劝百讽一(yī)是哪个赋，劝百讽一的意思是什么是劝百讽一，意思是形容规(guī)讽正道的言辞远远及(jí)不上劝诱奢靡的言(yán)辞(cí)的。

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劝百讽一是哪(nǎ)个赋，劝百讽一(yī)的意思是什(shén)么

　　意在使人警(jǐng)戒，但结(jié)果却适得(dé)其反。

　　出自(zì)《史记·司马相如(rú)列传》。

　　A.西汉初年的政论文(wén)

　　B.汉代(dài)骚体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后期的抒情小赋

　　《汉书．司马相如传赞》：“扬(yáng)雄以(yǐ)为靡丽之赋，劝百而风一，犹骋郑(zhèng) 卫之(zhī)声，曲终而奏雅，不已戏(xì)呼(hū)！”颜师古(gǔ)注：“奢靡之(zhī)辞多，而节俭之言少也(yě)。

　　”谓相(xiāng)如之赋虽意在(zài)讽谏，但终因奢靡之辞多(duō)而掩其(qí)意。

　　后(hòu)以“劝百讽一”指文章意在警戒，而效(xiào)果适得其反。

　　梁启(qǐ)超《译(yì)印政治(zhì)小说序(xù)》：“富谲(jué)谏(jiàn)于诙谐，发(fā)忠爱于馨艳，其移人之深，视(shì)庄言危论(lùn)，往往(wǎng)有过，殆未可以劝(quàn)百讽(fěng)一而轻薄之也(yě)。

　　”

　　意思解释：形容规讽正道的言辞远远及不(bù)上劝诱奢靡的(de)言辞。

　　意在(zài)使(shǐ)人警(jǐng)戒，但结果却适(shì)得(dé)其反。

　　来源出处：《史记·司马相如列(liè)传》：“扬雄以(yǐ)为靡丽(lì)之赋，劝百(bǎi)而讽一，犹驰骋郑卫之声，曲终而奏雅，不已亏乎？”

　　造句例句：梁启超《译(yì)印政治小说序(xù)》：“视庄言(yán)危论，往往有过(guò)，殆未可(kě)以劝(quàn)百讽一而轻薄之(zhī)也。

　　”

劝百讽一说的是什么赋

　　劝百讽一说(shuō)的是汉大赋(fù)，出自《法言》一书。

　　史(shǐ)称《法言》为扬雄模(mó)仿(fǎng)《论毁(huǐ)并扮语》而(ér)作，至于取名《法言(yán)》，则(zé)本于《论语·子罕篇》：法语之言(yán)，能无从乎和《孝经·卿大夫章(zhāng)》：非先王之法(fǎ)言不敢(gǎn)道。

　　法有准则(zé)和(hé)使(shǐ)物平直的意思，所以法言就是作为准则而对事情的(de)是非给以(yǐ)评判之言。

　　汉大赋(fù)（新(xīn)体赋）兴(xīng)起(qǐ)于汉初，衰落于汉(hàn)末，历时四(sì)百多(duō)年。

　　汉大赋是汉赋的(de)典型形(xíng)式。

　　汉大(dà)赋用反复问答(dá)的问答体形(xíng)式(shì)，以(yǐ)铺叙(xù)渲染纤灶帝王、贵族生活为手段，以(yǐ)微(wēi)刺帝王、贵族淫(yín)奢为旨归，结构宏大(dà)，铺陈渲染了(le)大汉帝(dì)国(guó)无可比(bǐ)拟的气(qì)魄与声威。

　　劝百讽一的意思是形容规讽正道的言辞(cí)远远及不上劝诱(yòu)奢靡(mí)的(de)言(yán)辞。

　　意在使人警戒，但结果却适得其反。

　　“劝(quàn)”蔽竖是鼓励的意思,“讽”即讽谏。

　　其意是(shì)说赋中鼓励的成分过多(duō),淹没了篇末的(de)讽(fěng)谏主旨,本末倒置(zhì),结果欲讽反劝,适得其反,助长了帝(dì)王(wáng)的(de)奢侈心理。

　　这是扬雄对汉大赋的批(pī)评。

　　劝百讽一(yī)属于汉大赋，语出西汉末的《法言》。

　　有不负年华的意思是什么呢，不负春光不负年华的意思(yǒu)人说劝百讽-出自《史记·司马相如列(liè)传》，《史记司马相如列传(chuán)》只是对(duì) 扬(yáng)雄的提法做了自己的评价(jià)认为形容规(guī)讽(fěng)正(zhèng)道(dào)的言辞远远及不上劝诱奢靡(mí)的言辞(cí)。

　　“扬(yáng)雄(xióng)以为靡丽之赋(fù),劝(quàn)百而(ér)讽一,犹驰骋(chěng)郑卫(wèi)之声,曲终而奉雅,不已亏(kuī)乎(hū)?

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