杞人(rén)忧(yōu)天文(wén)言文翻(fān)译及原文，列子杞人忧天文(wén)言文翻译是《杞人忧天》是一则寓(yù)言(yán)，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞(qǐ)人忧天文言文(wén)翻译及原文，列子杞人(rén)忧(yōu)天文言文翻译(yì)

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　　杞(qǐ)国有人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧(yōu)彼之(zhī)所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸(xī)，终日(rì)在天(tiān)中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不(bù)当坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星(xīng)宿，亦积气(qì)中(zhōng)之有光耀者(zhě)，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏(huài)何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈何忧其坏”

　　其(qí)人舍然大喜，晓之(zhī)者亦(yì)舍(shě)然大喜(xǐ)。

　　古(gǔ)代(dài)杞国有个人(rén)担心天(tiān)会(huì)塌、地会陷，自己无处存(cún)身，便食(shí)不下咽，寝不安席(xí)。

　　另(lìng)外(wài)又有个人(rén)为这个杞国(guó)人的忧(yōu)愁(chóu)而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积(jī)聚的气体罢了，没有(yǒu)哪个(gè)地(dì)方没有空气的(de)。

　　你一举一动，一呼一(yī)吸，整天(tiān)都在天(tiān)空里活(huó)动，怎(zěn)么(me)还(hái)担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是(shì)气体，那日、月、星、辰不就会掉(diào)下(xià)来吗？”开导(dǎo)他(tā)的人说：“日、月、星、辰也是空气中(zhōng)发光(guāng)的东西，即使掉下来，也不(bù)会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去(qù)怎(zěn)么(me)办？”

　　开导他的(de)人说：“地不(bù)过是堆(duī)积的土块罢了，填满了四处(chù)，没有(yǒu)什么地方是没有土(tǔ)块(kuài)的，你(nǐ)行(xíng)走(zǒu)跳跃，整(zhěng)天都在地(dì)上活动(dòng)，怎么还担心(xīn)地会陷下去呢？”

　　（经(jīng)过这个人一解释）那个(gè)杞国人才(cái)放下心来(lái)，很高兴；

　　开导他的(de)人也(yě)放了(le)心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒(huāng)，饿(è)死不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起(qǐ)攻楚。

　　庸(yōng)国国君遂起兵东进，并率领南(nán)蛮附庸各国(guó)的军队会聚到选(xuǎn)(今枝江)大举(jǔ)伐(fá)楚，楚国危在旦夕(xī)。

　　楚庄王火速派使(shǐ)者(zhě)联合(hé)巴(bā)国、秦国从腹背攻(gōng)打庸国。<过渡句是什么意思，过渡句是什么意思 举个例子/p>

　　公(gōng)元前611年，楚与秦、巴三国联军大举破庸(yōng)，庸(yōng)都方(fāng)城四面楚歌，遂为(wèi)三国(guó)所灭，楚(chǔ)王实现了“一(yī)鸣惊人(rén)”的壮志。

　　时间来到(dào)了唐代。

　　陆象先是唐朝一个(gè)很有气量(liàng)的人。

　　当时太平公主(zhǔ)专权(quán)，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠她(tā)，只有象先洁身自好(hǎo)，从不去巴结。

　　先(xiān)天二年，太平公主事发被杀，萧至忠等(děng)被诛。

　　受这件事牵(qiān)连的人很多，象先暗中化解，救了许多(duō)人(rén)，那些(xiē)人事后(hòu)都(dōu)不知道。

　　先天(tiān)三年，象先出任剑(jiàn)南道按察使，一个司(sī)马劝象先说(shuō)：“希望明公采取些杖罚来树立(lì)威名。

　　要不然，恐怕没(méi)人会听(tīng)我们(men)的。

　　”象先(xiān)说：“当政的人讲理(lǐ)就(jiù)可(kě)以了，何必要(yào)讲严(yán)刑(xíng)呢这(z过渡句是什么意思，过渡句是什么意思 举个例子hè)不(bù)是宽厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六年(nián)，象先出任蒲州刺史。

