祸患常积于忽微而(ér)智勇多困(kùn)于所溺(nì)翻(fān)译(yì)，夫祸常(cháng)积于忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻译(yì)是“而(ér)智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺”的翻译：聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事(shì)困扰(rǎo)的。

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祸患常积于忽微而智(zhì)勇多(duō)困于所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于忽(hū)微,而智勇多困于所(suǒ)溺翻译

　　“而智勇多(duō)困(kùn)于(yú)所溺”的翻(fān)译：聪明(míng)勇敢的人反而(ér)常(cháng)被所(suǒ)溺(nì)爱的人或事困扰(rǎo)。

　　出自《五代史伶官(guān)传序》：“故方其盛也，举(jǔ)天下(xià)之豪杰(jié)莫能(néng)与之争；

　　及其(qí)衰也，数(shù)十(shí)伶人困之(zhī)，而身(shēn)死国灭，为天下笑。

　　夫祸患(huàn)常(cháng)积于忽微，而智勇多困于所(suǒ)溺(nì)，岂(qǐ)独(dú)伶人也(yě)哉！作《伶官(guān)传(chuán)》。

　　”译文：因此(cǐ)，当(dāng)庄(zhuāng)宗强盛的(de)时候，普天下的(de)豪杰，都不能跟他(tā)抗争(zhēng)；

　　等到他(tā)衰(shuāi)败的时(shí)候，几(jǐ)十个(gè)伶人围困(kùn)他，就自己丧(sàng)命，国家灭亡，被天下人(rén)讥笑(xiào)。

　　可(kě)见祸(huò)患常常是(shì)由微小的事情(qíng)积累而成的，聪明勇敢的(de)人反而常被所溺爱的人或(huò)事困扰(rǎo)，难道(dào)只有宠爱伶人才会这样(yàng)吗？于是作《伶(líng)官传》。

　　《五代(dài)史伶官(guān)传(chuán)序》是(shì)宋代(dài)文学家欧阳修创(chuàng)作的一(yī)篇史论(lùn)。

　　此文(wén)通过对五代(dài)时期的后唐(táng)盛衰过程的具体(tǐ)分析，推论出：“忧(yōu)劳可(kě)以(yǐ)兴国，逸豫可以亡身”和(hé)“祸患(huàn)常积于忽(hū)微，而智勇多困于所溺(nì)”的(de)结论，说明国(guó)家(j韵达快递人工客服电话是多少号 韵达可以寄活体宠物吗iā)兴衰败亡不由(yóu)天命(mìng)而取决于(yú)“人事”，借以告诫当时(shí)北(běi)宋王(wáng)朝执政者要吸取历史教训，居安(ān)思危，防(fáng)微杜渐，力(lì)戒骄(jiāo)侈纵欲。

　　文章(zhāng)开门见山，提出全文(wén)主旨：盛(shèng)衰之理，决(jué)定于(yú)人事。

　　然(rán)后(hòu)便从“人事”下(xià)笔，叙(xù)述(shù)庄(zhuāng)宗由盛转(zhuǎn)衰、骤兴(xīng)骤亡的过程(chéng)，以史实具体论证主(zhǔ)旨。

　　具体写(xiě)法(fǎ)上，采用先扬后抑和对比论证的方法，先极赞庄宗(zōng)成功时意(yì)气之盛(shèng)，再(zài)叹其失败时形(xíng)势之(zhī)衰，兴与亡(wáng)、盛与(yǔ)衰前后对照，强(qiáng)烈感人，最后(hòu)再辅以《尚书》古训，更增强了文章说(shuō)服力。

　　全(quán)文紧(jǐn)扣(kòu)“盛(shèng)衰”二字，夹(jiā)叙夹议，史论结合，笔带(dài)感慨，语调顿挫(cuò)多姿，感(gǎn)染力(lì)很强，成(chéng)为历来传诵的(de)佳(jiā)作。

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