大漠孤烟直长河落日圆是什(shén)么意思，长河落(luò)日圆(yuán)啥意(yì)思(sī)是(shì)“长河落(luò)日(rì)圆(yuán)”的意思：无尽黄河上(shàng)落日浑圆的。

　　关于大漠(mò)孤(gū)烟直长河落日(rì)圆是什么(me)意思，长(zhǎng)河(hé)落日圆(yuán)啥意思以(yǐ)及大漠孤烟(yān)直长河落日圆是什么意思，大(dà)漠孤烟长河(hé)落日圆是什么意思，长河落日(rì)圆啥意(yì)思(sī)，长(zhǎng)河落日圆的出处，长河(hé)落日圆上一句(jù)是等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

大漠孤烟直长河落日圆(yuán)是什(shén)么(me)意思，长河落日圆啥意思(sī)

　　1、“长河落日圆”的意思：无尽黄河上落日浑圆(yuán)。

　　2、“长河(hé)落日圆(yuán)”出自唐(táng)代王维(wéi)的诗《使至塞上(shàng)》，全诗如下：单车欲问边(biān)，属国过(guò)居(jū)延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长河(hé)落日圆。

　　萧关(guān)逢(féng)候吏(lì)，都护在燕然。

　　3、该诗大意：乘单车想(xiǎng)去慰(wèi)问(wèn)边关(guān)，路经的属国已过(guò)居(jū)延。

　　千里飞蓬也飘(piāo)出(chū)汉塞，北归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙(shā)漠中孤烟直上，无(wú)尽黄河上落日浑圆(yuán)。

　　到萧关(guān)遇到侦候(hòu)骑士，告诉我都护已在燕然。

　　4、王维（701年－761年，一说699年—761年(nián)），河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁(qí)县，唐朝著名诗(shī)人、画家，字摩诘(jí)，号摩诘居士，世称“王右丞(chéng)”，因笃信佛教，有“诗佛”之称。

　　今存诗(shī)400余首，重要诗作有《相思》、《山居秋(qiū)暝》等。

　　受禅宗影(yǐng)响(xiǎng)很大，精(jīng)通佛学(xué)，精通诗、书、画、音乐(lè)等(děng)，与孟浩(hào)然合称“王孟(mèng)”。

　　苏轼(shì)评价(jià)其(qí)：“味摩诘之诗，诗中有(yǒu)画；

　　观摩诘(jí)之画，画(huà)中有诗。

大漠孤烟直,长河落日(rì)圆是什么意思(sī)？

　　“大漠孤烟直(zhí)，长河落(luò)日圆”的意思(sī)——浩瀚的沙(shā)漠中(zhōng)孤烟(yān)直上云天，无(wú)尽的(de)黄河(hé)上落日浑圆。

　　这(zhè)是千(qiān)古流(liú)传的名句，描述了(le)塞外孤寂(jì)、死静、萧条(tiáo)的画面，给人凄(qī)凉的感觉。

　　【“大漠孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落日圆”解(jiě)析(xī)】

　　解(jiě)析(xī)一：

　　那茫茫无边(biān)的沙漠，只有用一(yī)个“大”字才能状其景观；在这纯然一色、荒凉(liáng)无(wú)边的背景(jǐng)之上，那远处独起的(de)一(yī)股炊(chuī)烟，既显得孤(gū)单，又格外(wài)醒目，也只(zhǐ)有“孤(gū)烟”二(èr)字方(fāng)能状其(qí)神韵。

　　“孤烟”之后随一(yī)“直”字，使景物(wù)一(yī)下子(zi)变得挺拔坚韧，刚直有力(lì)。

　　“长河落日圆”，苍(cāng)茫(máng)的沙漠，没有山，没(méi)有树，只(zhǐ)有黄河横贯(guàn)其间(jiān)。

　　视野所及，大漠(mò)无边无际，黄河杳(yǎo)无(wú)尽头，“长”字(zì)便自然涌上作(zuò)者(zhě)心头。

　　而“长河”之上(shàng)，是那一轮圆圆(yuán)的落日，这里的“圆”字(zì)与(yǔ)前面(miàn)的“直”字(zì)，都用得逼(bī)真传(chuán)神，难以言其妙处(chù)。

　　真像《红楼梦》里(lǐ)香菱所(suǒ)说：“这‘直(zhí)’字(zì)似(shì)无理，‘圆’字(zì)似太俗。

　　合上书(shū)一想，倒像是见了(le)这景(jǐng)的。

　　若(ruò)说再找两个字(zì)换这两(liǎng)个，竟再找不出两个字来(lái)。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟(yān)直，长河(hé)落日圆”这不是(shì)描写河流的(de)句子，它其实(shí)是具体描写进入(rù)边(biān)塞后所看到的塞外奇(qí)特壮(zhuàng)丽的风光。

　　画(huà)面(miàn)开阔，意境雄浑。

　　边(biān)疆(jiāng)沙(shā)漠(mò)，浩瀚无(wú)边，所(suǒ)以(yǐ)用了“大(dà)漠(mò)“的“大”字。

　　边(biān)塞荒凉(liáng)，没(méi)有什么奇(qí)观异(yì)景，烽火台(tái)燃(rán)起的那一(yī)股浓烟就显得(dé)格(gé)外醒目(mù)，因此(cǐ)称作“孤烟”。

