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2022年中本贯通上海有哪些学校，中本贯通上海有哪些学校分数朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁(shuí)写(xiě)的？是(shì)《朱(zhū)子(zi)家训》作者有(yǒu)二，一为朱柏庐所作(zuò)，二(èr)为南(nán)宋著(zhù)名理学(xué)家朱(zhū)熹所做的。关于朱子家训是谁写的以及朱子家训是谁写的什么朝(cháo)代，朱子(zi)家训(xùn)是谁写的作(zuò)者是(shì)谁，朱子家训是(shì)谁写的？，朱(zhū)子家训是谁(shuí)写的书(shū)，朱子家训(xùn)是(shì)谁写的字等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以下的知识答案：

朱(zhū)子(zi)家训的作者是谁2022年中本贯通上海有哪些学校，中本贯通上海有哪些学校分数

　　朱子家训(xùn)的(de)作者是朱熹所做(zuò)的。

　　《朱(zhū)子家训》作(zuò)者有(yǒu)二(èr)，一为朱柏庐所作，二为南宋著名(míng)理学家朱熹所(suǒ)做。

　　朱柏庐(lú)所作《朱子(zi)家训(xùn)》原名(míng)为《治家格言》，朱熹所作《朱子(zi)家训》原题(tí)为《紫阳(yáng)朱子家训》，而“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱文公的《朱子家训》和朱柏庐(lú)的《治家格言》是在不同(tóng)时代(dài)由不同的朱家先贤所撰写出来的不同传(chuán)世巨作(zuò)。很可惜世人多(duō)把他们的文章搞混了，通常人们多以《朱子家(jiā)训》来(lái)称呼朱柏庐的《治(zhì)家格言》，反(fǎn)而朱(zhū)熹(xī)老夫子真正的《朱(zhū)子家训》一般人多不了(le)解。”——朱(zhū)祥南(朱子25世孙(sūn)，世界朱氏(shì)联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原(yuán)名(míng)朱用纯，字致一，自(zì)号柏庐，江(jiāng)苏(sū)昆(kūn)山人(今昆山(shān)市)，明末清(qīng)初江(jiāng)苏昆山(shān)县人。著名理学家、教育(yù)家。其父朱集璜是明(míng)末(mò)的学者(zhě)，清顺治(zhì)二(èr)年(nián)(1645)守昆(kūn)城抵御清军，城破，投河自(zì)尽。

　　朱(zhū)柏庐(lú)自幼致力(lì)读书曾考取秀才，志于仕途。清入关明(míng)亡遂不再求取功名，居乡教授学(xué)生并潜心程朱理学主张知行并(bìng)进，一时(shí)颇负盛名。康熙曾多(duō)次征(zhēng)召，然均为(wèi)先(xiān)生(shēng)所拒绝。曾用(yòng)精楷手写数十本教(jiào)材用(yòng)于教(jiào)学。潜(qián)心研究程朱理(lǐ)学，主张知行并进，躬行实(shí)践(jiàn)。

　　康熙间(jiān)坚辞博学鸿词(cí)之(zhī)荐，后又坚拒地方官举荐的(de)乡饮大(dà)宾(bīn)。与徐(xú)枋(fāng)、杨无咎号称“吴中三高士(shì)”。康熙三(sān)十七年(公(gōng)元1698年(nián))染疾，临终(zhōng)前(qián)嘱弟子(zi)："学(xué)问在性命(mìng)，事业在忠孝"。著(zhù)有(yǒu)《删补易经蒙引》、《四(sì)书讲(jiǎng)义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧(kuì)讷集》和《毋欺录》等(děng)。

朱子(zi)家训(xùn)是谁写的

　　是《朱子(zi)家(jiā)训(xùn)》作者有二，一为(wèi)朱柏庐(lú)所作，二(èr)为(wèi)南宋著名理学家朱熹所(suǒ)做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱(zhū)用(yòng)纯(chún)，字致一(yī)，自号柏庐，江(jiāng)苏昆山人（今(jīn)昆山市），明末清初江苏昆山县人。

　　著名理学家、教(jiào)育家。

　　其父(fù)朱(zhū)集璜是明(míng)末的学者，清顺治二年（1645）守昆城抵御(yù)清军，城破，投河自尽。

朱(zhū)柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名(míng)理学家、教育家，名用纯，字致一。

　　昆(kūn)山玉山(shān)人。

　　明诸生。

　　清(qīng)顺治二(èr)年（1645年）其父朱集璜在守昆城抵御清军时遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛(tòng)不欲生。

　　时(shí)其弟(dì)2022年中本贯通上海有哪些学校，中本贯通上海有哪些学校分数用白、用(yòng)锦尚幼，从商遗腹未生。

　　他上侍(shì)奉(fèng)老母，下(xià)抚育弟妹，播迁流离，备极(jí)艰辛。

　　待局势稍定，才(cái)返故里。

　　目敬仰晋(jìn)人王哀攀柏(bǎi)庐墓之义，故自号柏庐。

　　居(jū)乡教授(shòu)学(xué)生，潜心治学，以程(chéng)、朱理学为本，提倡知行并(bìng)进(jìn)，躬行(xíng)实践。

　　他深感当(dāng)时(shí)的教育方法，使学(xué)生难(nán)以学(xué)到真(zhēn)实(shí)的学问，故写了《辍(chuò)讲语(yǔ)》，反(fǎn)躬自责，语颇痛切。

