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其人舍然大喜的(de)舍是什么意思，不(bù)舍(shě)昼夜的舍是什么意思古义

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　　《论语》是儒(rú)家经典(diǎn)之一，是一部以记言为主的语(yǔ)录(lù)体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言(yán)行，集中体(tǐ)现了(le)孔子(zi)的政治(zhì)、审美、道德伦理(lǐ)和功利等价(jià)值思想。

　　《论语》内容涉及(jí)政治、教育(yù)、文(wén)学、哲学以及立身处世(shì)的道理等多(duō)方面。

　　早在春秋后(hòu)期孔子设坛(tán)讲学时期(qī)，其主(zhǔ)体内容就(jiù)已(yǐ)初(chū)始创(chuàng)成；

　　孔(kǒng)子去世以后，他的弟子(zi)和再传(chuán)弟子(zi)代代传授他的言论(lùn)，并逐渐将(jiāng)这些口头记诵的(de)语录言行记录下(xià)来，因此称为“论(lùn)”；

　　《论(lùn)语》主要记载(zài)孔(kǒng)子及其弟(dì)子的言行，因此称(chēng)为“语”。

　　清朝(cháo)赵翼(yì)解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸(zhū)儒之讨(tǎo)论也。

　　”其实，“论(lùn)”又(yòu)有纂的意思，所谓《论(lùn)语》，是指将孔子及其弟子的言行记载下来编纂成书。

　　现存《论语》20篇，492章，其中记录(lù)孔子(zi)与弟子(zi)及时人谈论(lùn)之语约(yuē)444章(zhāng)，记(jì)孔门弟子相互谈论之语48章。

　　作(zuò)为儒家经典的《论(lùn)语》，其内容博(bó)大(dà)精(jīng)深(shēn)，包罗万象，《论语》的思(sī)想主要有三个既各自独立又紧(jǐn)密相依(yī)的范畴：伦理道德(dé)范畴——仁，社会(huì)政治范畴——礼，认识方法论范畴——中庸。

　　仁，首(shǒu)先是人内心深处的一种真实的状态，折中(zhōng)真的极致必然是善的，这种(zhǒng)真和善(shàn)的全(quán)体状态就(jiù)是(shì)“仁”。

　　孔子(zi)确立的(de)仁(rén)的范畴，进(jìn)而将礼(lǐ)阐述(shù)为适应(yīng)仁、表达(dá)仁(rén)的一(yī)种合(hé)理的社(shè)会(huì)关系与待人接物的规范，进(jìn)而明(míng)确“中(zhōng)庸”的系统方法论(lùn)原则。

　　“仁”是(shì)《论语(yǔ)》的思想核心。

　　《论语》自汉(hàn)武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，被尊为(wèi)“五(wǔ)经之輨辖，六艺(yì)之(zhī)喉衿(jīn)”，是研(yán)究孔子及儒家思想尤其是原始(shǐ)儒家(jiā)思(sī)想的第(dì)一手资料。

　　南宋时朱熹将《大学》《中(zhōng)庸》《论语》《孟(mèng)子(zi)》合为(wèi)“四书”，使之在儒家(jiā)经典中的地位日益提高。

　　元代延祐年间，科举开始(shǐ)以(yǐ)“四书”开科取士。

　　此(cǐ)后一直到清朝末年推行(xíng)洋务运动(dòng)，废(fèi)除科举之前，《论(lùn)语(yǔ)》一直是学子士人推施奉行(xíng)的金(jīn)科玉律(lǜ)。

　　《论语(yǔ)》进入经书之列是在唐代。

　　“到唐代，礼有《周礼(lǐ)》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论(lùn)语》《尔雅》《孝经》，这样(yàng)是(shì)十(shí)三(sān)经(jīng)。

　　”北宋政治家赵(zhào)普曾有“半部《论语》治天下”之说(shuō)。

　　这从一个侧面反映(yìng)出(chū)此书在中(zhōng)国古(gǔ)代社(shè)会所发挥的作用与影响之(zhī)大。

　　孔子(zi)（公元(yuán)前551—公元前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东(dōng)曲阜市东南）人。

　　春秋(qiū)末期著(zhù)名的思想家、教育家、儒家学派(pài)创(chuàng)始(shǐ)人。

　　相传(chuán)有弟子三千，贤(xián)弟(dì)子七十二(èr)人，孔(kǒng)子曾带领弟(dì)子周游列国14年。

　　孔(kǒng)子还是一位古文(wén)献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔(kǒng)子是中华文化中的核心学(xué)说儒家的首(shǒu)代宗师，集(jí)华夏上古(gǔ)文化之(zhī)大成，在世时已被誉(yù)为“天纵之圣”、“天之(zhī)木铎”，是当时社会上最(zuì)博(bó)学(xué)者之(zhī)一，并且被后(hòu)世统治(zhì)者尊(zūn)为至圣(shèng)、至(zhì)圣先师、万世师表。

　　孔子(zi)和(hé)他创立(lì)的儒(rú)家思(sī)想对中(zhōng)国和朝鲜半岛、日本、越南等(děng)地区有深远的(de)影响(xiǎng)，这些(xiē)地区又被称为儒(rú)家文化圈。

其人舍然(rán)大喜的“舍”意思(sī)是什么?