　　一个“孤”字(zì)写(xiě)出了(le)景物的单调，紧接一个“直”字，却(què)又表现了它(tā)的劲拔、坚(jiān)毅之美。

　　沙漠上(shàng)没有山峦(luán)林(lín)木，那(nà)横贯其(qí)间的黄河(hé)，就非用(yòng)一肆纳慧(huì)个“长”字不(bù)能表达诗人的感觉。

　　落(luò)日，本来容易给人以感伤的印象，这里(lǐ)用一“圆(yuán)”字，却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅准确(què)地描(miáo)绘了(le)沙漠的(de)景象，而(ér)且表现(xiàn)了作者(zhě)的深切的感受。

　　诗(shī)人把自己的孤寂情绪巧妙地溶化(huà)在广(guǎng)阔的自然景(jǐng)象的(de)描绘中。

　　【作品出处】

　　“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆(yuán)”出自《使至(zhì)塞上》，是唐代诗人王(wáng)维奉命(mìng)赴(fù)边疆慰问将士途(tú)中所作(zuò)的一首纪行诗，记述出使塞上的旅程以及旅程(chéng)中所见(jiàn)的塞外风光。

　　【作品原文(wén)】

　　使至塞上

　　单车欲问边，属国(guó)过(guò)居(jū)延。

　　征蓬出汉塞(sāi)，归雁入胡(hú)天。

　　大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆(yuán)。

　　萧(xiāo)关逢候骑，都护(hù)在(zài)燕然。

　　【词句注(zhù)释】

　　⑴使(shǐ)至塞上：奉命出使边塞。

　　使(shǐ)：出使(shǐ)。

　　⑵单(dān)车：一辆车，车(chē)辆少，这(zhè)里形(xíng)容轻车简从。

　　问边：到边塞去(qù)看望，指慰问守卫边疆(jiāng)的官兵。

　　⑶属国：有几(jǐ)种(zhǒng)解释(shì)：一指少数民族(zú)附属(shǔ)于(yú)汉族朝廷而存其国号者。

　　汉、唐两朝均有一些属(shǔ)国(guó)。

　　二指官名，秦汉时有一(yī)种官职名为典属国，苏武(wǔ)归汉后即授(shòu)典属国官职裂答。

　　属(shǔ)国，即典属国的简称(chēng)，汉(hàn)代称负责外交事(shì)物(wù)的官员为典属国，唐人有(yǒu)时以“属(shǔ)国(guó)”代称出(chū)使边陲的使臣，这里(lǐ)诗人用来指(zhǐ)自己使(shǐ)者的身份。

　　居延(yán)：地名，汉代称居延泽(zé)，唐代称居延海(hǎi)，在今内蒙古额济纳旗北(běi)境。

　　又西(xī)汉张掖郡有居延县(xiàn)（参见《汉(hàn)书(shū)·地理志(zhì)》），故(gù)城在(zài)今额济(jì)纳旗东(dōng)南。

　　又(yòu)东汉凉州刺史部(bù)有张掖居延属国，辖境在居延泽一带。

　　此句一般(bān)注本(běn)均言王维(wéi)路过(guò)居(jū)延。

　　然而(ér)王维(wéi)此次(cì)出使(shǐ)，实际上无需经过居(jū)延。

　　因而林(lín)庚、冯沅君主编的《中(zhōng)国历代(dài)诗歌选》认为(wèi)此(cǐ)句是写唐王(wáng)朝“边塞的辽阔(kuò)，附属国直(zhí)到居(jū)延(yán)以外”。

　　⑷征蓬：随风远飞的枯蓬，此处茄键(jiàn)为诗人自(zì)喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟，春天北飞，秋天南行，这里是指大雁(yàn)北飞。

　　胡天：胡人的(de)领地。

　　这(zhè)里是指(zhǐ)唐军占领(lǐng)的北(běi)方。

　　⑹大漠：大沙漠，此处大约是(shì)指(zhǐ)凉州之北的沙漠。

　　孤烟(yān)：赵殿成注有二(èr)解：一云古代边(biān)防(fáng)报警时燃(rán)狼粪，“其(qí)烟直而(ér)聚，虽(suī)风吹(chuī)之不(bù)散(sàn)”。

　　二云塞外多旋风，“袅烟沙而直上(shàng)”。

　　据后人(rén)有到甘(gān)肃(sù)、新(xīn)疆(jiāng)实(shí)地考(kǎo)察者证实(shí)，确有旋风如“孤烟直上”。

　　又：孤烟也可(kě)能是(shì)唐代(dài)边(biān)防使用的平安火。

　　《通典》卷(juǎn)二一八云：“及暮，平安火不至(zhì)。

　　”胡三省注(zhù)：“《六典》：唐镇戍烽(fēng)候(hòu)所至，大率相去三(sān)十(shí)里，每日初夜，放烟一炬，谓(wèi)之(zhī)平(píng)安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河(hé)；一说(shuō)指流经凉州（今甘肃武(wǔ)威）以(yǐ)北沙(shā)漠(mò)的一(yī)条内陆河，这条河在唐代叫(jiào)马成(chéng)河，疑(yí)即今石羊(yáng)河。