　　曾用精楷(kǎi)手写(xiě)数十本教材用于教学。

　　生平(píng)精神宁谧，严以律己，对当(dāng)时愿和他交(jiāo)往的官(guān)吏、豪绅，以礼自持。

　　清康熙(xī)十八年（1679年）他坚辞不应博学(xué)鸿儒科，后又坚拒地方官(guān)举荐的乡饮大(dà)宾。

　　康(kāng)熙三十七年染疾，临(lín)终前(qián)嘱(zhǔ)弟子："学问在性命，事业(yè)在(zài)忠孝"。

　　著有《删补易经蒙引(yǐn)》、《四书讲(jiǎng)义》、《困(kùn)衡录》、《愧讷集》、《春秋五传(chuán)酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治家格(gé)言》，世称《朱(zhū)子家训》，流传很广。

　　自问(wèn)世以来流(liú)传甚广(guǎng)，被历代士大夫(fū)尊(zūn)为治家之经，清(qīng)至民国年间一度成为童蒙必读(dú)课本之(zhī)一(yī)。

　　《朱子家训(xùn)》精辟地阐明(míng)了修身治家(jiā)之道是一篇家教名著，通(tōng)篇意在劝人要勤(qín)俭持家安(ān)分守己。

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朱熹

　　朱熹(xī)（1130年9月(yuè)15日～1200年4月(yuè)23日），行五十二，小名(míng)沋郎，小(xiǎo)字季延，字元晦，一字(zì)仲晦(huì)，号(hào)晦庵(ān)，晚称(chēng)晦翁(wēng)，又称紫(zǐ)阳(yáng)先生、考(kǎo)亭先生、沧州病叟、云谷老人、逆翁(wēng)。

　　谥文(wén)，又(yòu)称朱文公。

　　汉族(zú)，祖籍南宋江南东路徽州府婺源(yuán)县（今江西(xī)省婺源(yuán)），出生于南剑州尤溪（今属福(fú)建三明市）。

　　南(nán)宋著(zhù)名(míng)的理学家、思想(xiǎng)家、哲(zhé)学家、教(jiào)育家、诗人、闽(mǐn)学(xué)派(pài)的代(dài)表人物，世(shì)称(chēng)朱(zhū)子，是孔子(zi)、孟(mèng)子以(yǐ)来最杰(jié)出的弘扬儒(rú)学的大师。

教育思想

　　朱(zhū)熹的长期从事讲学活(huó)动，精心编(biān)撰了《四书集注》等多种教材，培养(yǎng)了众(zhòng)多(duō)人(rén)才。

　　他的教育思想博(bó)大精深，其中(zhōng)最值得关注(zhù)的，一是论述小学和(hé)大学(xué)教育，二是关于朱子读书法。

论述教育

　　朱熹在总结前(qián)人教育经验和自(zì)己教育(yù)实(shí)践(jiàn)的基础(chǔ)上，基于(yú)对人的生理(lǐ)和心理(lǐ)特征(zhēng)的(de)初步(bù)认识，把一个人的教(jiào)育(yù)分(fēn)成小学和大学两个既有区别又有联(lián)系的(de)阶段，并(bìng)提出(chū)了两者不同(tóng)的教育任(rèn)务、内容和方法。

　　朱熹认为8~15岁(suì)为小学教育阶段，其任(rèn)务是(shì)培养(yǎng)圣贤坯(pī)璞。

　　鉴(jiàn)于小学儿童(tóng)智(zhì)识未开(kāi)，思维能力薄弱，因此他提(tí)出小学教(jiào)育的内容是学其事，主张(zhāng)儿童在日常(cháng)生活中，通(tōng)过具体行(xíng)事，懂得基本的伦(lún)理道(dào)德(dé)规范(fàn)，养(yǎng)成一(yī)定的行为习(xí)惯，学习初步的文化(huà)知识技能。

　　在教育方法上(shàng)，朱熹强调先入为主，及早(zǎo)施(shī)教(jiào)；要力求形(xíng)象、生动，能激发兴(xīng)趣；以《须知》、《学(xué)规》的形式培(péi)养儿(ér)童(tóng)道(dào)德行为习(xí)惯。

　　朱熹认为15岁以后大学教育，其任务是在坯璞(pú)的(de)基础上(shàng)再加(jiā)光饰，把他(tā)们培养成为国(guó)家所需(xū)要的人(rén)才。

　　朱熹认为，与(yǔ)重在教事的小(xiǎo)学教育不同，大学教(jiào)育内容的重点是教理，即(jí)重(zhòng)在探究事物之所以然。

　　对于大学教育方法，朱(zhū)熹一是重视自学，二(èr)是提倡不同学(xué)术(shù)观点之间的相互交(jiāo)流。

　　朱熹关于小学和大学教(jiào)育的见解，为中国古代教育思(sī)想增添了新(xīn)鲜的内容。