　　吏(lì)民有罪了(le)，大多(duō)开导(dǎo)教育一番，就放了(le)。

　　录事对(duì)象(xiàng)先(xiān)说：“明公(gōng)您不鞭打(dǎ)他们，哪(nǎ)里有威风(fēng)!”象先说：“人情都差(chà)不(bù)多的，难道他们(men)不明(míng)白我的话(huà)如(rú)果要用刑(xíng)，我看应该(gāi)先(xiān)从你开始。

　　”录事(shì)惭(cán)愧地(dì)退了下去。

　　象先常常说：“天下本来无事(shì)，都(dōu)是人(rén)自(zì)己给自(zì)己找麻烦(fán)，才(cái)将事情越弄越糟(庸人自扰)过渡句是什么意思，过渡句是什么意思 举个例子。

　　如(rú)果在开始就能清醒这(zhè)一点，事(shì)情就简(jiǎn)单多(duō)了。

　　”

杞人忧天原文(wén)及翻译注释

　　杞人忧天的翻译及原文(wén)如下：

　　译文：

　　杞国有个人担(dān)心(xīn)天地(dì)会崩塌，自己没有可以生存的(de)地方(fāng)，于(yú)指(zhǐ)渗是(shì)睡(shuì)不着吃(chī)不下。

　　又有个(gè)人为这个杞国人的担心而担心，就去劝导他，说(shuō)：“天不过(guò)是积聚的气(qì)体罢(bà)了(le)，没有哪个地方是(shì)没有空气的。

　　你的举止呼吸(xī)，整天(tiān)都在空(kōng)气中进行，为什么还担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)果真是积聚(jù)的气体，那么(me)太阳(yáng)、月亮、星星就不(bù)会掉下(xià)来吗？”劝导他的人说(shuō)：“太阳、月(yuè)亮、星星也是空气中发光(guāng)的(de)气体(tǐ)，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去了怎(zěn)么办？”劝导他的(de)人(rén)说：“地不(bù)过是堆积的土块罢(bà)了(le)，它填满(mǎn)了(le)四处(chù)，没有(yǒu)哪个(gè)地(dì)方是(shì)没有孝逗山土块的(de)。

　　你的行走，整(zhěng)天都在地上进行(xíng)，为什么还担(dān)心地会陷(xiàn)下(xià)去呢(ne)？”于是那个杞(qǐ)国人才放下心来很(hěn)开心，劝导他的(de)人也放下(xià)心来很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废(fèi)寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止(zhǐ)，奈何忧崩坠(zhuì)乎？”其人曰(yuē)：“天果(guǒ)积气，日、月(yuè)、星宿，不(bù)当坠(zhuì)耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日、月(yuè)、星宿(sù)，亦积气(qì)中(zhōng)之有光(guāng)耀(yào)者，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏何？”晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈(nài)何忧其(qí)坏(huài)？”其(qí)人(rén)舍然大喜(xǐ)，晓之者(zhě)亦舍(shě)然(rán)大喜(xǐ)。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人(rén)忧天(tiān)》是中(zhōng)国(guó)战国时(shí)期(qī)道家经典著作《列(liè)子》中记载的一则(zé)寓言。

　　这则(zé)寓言(yán)通过杞人担忧天(tiān)地(dì)崩坠的故事，嘲笑(xiào)了那种(zhǒng)整天怀着毫无(wú)必要的担(dān)心(xīn)和无穷无尽的忧愁，既自扰又(yòu)扰人的庸人(rén)，告诉人们不(bù)要毫无根据地(dì)忧(yōu)虑(lǜ)和担心。

　　全文寓意(yì)深刻，形象(xiàng)鲜明，言简(jiǎn)意(yì)赅，逻辑严谨，文气贯(guàn)通(tōng)，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子(zi)·天(tiān)瑞(ruì)篇》。

　　列子(zi)为了(le)在文章中形象地说明其宇(yǔ)宙观与自(zì)然(rán)观，又从其宇宙观与自然观(guān)阐明其人生观而采用了(le)这则寓言。

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