　　⑻萧关(guān)：古关(guān)名(míng)，又(yòu)名陇山(shān)关，故址在今(jīn)宁(níng)夏固(gù)原(yuán)东南。

　　候骑：负责侦察、通讯的骑(qí)兵。

　　王维出使河西并不经过萧关，此处大(dà)概是(shì)用何逊诗“候骑出萧关(guān)，追兵赴马邑”之意，非实(shí)写。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在西北(běi)边疆置安西、安(ān)北等六大都护府，其长官称都护，每府派(pài)大都护(hù)一(yī)人，副(fù)都(dōu)护二人，负责(zé)辖(xiá)区(qū)一切(qiè)事务。

　　这(zhè)里指前敌统帅。

　　燕(yàn)然：古山名，即今蒙古国杭爱山。

　　这里代指前线。

　　《后(hòu)汉书·窦宪传》：宪率军大(dà)破单于军，“遂登(dēng)燕然山，去塞三(sān)千(qiān)余里(lǐ)，刻石勒功，纪汉威德，令班固(gù)作铭。

　　”此两句意谓在途中遇(yù)到候骑(qí)，得知主帅破敌后尚在前线(xiàn)未(wèi)归。

　　【作品白话译文(wén)】

　　乘(chéng)单车(chē)想去慰问边关(guān)，路(lù)经的(de)属国已过居(jū)延。

　　千里(lǐ)飞(fēi)蓬也飘出汉塞，北归大雁(yàn)正翱翔云天(tiān)。

　　浩(hào)瀚沙漠(mò)中孤烟(yān)直上(shàng)，无尽(jǐn)黄河(hé)上落日浑(hún)圆。

　　到萧关(guān)遇到(dào)侦候骑士，告诉(sù)我(wǒ)都护(hù)已在(zài)燕然。

　　【创作背景】

　　唐玄宗开(kāi)元二十(shí)四年（736年(nián)）吐蕃(fān)发兵攻打唐属国小(xiǎo)勃律（在今(jīn)克(kè)什米(mǐ)尔北(běi)）。

　　开元二十(shí)五年（737年(nián)）春，河(hé)西节度副大使崔(cuī)希(xī)逸(yì)在青涤西大破吐蕃军。

　　唐玄宗命王维(wéi)以监察御史(shǐ)的(de)身份(fèn)奉使凉州(zhōu)，出塞宣慰，察(chá)访军(jūn)情，并任河西(xī)节(jié)度使判官，实(shí)际(jì)上是(shì)将王(wáng)维排挤(jǐ)出(chū)朝廷。

　　这首(shǒu)诗即作于此次出塞途中。

　　【作品赏析】

　　《使(shǐ)至塞上》载于《全唐(táng)诗》卷一百二十六。

　　此诗描绘(huì)了出使边塞的(de)艰苦情况，抒发了(le)作者漂泊天涯的悲壮情怀和孤寂之情。

　　首(shǒu)联两句(jù)交(jiāo)待此(cǐ)行目(mù)的和到达(dá)地(dì)点，诗缘(yuán)何而作；颔联两句包含多重意蕴，借(jiè)蓬草(cǎo)自(zì)况，写飘零(líng)之(zhī)感；颈(jǐng)联两句描绘了边陲大漠中壮阔雄奇的景象(xiàng)，境界阔大，气象雄浑；尾联(lián)两句虚写(xiě)战争(zhēng)已取得(dé)胜(shèng)利，流露出(chū)对都(dōu)护的赞(zàn)叹。

　　此诗既反映了(le)边塞生活，同(tóng)时(shí)也(yě)表达了诗(shī)人(rén)由(yóu)于被排挤而(ér)产生的(de)孤独、寂(jì)寞、悲伤(shāng)之情以及在大漠的雄(xióng)浑景色中情(qíng)感得(dé)到熏陶、净化、升华后(hòu)产生的慷(kāng)慨悲壮之情(qíng)，显露出一(yī)种豁(huō)达(dá)情怀。

　　“单车欲问边”，轻车前(qián)往，所往之处是：“属国过居延。

　　”居延在今(jīn)甘(gān)肃张掖县西北，远在西北边塞。

　　“征蓬出汉塞，归雁入(rù)胡天。

　　”诗人以“蓬(péng)”“雁”自比，说自己像随(suí)风而去的蓬草一样出(chū)临“汉(hàn)塞(sāi)”，像振(zhèn)翮北(běi)飞的“归雁(yàn)”一样(yàng)进入“胡天”。

　　古诗中(zhōng)多(duō)用飞蓬比喻漂流在外的游子，这里却是比喻一个负有朝廷使命的大臣(chén)，正是暗写诗人(rén)内心的激愤和(hé)抑郁(yù)。

　　与(yǔ)首句(jù)的“单车(chē)”相呼应。

　　万里行程只用了十个字轻轻带(dài)过。

　　然后抓(zhuā)住沙漠(mò)中的(de)典型景物进行刻画：“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆。

　　”

