都(dōu)塔(tǎ)尔与弹布尔(ěr)的区别，都(dōu)它尔和弹布尔区别是都塔尔：新疆维吾尔族的民间弹弦乐器的。

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都(dōu)塔尔与(yǔ)弹布尔(ěr)的区别，都它尔和弹布尔(ěr)区别

　　外形像个长柄的大(dà)水瓢，音箱面板(bǎn)上(shàng)没有出(chū)音孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音(yīn)色清脆、悠(yōu)扬。

　　弹布(bù)尔：维(wéi)吾(wú)尔族(zú)、乌兹(zī)别克族(zú)弹弦乐器。

　　琴身像一个安了长柄的(de)葫芦水瓢，音箱面(miàn)板上没有出音孔，没有琴头(tóu)，有5根钢丝(sī)弦，内二弦及外(wài)二弦调成同度音。

　　音色明净，非(fēi)常动听(tīng)。

新疆弹拨乐器有(yǒu)哪(nǎ)些

　　 新疆弹拨乐器有哪些(xiē)

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨(bō)乐器是用手指或(huò)拨子拨(bō)弦(xián)，及用琴竹击弦而发音的乐器(qì)总称(chēng)。

　　弹拨(bō)乐器分横(héng)式与竖式两类(lèi)。

　　横式，如：筝(zhēng)(古筝和转调(diào)筝)、古琴、扬(yáng)琴和(hé)独弦琴等；竖(shù)式，如：琵琶(pá)、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎(zhā)木聂等。

　　下面我将向大羡并家介(jiè)绍新(xīn)疆的十大弹拨乐(lè)器。

　　希(xī)望大家喜(xǐ)欢(huān)。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维吾尔族所(suǒ)有(yǒu)乐(lè)器(qì)中最长的(de)乐器，长1米多，琴体像半个水勺，琴体和琴头用桑木(mù)或红木(mù)做成，用钢丝弦(xián)五(wǔ)根，内二(èr)弦及(jí)外二弦(xián)调成(chéng)同(tóng)度音，与中弦成四野悄五度(dù)关系，音色明净，十(shí)分动听。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图为最大的(de)热瓦甫。

　　热瓦(wǎ)甫多为木制，外形独特。

　　上(shàng)部是细长(zhǎng)的(de)琴身，顶部弯(wān)曲，最下(xià)方是一个半球(qiú)形的共鸣箱，琴面用驴、羊或善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思蟒(mǎng)皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净(jìng)，表现力强，所以大多(duō)用于独奏。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊迹不但有美妙的(de)气(qì)韵，更(gèng)有(yǒu)美观(guān)大方的(de)外(wài)形(xíng)，琴身(shēn)由很(hěn)多牛角片或(huò)骨片镶(xiāng)嵌(qiàn)出形(xíng)式多样的(de)花纹，并带有规则性的(de)纹(wén)路(lù)和图案，显得美观大方，且极(jí)具民(mín)族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔(tǎ)尔）传统的.都(dōu)塔(tǎ)尔，构造与弹布尔相似，外(wài)形(xíng)像个长(zhǎng)柄(bǐng)的大水瓢，由共(gòng)鸣箱、琴(qín)头、琴杆、弦轴(zhóu)、琴马和琴弦等部(bù)分组成(chéng)。

　　制作(zuò)材料多采用经(jīng)过自然干燥的桑(sāng)木、杏木或核桃木(mù)，弹奏出(chū)来的琴音声音虽小但(dàn)音色却很柔美(měi)。

　　都塔尔是(shì)一个(gè)伴(bàn)奏极佳的(de)乐(lè)器(qì)，它除了在(zài)古典音乐(lè)《十二(èr)木卡姆》中(zhōng)作(zuò)主要伴奏外，还演奏(zòu)过(guò)有(yǒu)名的曲目《木夏(xià)乌热(rè)克(善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思kè)木卡姆间(jiān)奏曲》《艾(ài)介姆》和(hé)《幸(xìng)福的时代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙(lóng)琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔(ěr)乐器里弦最多的(de)古老民间弹拨乐器，史籍中称七(qī)十二弦琵(pí)琶、“喀尔奈”，形状酷似扬(yáng)琴(qín)，发出的声(shēng)音清脆悦(yuè)耳，近(jìn)似古筝，但比古筝的音色更明亮，是(shì)演奏古(gǔ)典乐曲《十二木卡姆》中不(bù)可缺(quē)少的(de)乐(lè)器。

