高山流水是什么意(yì)思服务项(xiàng)目，服务(wù)里面(miàn)高(gāo)山流水是(shì)什(shén)么意思是高山流水比喻知音难遇或(huò)乐曲高妙(miào)的(de)。

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高(gāo)山(shān)流(liú)水是什么意思(sī)服(fú)务项(xiàng)目(mù)，服(fú)务里面(miàn)高山流(liú)水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志(zhì)在流(liú)水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列(liè)子·汤问(wèn)》记载，春秋时(shí)伯(bó)牙善(shàn)弹琴，钟(zhōng)子(zi)期(qī)善听(tīng)琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴(qín)时，琴声时若高山，时(shí)若流水，只(zhǐ)有钟(zhōng)子期能领会其中的含意(yì)。

　　后来就(jiù)用“高山流水”比喻知音或(huò)知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙(yá)鼓琴的(de)故事(shì)。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹奏的《丧尸最怕什么东西，丧尸最怕什么颜色流水》是近(jìn)代流传最广的曲目之一。

　　春秋时(shí)期，俞(yú)伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙(yá)来到泰(tài)山（今武汉(hàn)市(shì)汉(hàn)阳龟山）北面(miàn)游览时，突然遇到了暴雨，只好滞(zhì)留在(zài)岩(yán)石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身(shēn)带的(de)古(gǔ)琴弹了起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了(le)反映(yìng)连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期(qī)忍(rěn)不住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲(qū)！真是(shì)好曲！”原来，在山上(shàng)砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯(bó)牙(yá)弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在一旁早已聆听多(duō)时了，听到高潮时(shí)便情(qíng)不自禁(jìn)地(dì)发出(chū)了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹(dàn)了起来(lái)。

　　伯牙凝神于高(gāo)山，赋意在曲调之中，钟子期在一(yī)旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是(shì)一座高峻(jùn)无(wú)比的山啊(a)！”伯(bó)牙又(yòu)沉思于流水，隐情在(zài)旋律之外，钟子期听后，又(yòu)在一旁(páng)击(jī)掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同江河奔流一(yī)样呀(ya)！”

　　伯牙(yá)每奏一(yī)支琴曲，钟子期就能完全听出(chū)它(tā)的意(yì)旨和情趣，这(zhè)使得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下(xià)了琴(qín)，叹(tàn)息(xī)着说：”好呵！好呵！您(nín)的听(tīng)音(yīn)、辨向、明义(yì)的功夫(fū)实在(zài)是太高明(míng)了，您所说(shuō)的跟我心里想的真(zhēn)是完全一样，我(wǒ)的(de)琴声怎能逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年再(zài)相会论琴(qín)。

　　可是第(dì)二年伯牙来会钟子期时，得知钟(zhōng)子期不(bù)久前已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以用语言表达，于是(shì)就摔破了自己从不离身(shēn)的古琴，从此不再抚弦弹(dàn)奏，以谢平生难得的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽(suī)然动听，可(kě)惜高山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚丧尸最怕什么东西，丧尸最怕什么颜色琴高山(shān)流水(shuǐ)余音绕梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流(liú)水之乐，真是(shì)人间(jiān)难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐充斥(chì)，这种乐曲恐怕是高(gāo)山流水，难(nán)有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐曲(qū)，有(yǒu)如高山流水，听(tīng)得人(rén)如痴如(rú)醉。

夜(yè)场(chǎng)里高山(shān)流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的(de)特色(sè)的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下会有很多杯子，然后(hòu)从(cóng)杯子流露杯子从上面到酒的一(yī)个过程 。

　　这也是(shì)酒吧(ba)推出的，吸引顾袜扰码客(kè)的一种手段。

　　不(bù)管是(shì)酒吧也好饭店(diàn)也(yě)好他们会(huì)推出自己店里的特色然(rán)后给这个特色(sè)其一个优(yōu)雅的名(míng)字，来吸引(yǐn)更多的顾客到自己的店里来消费。

　　高山(shān)流水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的(de)掏耳朵，工(gōng)具比较简陋，一般都是就(jiù)地取(qǔ)材，一支(zhī)竹签，一根细棍(gùn)子(zi)，就(jiù)是简单的(de)掏耳(ěr)工具。

　　采耳(ěr)古代流行于川蜀发达(dá)的地区，越是有社会地位的群体(tǐ)，在巨大的工作压(yā)力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵人才能享受(shòu)。

　　随着社(shè)会的不(bù)断(duàn)发展，采耳(ěr)无论在技告哪术延(yán)深(shēn)方面，还是在兴起李(lǐ)和领(lǐng)域方面，都(dōu)有(yǒu)了(le)实质(zhì)性的突破。

　　尤(yóu)其(qí)是在明丧尸最怕什么东西，丧尸最怕什么颜色末(mò)清初(chū)时，采耳开始流(liú)入民间，并融(róng)入到了传统理发行业，在战火纷(fēn)飞的(de)年(nián)代里(lǐ)亦不被湮没，得(dé)到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由技术高超的(de)掏耳(ěr)朵师(shī)傅，常年服侍那(nà)些(xiē)王公大臣，至(zhì)此，掏(tāo)耳(ěr)朵成为许多人(rén)人生的(de)一大享受。

　　而今(jīn)重庆成都更是大街(jiē)小巷比(bǐ)比(bǐ)皆是。

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