　　最(zuì)后(hòu)两(liǎng)句写到(dào)达(dá)边塞：“萧(xiāo)关逢候骑，都(dōu)护(hù)在燕(yàn)然。

　　”到了边塞(sāi)，却没有遇到将官，侦察兵(bīng)告诉使臣：首将正在燕然前(qián)线。

　　诗(shī)人把(bǎ)笔(bǐ)墨重点(diǎn)用在了(le)他(tā)最擅(shàn)胜场的方(fāng)面——写景。

　　作者出(chū)使，恰(qià)在春(chūn)天。

　　途中见数行归雁北翔，诗人即景设(shè)喻，用归雁自比，既叙事，又写景(jǐng)，一笔两到，贴切自然。

　　尤其(qí)是(shì)“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆”一联，写进入边塞后所看到的(de)塞外奇(qí)特(tè)壮丽的风光，画面开阔，意境雄浑，近人王国维(wéi)称之为(wèi)“千古壮观”的名句。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以(yǐ)用了(le)“大漠“的“大”字。

　　边塞(sāi)荒凉，没有什(shén)么奇观异景(jǐng)，烽(fēng)火(huǒ)台燃起的那一股浓烟就(jiù)显(xiǎn)得格外醒目，因此称(chēng)作(zuò)“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景物的单调(diào)，紧接一个“直”字，却又表现(xiàn)了它(tā)的劲拔、坚(jiān)毅(yì)之美(měi)。

　　沙漠上没有山峦林木，那横贯其间的黄河，就非(fēi)用(yòng)一个“长(zhǎng)”字不能表达诗人的感觉(jué)。

　　落(luò)日，本来容易给人以感伤的印象(xiàng)，这里用一“圆”字，却给人以亲(qīn)切(qiè)温暖而又苍(cāng)茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字(zì)，不仅准确(què)地描绘了沙漠的景象(xiàng)，而(ér)且(qiě)表(biǎo)现(xiàn)了(le)作者的深切的感(gǎn)受。

　　诗人把自(zì)己的孤寂(jì)情绪巧(qiǎo)妙地溶化在(zài)广阔的自然景象(xiàng)的描绘中。

　　【名家点评(píng)】

　　屈复《唐诗成法》评此诗：“前四写其(qí)芜远，故有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五(wǔ)六写其无(wú)人，故用(yòng)‘孤烟(yān)’‘落日(rì)’、‘直’字、‘圆’字，又加一倍惊恐(kǒng)，方转出七八，乃(nǎi)为有(yǒu)力。

　　”

　　徐增《而庵说(shuō)唐诗(shī)》评此诗：“‘大漠’‘长河’一联，独绝千古。

　　”

　　王(wáng)士(shì)祯《唐贤(xián)三(sān)昧集笺江(jiāng)》评此诗：“‘直(zhí)’‘圆’二字极(jí)锤炼，亦极自然。

　　后人全讲炼字之法，非也；不讲炼(liàn)字之(zhī)法，亦非也(yě)。

　　”

　　曹雪芹《红(hóng)楼梦》中借书中人物香菱之口评价此诗：“‘大漠孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　’想来烟如何直？日自然是圆的(de)。

　　这‘直’字似(shì)无理，‘圆’字似太俗。

　　要(yào)说(shuō)再找两(liǎng)个字换(huàn)这(zhè)两个，竟(jìng)再找不出两个(gè)字来。

　　”“诗的好处，有(yǒu)口(kǒu)里说不出来的(de)意思，想(xiǎng)去(qù)却是逼真的；又似乎无理的，想(xiǎng)去竟(jìng)是有理有情的(de)。

　　”

　　赵殿成(chéng)在《王右丞集笺(jiān)注》中评(píng)此诗颈联两句说：“亲(qīn)见其景者，始知‘直’字之佳(jiā)。

　　”

　　王国维在《人间词话》中(zhōng)高(gāo)度评价此诗颈联两句：“‘明月照积雪(xuě)’‘大江流日(rì)夜’‘中天悬明月’‘黄河落(luò)日圆’，此种(zhǒng)境界，可(kě)谓(wèi)千(qiān)古壮观。

　　求(qiú)之于(yú)词，唯(wéi)纳(nà)兰容若塞上之(zhī)作，如《长(zhǎng)相思》之(zhī)‘夜深(shēn)千帐灯’，《如梦令(lìng)》之‘万帐穹庐人(rén)醉，形影摇摇欲坠’差近(jìn)之。

　　”

　　【作(zuò)者简介】

　　王维，唐(táng)代诗人，字摩(mó)诘。

　　原籍祁（今属山(shān)西），其父(fù)迁居蒲州（治(zhì)今山(shān)西永(yǒng)济西），遂为(wèi)河东人。

　　开(kāi)元（唐玄宗(zōng)年号，713—741年）进士。

　　累官至给事中。

　　安(ān)禄(lù)山叛军陷(xiàn)长安时曾受职，乱平后，降为太子(zi)中允。

　　后(hòu)官至尚书(shū)右丞，故亦称王(wáng)右丞。

　　晚年居(jū)蓝田辋川，过着(zhe)亦官亦隐的优游生活。

　　诗与(yǔ)孟浩然齐名(míng)，并称“王(wáng)孟”。

　　前期写过(guò)一些以边塞(sāi)题材的(de)诗(shī)篇，但其作品最(zuì)主(zhǔ)要的则为(wèi)山水诗，通过田园(yuán)山(shān)水(shuǐ)的描绘，宣扬隐士生活和佛教(jiào)禅理；体物精细，状写传神，有独特成就。