　　它盛行于新疆(jiāng)的麦(mài)盖(gài)提(tí)、喀什、和(hé)田、莎车(chē)、哈密等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起源(yuán)于古代的(de)波(bō)斯。

　　因流行于新疆(jiāng)的麦盖提(tí)、巴楚、阿瓦提(tí)、喀什、莎车和(hé)库车(chē)等地(dì)，所以又名(míng)多朗艾捷克(kè)，是新疆的维吾尔族、乌孜别克族和塔吉克族的弓弦乐(lè)器，现盛行于南疆一带(dài)，主(zhǔ)要用于演奏民间歌曲和木(mù)卡姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔(ěr)

　　 　　萨它尔(ěr)又(yòu)称“塞(sāi)他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦(xián)的乐器。

　　萨它尔的(de)外形(xíng)与弹拨(bō)尔相似，因音色明亮，常(cháng)常用于独(dú)奏(zòu)、合奏或(huò)做为演(yǎn)唱“十二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师(shī)史》记载，早在十(shí)四、十五世纪，维吾尔族民间就(jiù)有了这种乐器，到20世(shì)纪50年代，萨它尔已遍布全疆各地，并(bìng)成为维(wéi)吾尔族人(rén)民喜爱的(de)拉弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西(xī)它尔，原名“艾西它尔”，是维吾(wú)尔族的弓拉(lā)弦鸣乐器。

　　“胡西(xī)”维吾尔语是“欢乐(lè)”或“非常悦耳好听”的(de)意(yì)思(sī)，“它尔”的译文是琴弦，合起来的意思就是“悦(yuè)耳的弦乐器”。

　　久已(yǐ)失传，近年才(cái)得以(yǐ)复苏，形似(shì)曼多林，音色脆亮，可用于独奏(zòu)、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇(lǎ)叭”，据相传，唢呐(nà)最初流传(chuán)于波斯、阿(ā)拉伯(bó)一带，是古代波(bō)斯语Surnā的音(yīn)译。

　　它发音高亢(kàng)、嘹亮，过(guò)去多(duō)在民间的吹歌(gē)会(huì)、秧歌会、鼓(gǔ)乐(lè)班和地(dì)方曲艺、戏(xì)曲的(de)伴(bàn)奏中应用，后经过(guò)不断(duàn)发(fā)展(zhǎn)改进，不(bù)但(dàn)丰(fēng)富了演奏技巧，而且(qiě)提(tí)高了表现力(lì)，现已(yǐ)成为一件具有(yǒu)特(tè)色的独奏乐(lè)器(qì)，并广(guǎng)泛应用(yòng)于(yú)民族乐队合奏或戏曲(qū)、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称手鼓，也译为“达卜”, 是新疆(jiāng)维吾尔族(zú)人民最喜爱(ài)的打(dǎ)击乐器之一(yī)，被(bèi)誉为维吾尔乐队中的(de)“灵魂”。

　　鼓框(kuāng)木(mù)制，圆而(ér)扁平，周围装有许多小铁(tiě)环，表面蒙以羊(yáng)皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音色最(zuì)好。

　　它(tā)的(de)发音清(qīng)脆响亮，声(shēng)音(yīn)力(lì)度(dù)变化(huà)幅度较大(dà)，技(jì)巧灵活，可以起到(dào)烘托(tuō)各种不同乐(lè)曲情绪(xù)的作用。

　　有了它，一切都有了(le)激情。

　　手鼓的(de)发音(yīn)清脆响(xiǎng)亮，在乐队中(zhōng)起着统一节奏和速度的作用，是(shì)名副其实的总指挥。

　　同时，它的声音力度变(biàn)化幅(fú)度(dù)较(jiào)大(dà)，技巧灵活，携带方便，可以起到烘托(tuō)各种不同乐曲情绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格(gé)纳(nà)鼓即“铁鼓”，在清(qīng)代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用(yòng)铁铸成，故称(chēng)“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格(gé)拉鼓形状看(kàn)起来(lái)像(xiàng)一(yī)个(gè)花盆(pén)，鼓面(miàn)蒙(méng)有骆驼皮或(huò)牛皮(pí)，六个纳格拉为(wèi)一套，每套(tào)分大中小三组，每组两个，一奏(zòu)高音，一奏低(dī)音，相(xiāng)差4—5度，用(yòng)木捧敲击。

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