　　其(qí)人舍然大喜的“舍”意思是：舍弃。

　　出处：《杞人忧(yōu)天》

　　【作者】《列(liè)子(zi)》 【朝(cháo)代】战(zhàn)国

　　杞国有人忧天地崩坠，身(shēn)亡(w一升等于多少毫升应该是1000，一升等于多少毫升mláng)所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡(w一升等于多少毫升应该是1000，一升等于多少毫升mláng)处(chù)亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈(nài)让雹(báo)何忧崩坠(zhuì)乎？”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当(dāng)坠耶(yé)？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何？”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日(rì)在地上(shàng)行止，奈何忧其(qí)坏？”

　　其人(rén)舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人担(dān)心天地会(huì)崩塌，自身失去依存的(de)地方，(于是)不吃不睡(shuì)的(de)了。

　　又有一个担心他因(yīn)为那(nà)担(dān)心而出问题的(de)人，因此就去劝他，说：“天啊，是聚集在一起的气体，气(qì)往(wǎng)哪(nǎ)里崩溃呢(ne)。

　　你(nǐ)身体(tǐ)曲伸(shēn)和呼(hū)吸，一直在天中进行，干(gàn)吗要担心(xīn)它崩溃呢(ne)?”

　　那个人说：“天确实是聚集的气体，太阳(yáng)、月亮、星星(xīng)呢，它们就不会(huì)掉下来吗?”劝导他的(de)人说：“太(tài)阳、月亮、星星(xīng)，也(yě)是气体中发光的气体，就算它们(men)掉(diào)下来(lái)，也不可能伤到谁。

　　”那(nà)人(rén)说(shuō)：“地塌了怎么办呢(ne)?”

　　劝导他的人说：“所谓地吗，就是很多土块(kuài)聚集，它填充了四方(fāng)所有的角落(luò)，它还往哪(nǎ)里塌土块啊。

　　你(nǐ)走路跳跃，终(zhōng)日(rì)是在这(zhè)地上进(jìn)行，干吗(ma)还要担心地(dì)会塌呢?”于是(shì)那(nà)人释然而开心，劝(quàn)导(dǎo)他的人(rén)也释然而开心。

　　基本字义：

　　舍(shě)shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放(fàng)弃，不要(yào)了：舍己为(wèi)人。

　　舍近求远。

　　四(sì)舍五入。

　　2、施舍(shě)：舍粥。

　　舍药。

　　其(qí)他字义(yì)：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房(fáng)子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍于(yú)山麓。

　　3、谦(qiān)辞，多指亲(qīn)属中比自(zì)己(jǐ)年纪小或辈分低的：舍弟(dì)。

　　舍侄(zhí)。

　　舍亲。

　　4、古代行军(jūn)一宿(sù)或三十里为一舍：退避三舍（喻对人让步）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不(bù)吝惜；割舍(shě)得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法，或为布施寺院，自(zì)作苦(kǔ)行，谓(wèi)之“舍身”。

　　六朝时此风(fēng)最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃(qì)；舍去：难以～。

　　［近］舍(shě)弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得(dé)[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃或离开，不(bù)愿意使用(yòng)或处置：妈妈～孩子出远(yuǎn)门。

　　他从来～乱花(huā)一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民(mín)住的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的(de)，主要的(de)。

　　逐：追求(qiú)。

　　末：枝(zhī)节的，次要(yào)的。

　　原指弃(qì)农而事工(gōng)商。

　　后泛指放弃根本、主要(yào)的部分(fēn)，而追求次要的、枝节的。

　　比喻做事情不抓根本蔽(bì)滑枝，而在枝节上下功夫。

　　也作“舍本事末”、“弃本逐末”。

　　依依不舍(shě)[yī yī bù shě] 

　　形(xíng)容感情很深，舍不(bù)得(dé)离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留(liú)恋(liàn)。

　　舍(shě)：离开，放下。

　　形容非常留恋，舍不得离(lí)开(kāi)。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春(chūn)秋时(shí)，晋、楚两国交战(zhàn)，晋宏敏国公子(zi)重(zhòng)耳遵守诺言(yán)，主动把军(jūn)队(duì)后撤(chè)九十里。

　　比(bǐ)喻(yù)对人(rén)让步或回(huí)避。

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