　　兼通音乐，工书画。

　　有《王右(yòu)丞集》。

　　大漠孤烟(yān)直长河落日圆是什(shén)么意思(sī)，长河落日圆啥意思是“长(zhǎng)河落日圆”的意思：无(wú)尽(jǐn)黄(huáng)河上落日(rì)浑(hún)圆的。

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大漠(mò)孤烟(yān)直长(zhǎng)河落日圆(yuán)是什么意思(sī)，长(zhǎng)河落(luò)日圆啥意思(sī)

　　1、“长河落日圆”的意思：无尽黄河上落日浑圆。

　　2、“长(zhǎng)河落日圆”出(chū)自唐代王维的诗《使至塞(sāi)上》，全诗(shī)如下：单车欲问边，属(shǔ)国过居延。

　　征蓬出汉(hàn)塞，归雁入胡天(tiān)。

　　大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆(yuán)。

　　萧关逢候(hòu)吏，都护在(zài)燕然。

　　3、该诗(shī)大意：乘(chéng)单车想(xiǎng)去慰问(wèn)边关，路经的属国已过居延。

　　千里(lǐ)飞(fēi)蓬也飘出(chū)汉(hàn)塞，北归大(dà)雁正翱翔云(yún)天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽(jǐn)黄河上落日浑圆。

　　到萧关遇到侦(zhēn)候骑士，告诉我都(dōu)护已在燕然。

　　4、王维(wéi)（701年－761年，一(yī)说699年—761年），河东蒲州（今山西运城(chéng)）人，祖籍山西祁县(xiàn)，唐朝著名(míng)诗(shī)人(rén)、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，因笃信佛教，有“诗佛(fú)”之称。

　　今存诗400余首，重要诗作有(yǒu)《相思》、《山(shān)居(jū)秋暝》等(děng)。

　　受禅宗影响很大，精(jīng)通佛学，精通诗、书、画、音乐等，与孟浩然合称“王孟”。

　　苏轼评(píng)价其：“味摩诘之诗，诗中(zhōng)有画；

　　观摩诘之(zhī)画，画中有(yǒu)诗(shī)。

大漠孤烟直,长河(hé)落(luò)日圆是什(shén)么意思？

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”的意思——浩瀚的沙漠中孤烟(yān)直上云天，无(wú)尽的黄河(hé)上落日浑圆。

　　这(zhè)是(shì)千古(gǔ)流传的名(míng)句，描(miáo)述了(le)塞外孤(gū)寂、死(sǐ)静(jìng)、萧条的画面，给人凄(qī)凉(liáng)的感觉(jué)。

　　【“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆”解(jiě)析(xī)】

　　解析一(yī)：

　　那茫茫(máng)无边(biān)的沙漠，只有(yǒu)用一(yī)个“大”字才能状其(qí)景(jǐng)观；在(zài)这纯然一色、荒凉无边(biān)的(de)背景之上，那远(yuǎn)处独(dú)起(qǐ)的一股炊(chuī)烟，既(jì)显得孤单(dān)，又格外醒目，也只(zhǐ)有“孤烟(yān)”二字方能(néng)状其神韵。

　　“孤(gū)烟”之后随一“直”字，使(shǐ)景(jǐng)物一下子变(biàn)得挺拔坚韧，刚直有力。

　　“长河落日圆”，苍茫(máng)的沙漠，没有山，没有(yǒu)树(shù)，只有黄河横贯其间。

　　视(shì)野所及，大漠无边无际(jì)，黄河杳无尽头，“长”字便自然涌上作者心(xīn)头。

　　而“长河”之上，是那一(yī)轮圆圆的落(luò)日，这里(lǐ)的“圆(yuán)”字(zì)与(yǔ)前面的“直”字，都用得逼真传神，难(nán)以言其妙(miào)处。

　　真像《红楼梦》里香菱所说：“这‘直’字似无理，‘圆(yuán)’字似(shì)太(tài)俗。

　　合上(shàng)书一想，倒像是见了这景的。

　　若说再找两(liǎng)个字(zì)换(huàn)这两个，竟再找不出(chū)两个字(zì)来(lái)。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆”这不是(shì)描写河流的句(jù)子，它其实是具体描写进(jìn)入(rù)边塞后(hòu)所看到的(de)塞外奇特壮(zhuàng)丽的风光。

　　画面开(kāi)阔(kuò)，意境雄(xióng)浑。

　　边(biān)疆沙漠，浩(hào)瀚无边，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边(biān)塞荒凉，没有什么(me)奇观异景，烽火(huǒ)台燃起的那(nà)一股浓烟就显(xiǎn)得格外(wài)醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写(xiě)出了景物的单调，紧(jǐn)接一(yī)个(gè)“直”字，却又表(biǎo)现了它的劲(jìn)拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有(yǒu)山(shān)峦林木，那横贯其间的黄河，就非用一肆纳慧(huì)个“长”字不能表达诗人(rén)的感(gǎn)觉。

