè)的故事告(gào)诉(sù)我们的道理

　　 这篇故(gù)事告诉我们人的思维是要转变的，看到好的东西就要(yào)借(jiè)鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发现了胡人(rén)作战的优(yōu)点，他(tā)们机动(dòng)力强而(ér)且速度快，服(fú)装(zhuāng)便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武(wǔ)灵(líng)王发明了(le)胡服(fú)骑(qí)射。

　　我们(men)要善于借鉴别人的长处，来弥补自(zì)己的短处(chù)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 大龄剩男真的不能嫁吗，男人35岁没结婚基本上完了