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世界四大文化名人(rén)是(shì)哪(nǎ)4个，世(shì)界四大文化名人(rén)不包(bāo)括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了四位世界(jiè)文化(huà)名人。

　　他们是中(zhōng)国的脱离了低级趣味那句原话怎么说的纪念白求恩，低级趣味是什么意思屈原，波兰的天文学家(jiā)、日心说创始人哥白尼；

　　欧洲文(wén)艺复兴时期重要的人文(wén)主义(yì)作(zuò)家之(zhī)一(yī)弗朗(lǎng)索瓦(wǎ)·拉(lā)伯雷(léi)；

　　欧洲文艺复兴时期最(zuì)重要(yào)的作(zuò)家，杰出的(de)戏剧(jù)家和(hé)诗人威廉·莎士比亚。

　　屈(qū)原是中国历史上一位伟大的爱(ài)国诗(shī)人，中国浪漫(màn)主义文学的奠基(jī)人，“楚辞”的创立者和代表(biǎo)作家，开辟了(le)“香草美(měi)人”的传统，被誉为“楚(chǔ)辞之祖”，楚国(guó)有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受(shòu)到屈原的影响(xiǎng)。

　　屈原作品的(de)出现，标志着中国(guó)诗(shī)歌进入了(le)一个(gè)由大雅歌唱到(dào)浪漫独创的新时代(dài)，其主要作品有《离骚》《九(jiǔ)歌(gē)》《九章》《天问(wèn)》等。

　　以屈原作品为主体的《楚辞(cí)》是中国浪(làng)漫(màn)主义文学的(de)源头之一，《楚辞》中(zhōng)最著名的(de)篇(piān)章是《离(lí)骚》与《诗经》中的《国(guó)风(fēng)》并(bìng)称为“风(fēng)骚”，对后世诗(shī)歌(gē)产生了深远影响。

　　尼古拉·哥白尼(ní)（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年5月(yuè)24日，享年70岁），是文(wén)艺复(fù)兴(xīng)时期的波兰天文(wén)学家(jiā)、数学家、教(jiào)会法博士、神父。

　　在哥(gē)白尼(ní)40岁时(shí)，他提出了日心说，否定了教会的(de)权(quán)威(wēi)，改变了人(rén)类对(duì)自然(rán)对自身的看(kàn)法。

　　当时(shí)罗马(mǎ)天(tiān)主教廷(tíng)认为他的日(rì)心说违(wéi)反《圣经》，哥白(bái)尼仍坚信日心说(shuō)，并认(rèn)为日心(xīn)说与其并无矛盾，并经(jīng)过长年的观(guān)察(chá)和计算完成他的伟大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法国中部的(de)希农(nóng)城，十几岁后，拉伯雷接受了宗教教育，进修(xiū)道院当了(le)修(xiū)士。

　　期间开始学习希(xī)腊文，来了解希腊和罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷(léi)进大学攻读医学，用(yòng)了两个月的时(shí)间获得(dé)了学士(shì)学位，当上(shàng)了医(yī)师。

　　1532年，《巨人传》第一部(bù)出版(bǎn)，次(cì)年(nián)出版(bǎn)第二部，虽然受到民众欢(huān)迎，但被法院宣(xuān)布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的(de)博士学位。

　　1545年(nián)，在国王的(de)特许(xǔ)发行证的保护下，拉伯雷以(yǐ)真(zhēn)实姓名出版了《巨人传》的第(dì)三部。

　　但(dàn)不久(jiǔ)国王死(sǐ)去，小说又被列为禁书(shū)，拉伯雷被(bèi)迫外逃，直至(zhì)1550年才获准回(huí)到法(fǎ)国。

　　回(huí)国后的拉伯雷在学校(xiào)教书，教书期间，他(tā)完成(chéng)了《巨人传(chuán)》的第四部和第五(wǔ)部。

　　1553年(nián)4月9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎(shā)士比亚(yà)在华人(rén)社会常尊称为莎(shā)翁。

　　鲁迅(xùn)在《摩(mó)罗诗(shī)力说》中，称(chēng)莎翁为“狭斯丕尔”，是(shì)英国文学史(shǐ)上(shàng)最杰出的戏剧家，欧洲文艺(yì)复兴时期最重(zhòng)要、最(zuì)伟大的作家，全世界最卓越的(de)文学(xué)家之(zhī)一(yī)。

　　德国的狂飙运(yùn)动(dòng)也是高唱着(zhe)莎士比(bǐ)亚的赞歌，举着他的旗帜前进(jìn)的。

　　歌德说：“我读到他的(de)第一页．就使我一(yī)生都属(shǔ)于他(tā)了。

　　读完第一部，我就(jiù)像一个生下来的盲人，一只奇异的(de)手在瞬间(jiān)使我的双眼看到(dào)了光(guāng)明……感谢赐我智慧的神灵(líng)。

　　”

　　而且，莎(shā)士比(bǐ)亚在马(mǎ)克思的心目中所占的位置也(yě)是独一无二的，没有任何其他作家可以与之相比。

　　在马(mǎ)克思的著(zhù)作中，仅以(yǐ)数量来说，引(yǐn)用或(huò)谈(tán)到莎(shā)士比(bǐ)亚竟有三四百处之多。

　　所以有人(rén)说，莎(shā)士(shì)比亚是马克思(sī)科学研究过程中从始至终的(de)最(zuì)好伴(bàn)侣。

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