　　落日(rì)，本(běn)来容易(yì)给(gěi)人以感(gǎn)伤的印象，这里用一(yī)“圆”字，却给人以亲切温暖而又苍茫(máng)的感觉。

　　一个“圆”字，一个(gè)“直”字(zì)，不仅(jǐn)准确地描绘了沙漠(mò)的景象，而且(qiě)表(biǎo)现了作者的深切的感受。

　　诗人把自己的(de)孤寂情绪巧妙地溶化(huà)在(zài)广阔(kuò)的(de)自(zì)然景象的(de)描绘中。

　　【作品(pǐn)出处】

　　“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆(yuán)”出自《使至塞上》，是(shì)唐代诗人王维奉(fèng)命赴边(biān)疆慰问将士(shì)途中(zhōng)所作的一首(shǒu)纪行诗，记述(shù)出使塞上的旅程以(yǐ)及(jí)旅程中(zhōng)所(suǒ)见的塞(sāi)外风光。

　　【作(zuò)品(pǐn)原文】

　　使至塞(sāi)上

　　单车欲(yù)问边，属国过居延。

　　征蓬(péng)出汉塞，归雁入胡(hú)天。

　　大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)。

　　萧关逢(féng)候骑，都护在(zài)燕(yàn)然。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞(sāi)上：奉命出使边塞。

　　使：出使(shǐ)。

　　⑵单车(chē)：一辆车(chē)，车辆少(shǎo)，这(zhè)里形容轻(qīng)车(chē)简从。

　　问边：到边塞去(qù)看望，指慰问守卫边疆的官兵。

　　⑶属国：有几种解释(shì)：一指少数(shù)民族(zú)附属(shǔ)于汉族朝(cháo)廷而存其国(guó)号(hào)者(zhě)。

　　汉、唐(táng)两朝均(jūn)有(yǒu)一些(xiē)属国。

　　二(èr)指官(guān)名(míng)，秦汉时有一种官职名为(wèi)典(diǎn)属国，苏武归汉后即授典属国(guó)官(guān)职裂答。

　　属国，即(jí)典属国(guó)的简称，汉代称(chēng)负责外交事物的官员为典属国，唐人(rén)有(yǒu)时(shí)以“属国”代称出使边(biān)陲(chuí)的使臣(chén)，这里诗人用来指自己使者的身份(fèn)。

　　居(jū)延：地名，汉(hàn)代称居延泽，唐代称(chēng)居(jū)延海，在今内蒙(méng)古额(é)济(jì)纳旗北(běi)境。

　　又西汉张掖郡有居延县（参(cān)见《汉书·地理志》），故城(chéng)在今(jīn)额济(jì)纳旗东南。

　　又(yòu)东汉凉州刺史(shǐ)部有张掖居延属国，辖境在居延泽一带。

　　此句一(yī)般注本均(jūn)言王(wáng)维(wéi)路过居延。

　　然而王(wáng)维此次(cì)出(chū)使(shǐ)，实际上无需经过居延。

　　因(yīn)而林(lín)庚、冯沅君主(zhǔ)编的(de)《中国历代诗(shī)歌选》认为此句是写唐王朝“边塞(sāi)的辽阔，附属国直到居(jū)延以外”。

　　⑷征蓬：随风远飞的枯蓬，此处茄键(jiàn)为诗人自喻。

　　⑸归雁：雁(yàn)是候鸟，春天北飞，秋天南行，这里是(shì)指(zhǐ)大(dà)雁北飞。

　　胡天：胡(hú)人的领地。

　　这里是指唐军占领(lǐng)的(de)北方。

　　⑹大漠(mò)：大(dà)沙(shā)漠，此处大约(yuē)是指凉州之北的沙漠。

　　孤烟(yān)：赵殿成注有二解：一云古(gǔ)代(dài)边防报警时(shí)燃狼(láng)粪，“其烟(yān)直(zhí)而聚(jù)，虽风吹之(zhī)不散”。

　　二(èr)云塞(sāi)外多旋风，“袅烟(yān)沙而直上”。

　　据后人有到甘肃、新疆实(shí)地(dì)考察者证实，确有旋风(fēng)如“孤烟(yān)直上”。

　　又：孤(gū)烟也可(kě)能是唐(táng)代边防(fáng)使用的平安火(huǒ)。

　　《通(tōng)典》卷(juǎn)二一八云：“及暮(mù)，平安火不(bù)至。

　　”胡三省注：“《六典》：唐镇(zhèn)戍烽候所至，大率相(xiāng)去三(sān)十里(lǐ)，每日初夜，放烟一炬(jù)，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河：即(jí)黄河；一(yī)说指(zhǐ)流经(jīng)凉州（今甘肃武威）以北沙(shā)漠的一条(tiáo)内陆河，这条河在(zài)唐代(dài)叫马(mǎ)成(chéng)河，疑即今石羊(yáng)河(hé)。

