什么叫垂足和垂点，什么叫垂足四年级-橘子百科-橘子都知道

什么叫垂足和垂点，什么叫垂足四年级公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪(nǎ)一(yī)年到哪一年，公(gōng)元1世纪是什么(me)年(nián)代(dài)是两(liǎng)种说法(fǎ)，一说是公元1年-公元99年(nián)，一(yī)说是公(gōng)元1年-公元100年的。

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公元1世纪是哪一(yī)年到哪一年，公元1世纪(jì)是什么年代

　　两种(zhǒng)说法，一说是公元1年-公(gōng)元99年，一说是公元(yuán)1年-公元100年。

　　世纪，指计(jì)算年代的单位。

　　一个世纪是一(yī)百年，通常是指连续的一百(bǎi)年。

　　当用(yòng)来计(jì)算日子时，世(shì)纪通常从可(kě)以被100整(zhěng)除的年代或此后一年(nián)开始，例如2000年或2001年(nián)。

　　这种奇(qí)数的纪年法来自于耶稣纪元后，其中的(de)1年通常表示“吾主之(zhī)年”（year of our lord），因此第一世纪从公元1年到公元100年(nián)。

　　而(ér)20世纪则(zé)从公元1901年到公元2000年，因此2001年是21世纪的第一年。

　　不过(guò)，有人(rén)将公(gōng)元1世纪定为(wèi)99年，而以(yǐ)后(hòu)的世纪则为100年，如果按照这种定义的话，2000年则为21世纪(jì)的第一年。

　　扩展资料：

　　公元一(yī)世纪发生(shēng)的历(lì)史(shǐ)大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉(hàn)指的是西(xī)汉末年王莽篡(cuàn)夺汉(hàn)朝政权建(jiàn)立新朝的(de)历史事件。

　　西汉自汉武帝以后，皆以外戚辅政，汉元帝皇后王政君，六(liù)十余年为(wèi)天(tiān)下母，辅佐了四个(gè)皇帝。

　　外戚王莽以姑(gū)母王(wáng)政(zhèng)君为(wèi)凭(píng)借，最初装出恭谨勤劳的样子，不知疲(pí)倦(juàn)地工作。

　　后来他广结(jié)名士和(hé)将相大臣，深得(dé)人心，凡是来投(tóu)奔他(tā)的，不论地方远近，出身贵贱，他一概收(shōu)用，让(ràng)他们做官。

　　为了(le)收买人心，他把从(cóng)自己封邑里收来(lái)的(de)钱(qián)和粮，都拿出来赠送给宾客，而自己家里却过着十(shí)分俭朴的生活，朝野上下皆赞王莽(mǎng)。

　　汉哀帝(dì)死后，王(wáng)莽官居大司马(mǎ)，以太后名(míng)义执(zhí)掌军政大(dà)权，立汉平帝(dì)，并把自己的女(nǚ)儿嫁给汉平帝做皇后，渐渐在朝中大权独揽(lǎn)。

　　公(gōng)元5年（元始五年）十二(èr)月，汉平帝死后，王(wáng)莽指使(shǐ)同党(dǎng)向太皇太(tài)后王政君上书，要(yào)求(qiú)让他代天子临朝。什么叫垂足和垂点，什么叫垂足四年级

　　王政君无奈，只(zhǐ)好顺从这一要求，由(yóu)王(wáng)莽摄政(zhèng)，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改年(nián)号为居摄元年(nián)。

　　三月，王莽立年仅两岁的(de)刘婴(yīng)为皇太子(zi)，号(hào)称(chēng)“孺子婴”，以效仿周公摄(shè)政(zhèng)旧(jiù)事，为代汉做准(zhǔn)备。

　　此(cǐ)后数(shù)年间(jiān)，关于王莽代(dài)汉(hàn)称帝的(de)符(fú)命图谶频繁出现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人哀章制作(zuò)铜(tóng)匮，内藏《天帝(dì)行玺金匮图》与《赤帝行玺某传(chuán)予黄帝金策(cè)书》，伪托汉高祖遗命(mìng)，令王莽称帝。

　　于(yú)是王莽便(biàn)到高帝祠庙接受(shòu)铜(tóng)匮，然后戴上王冠(guān)觐见太皇太后，坐在(zài)未央宫前殿，即(jí)天子位，定国号为(wèi)“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达到了(le)他的(de)托古改制、篡汉(hàn)自(zì)立的政治野(yě)心。

　　2、白虎(hǔ)观会议

　　白虎观(guān)会议是东汉章(zhāng)帝时(shí)召(zhào)集大夫、博士(shì)、议(yì)郎、郎官和诸生在白虎(hǔ)观召开的(de)一次讨(tǎo)论儒家经典的学术会议。

　　自(zì)汉武帝时，董仲舒提出“罢黜百(bǎi)家，独尊儒(rú)术”以来(lái)，儒家思想逐渐(jiàn)成为(wèi)汉朝君(jūn)主的统治(zhì)思想支柱。

　　但是由于当时各(gè)家(jiā)儒(rú)学学派(pài)传承不同，对于儒(rú)家经典的版本、内容多有争议。

　　虽然汉宣帝(dì)时曾召开(kāi)“石渠阁会议”加以(yǐ)统一(yī)，但是(shì)经历王莽新朝的战(zhàn)乱之后(hòu)，各家的(de)歧异再次抬头(tóu)。

　　汉光武帝(dì)刘秀于中元元年（公元56），宣(xuān)布图(tú)谶于天下，把谶纬之学正式确立为官(guān)方的统治思想。

　　为(wèi)了(le)巩固儒家(jiā)思想的统治地(dì)位，使儒(rú)学与谶(chèn)纬之学(xué)进一(yī)步(bù)结合起来(lái)，汉章帝建初四(sì)年（公元79），召集各地著(zhù)名(míng)儒生于(yú)洛(luò)阳白(bái)虎观(guān)，讨论(lùn)五经异同(tóng)，这就(jiù)是(shì)历史上(shàng)有名的白(bái)虎观会议。

　　白虎观(guān)于当时乃是(shì)朝廷(tíng)修缮(shàn)儒学之所。