　　⑻萧关(guān)：古关名，又(yòu)名陇山关，故址(zhǐ)在(zài)今(jīn)宁(níng)夏固(gù)原东南。

　　候骑：负责侦察、通(tōng)讯(xùn)的(de)骑兵。

　　王维(wéi)出使河西并不(bù)经过萧关，此处大概(gài)是用何(hé)逊诗“候骑出萧关，追兵(bīng)赴马邑(yì)”之意(yì)，非实写。

　　候骑：一作“候吏(lì)”。

　　⑼都护：唐朝在西(xī)北(běi)边疆置安西、安(ān)北等六大都(dōu)护府，其长(zhǎng)官(guān)称都护，每(měi)府(fǔ)派大(dà)都护一人，副都护二人(rén)，负责辖区一切事务。

　　这里指前(qián)敌统(tǒng)帅。

　　燕然：古(gǔ)山名，即(jí)今蒙古(gǔ)国杭爱山。

　　这里(lǐ)代指前线。

　　《后汉(hàn)书·窦宪传(chuán)》：宪率军笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢，笑靥如花还是笑颜如花大(dà)破单于军，“遂(suì)登燕然山，去塞(sāi)三千余里，刻石勒功，纪汉(hàn)威德(dé)，令班固作铭(míng)。

　　”此两句意谓(wèi)在途中遇到候骑(qí)，得知(zhī)主帅破(pò)敌后尚(shàng)在前线未归。

　　【作品白(bái)话(huà)译文(wén)】

　　乘单车(chē)想(xiǎng)去(qù)慰问(wèn)边关(guān)，路经的属国(guó)已过(guò)居延(yán)。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北归(guī)大(dà)雁正翱翔云天。

　　浩瀚(hàn)沙(shā)漠中孤烟直上，无尽黄河(hé)上落日(rì)浑圆。

　　到萧关遇到侦候(hòu)骑士，告(gào)诉(sù)我都护已(yǐ)在燕然。

　　【创作背景】

　　唐玄(xuán)宗开元二十四(sì)年（736年）吐蕃发兵攻打唐属国小勃律（在今克什米尔北(běi)）。

　　开(kāi)元(yuán)二十五年(nián)（737年）春，河西节(jié)度副大使(shǐ)崔希逸在青(qīng)涤西大破吐蕃军。

　　唐玄(xuán)宗命(mìng)王维以监(jiān)察御(yù)史的身份奉使凉州，出塞宣慰，察访军情，并任河西节(jié)度(dù)使判官，实际上是将(jiāng)王(wáng)维(wéi)排挤出朝廷。

　　这(zhè)首(shǒu)诗(shī)即作(zuò)于(yú)此次出塞途中。

　　【作品(pǐn)赏析】

　　《使至塞上》载(zài)于《全唐诗》卷一百二十六。

　　此诗描绘了出使边塞的艰(jiān)苦情况，抒发了作者(zhě)漂泊天涯的悲壮情怀和孤寂之情。

　　首联(lián)两句交待此(cǐ)行目的和到达地点，诗缘何而作(zuò)；颔(hàn)联两(liǎng)句包含(hán)多重(zhòng)意蕴，借蓬草自况，写飘零之感；颈联两句描绘了边陲大(dà)漠(mò)中壮阔雄奇的景(jǐng)象(xiàng)，境(jìng)界(jiè)阔(kuò)大，气象雄浑(hún)；尾(wěi)联(lián)两句虚(xū)写战争(zhēng)已取得胜利，流露出(chū)对都护的赞(zàn)叹。

　　此诗既反映了边塞生活(huó)，同时也表达了诗人由于被(bèi)排挤而产生的(de)孤独、寂寞、悲伤之情(qíng)以及(jí)在大(dà)漠的雄浑景色(sè)中(zhōng)情感得到熏陶、净化、升(shēng)华后产生的慷慨(kǎi)悲壮之情，显(xiǎn)露出一种(zhǒng)豁达情(qíng)怀(huái)。

　　“单车欲(yù)问边”，轻(qīng)车前往，所(suǒ)往之(zhī)处是：“属国过居延(yán)。

　　”居(jū)延在(zài)今(jīn)甘肃张(zhāng)掖县西北，远在西北边塞。

　　“征蓬出汉塞(sāi)，归雁入(rù)胡天(tiān)。

　　”诗(shī)人以(yǐ)“蓬”“雁(yàn)”自比，说自己像(xiàng)随(suí)风而去的蓬(péng)草一样出临(lín)“汉(hàn)塞(sāi)”，像(xiàng)振(zhèn)翮(hé)北飞的“归(guī)雁”一样进入(rù)“胡天”。

　　古诗中多(duō)用飞蓬比(bǐ)喻漂流在外的游子，这里却是比喻一个负有朝廷使命的大臣，正是暗写诗人内心的激愤和(hé)抑郁。

　　与(yǔ)首句的“单车”相呼应。

　　万里(lǐ)行(xíng)程只用(yòng)了十(shí)个字轻轻(qīng)带过。

　　然后抓住(zhù)沙漠中的典型景物进行(xíng)刻(kè)画：“大漠孤烟直，长(zhǎng)河(hé)落日圆。

　　”

　　最(zuì)后两句写到达边(biān)塞：“萧关逢候骑，都护(hù)在(zài)燕然。

　　”到了边塞，却(què)没有遇到将官(guān)，侦(zhēn)察兵告诉使(shǐ)臣：首将正在(zài)燕然前线。

　　诗人(rén)把笔(bǐ)墨重点用在了他最擅胜场的方面——写景。

　　作(zuò)者出(chū)使(shǐ)，恰在春天。

　　途(tú)中见数行归雁(yàn)北翔，诗人(rén)即景设(shè)喻，用归雁自比，既(jì)叙事，又写景(jǐng)，一笔两到，贴切自然。

　　尤其是“大(dà)漠(mò)孤烟直，长河落(luò)日圆”一联，写进入边塞后(hòu)所看(kàn)到的塞外奇特壮丽的风光，画面开阔(kuò)，意(yì)境雄浑，近(jìn)人王国维称(chēng)之为(wèi)“千古壮(zhuàng)观”的(de)名句。

　　边疆沙漠(mò)，浩(hào)瀚(hàn)无边(biān)，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边(biān)塞荒凉，没有(yǒu)什么奇观(guān)异景，烽火台燃起的那一(yī)股浓烟就显得格外醒目，因此(cǐ)称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出(chū)了景物的单调，紧接一个“直”字，却(què)又(yòu)表现了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有山峦林木，那(nà)横贯其间的黄河(hé)，就(jiù)非用一个“长”字不能表达诗人的(de)感觉。

　　落日，本来容易给人以感伤的印象，这里用一“圆(yuán)”字，却给人以亲(qīn)切温暖而(ér)又苍茫的感觉。

　　一个“圆(yuán)”字(zì)，一个“直”字，不(bù)仅准确地(dì)描(miáo)绘(huì)了沙漠的景(jǐng)象，而且表现(xiàn)了作者(zhě)的深切(qiè)的感受。

　　诗人把自己的孤寂情绪巧(qiǎo)妙地溶化(huà)在广阔的自然景象的(de)描绘(huì)中。

　　【名家点评】

　　屈复《唐诗成法》评此(cǐ)诗：“前四(sì)写其芜远，故有“过”字(zì)、‘出(chū)’‘入’字。

　　五六写其无人，故(gù)用(yòng)‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字(zì)，又加(jiā)一倍惊(jīng)恐，方转出(chū)七八，乃(nǎi)为有力。

　　”

　　徐增(zēng)《而(ér)庵说(shuō)唐诗》评此诗：“‘大(dà)漠’‘长(zhǎng)河’一联，独绝(jué)千古。

　　”

　　王士祯(zhēn)《唐(táng)贤(xián)三昧集笺江》评(píng)此诗：“‘直’‘圆’二字极锤(chuí)炼(liàn)，亦(yì)极(jí)自然。

　　后人(rén)全讲(jiǎng)炼字之法，非也；不讲炼字之法，亦非(fēi)也。

　　”

　　曹雪芹《红楼(lóu)梦》中(zhōng)借书中人(rén)物(wù)香菱之口评价此诗：“‘大(dà)漠(mò)孤(gū)烟直(zhí)，长河落日圆。

　　’想来烟(yān)如何直？日自然是圆的。

　　这‘直(zhí)’字似无理，‘圆’字似太俗(sú)。

　　要说再找两个(gè)字换这(zhè)两个，竟再找不出两个字来。

　　”“诗(shī)的好处，有口里说不出来的意思，想(xiǎng)去却是逼真的；又(yòu)似乎(hū)无理的，想去竟(jìng)是有理有情的。

　　”

　　赵殿成在《王右丞集笺注》中(zhōng)评此诗颈(jǐng)联两句说：“亲见其景者，始知‘直(zhí)’字之佳。

　　”

　　王国(guó)维在《人(rén)间词话》中高度(dù)评价此诗颈联(lián)两句(jù)：“‘明月照积雪(xuě)’‘大江(jiāng)流(liú)日(rì)夜’‘中天(tiān)悬明月’‘黄河落日圆’，此种境界，可谓(wèi)千古壮观(guān)。

　　求之于词，唯纳兰容若塞上(shàng)之作，如《长相思》之(zhī)‘夜深千帐灯’，《如(rú)梦令》之‘万(wàn)帐穹(qióng)庐人醉，形影(yǐng)摇(yáo)摇欲坠(zhuì)’差(chà)近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐代诗人，字摩诘。

　　原籍祁(qí)（今(jīn)属山西），其(qí)父迁居(jū)蒲州（治今山西永济西），遂为(wèi)河东人。

　　开元（唐玄宗(zōng)年号(hào)，713—741年）进(jìn)士。

　　累官至给事中(zhōng)。

　　安禄山叛军陷长安时曾(céng)受职，乱平(píng)后(hòu)，降为(wèi)太子中允。

　　后官(guān)至尚书右丞，故亦称王(wáng)右丞。

　　晚年居蓝田(tián)辋川，过着亦官亦隐的优游生活。

　　诗与孟浩(hào)然齐名，并称“王孟”。

　　前期写过一些以边塞题材(cái)的诗(shī)篇，但其作品(pǐn)最(zuì)主(zhǔ)要的则为山水诗(shī)，通过田园山水的描绘(huì)，宣扬隐(yǐn)士生活和佛教禅理；体物精(jīng)细，状(zhuàng)写传神，有独特成(chéng)就。

　　兼通音(yīn)乐，工书画(huà)。

　　有《王右丞集》。

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