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写作手(shǒu)法比喻(yù)和比拟怎么(me)区(qū)分的(de)，比喻写作(zuò)手法的作用

　　比喻就是将(jiāng)彼物比此物，二(èr)者(zhě)具有(yǒu)相似性。

　　拟(nǐ)人就是把事物人格化，将(jiāng)本来不具备(bèi)人动(dòng)作和感情的事(shì)物变(biàn)成和人一样(yàng)具有(yǒu)动(dòng)作和感情的样子。

二者区别

　　1.本体的表现形式(shì)不同。

　　比喻的本(běn)体可出现可不出(chū)现，比拟的(de)本体必须出现。

　　2.喻体(tǐ)是(shì)具体的(de)事物，可(kě)以确认(rèn)。

　　拟体不(bù)是(shì)具体事物，不能确认。

　　3.修辞目的不同。

　　比(bǐ)喻的目(mù)的偏重于(yú)帮助读者认(rèn)识(shí)或(huò)明白某种事物。

　　比拟的目的侧重于抒发(fā)某种情感，使(shǐ)读者受到感染(rǎn)，进而产(chǎn)生某种感情(qíng)。

比喻(yù)与(yǔ)拟人例子

　　比喻

　　就是将彼物比此物，二者具有相似性。

　　例(lì)如：天上的白(bái)云像(xiàng)棉花。

　　很显然，这个例子是比喻句，因为(wèi)这个句子有本体“白(bái)云”、喻体“棉花”和(hé)比喻(yù)词“像(xiàng)”。

　　通过例子(zi)，可以知(zhī)道判断一个句子(zi)是(shì)不是比喻句，不是出(chū)现“好(hǎo)像(xiàng)”“好似”“仿佛”“像”等词语就(jiù)是比喻句(jù)了，而是要有本体、喻体。

　　拟人(rén)

　　就(jiù)是把事物(wù)人格化，将(jiāng)本来(lái)不具备(bèi)人动作和(hé)感情的事物变成和人一样(yàng)具(jù)有动作和感情(qíng)的样子。

　　拟人就是(shì)把物(wù)当人写，赋(fù)予物以人的(de)动作行为或思想情(qíng)感。

　　如：小草偷偷(tōu)地从土里钻出来，嫩(nèn)嫩的，绿绿(lǜ)的。

　　这个句子就是(shì)采用拟人的修辞手法，一(yī)个“钻”更加(jiā)形象(xiàng)生动地展现了小草旺(wàng)盛(shèng)的(de)生命(mìng)力。

常见写作手(shǒu)法

　　夸张、对(duì)比、比喻(yù)、拟人、悬念、照(zhào)应、联想、想象、抑扬(yáng)结合、点面结合、动(dòng)静结合(hé)、叙议结合、情景交融、衬托对(duì)比、伏笔照应、托物(wù)言(yán)志(zhì)、白描细描、铺垫悬念、正面侧面比喻(yù)象征、借古讽今、卒章显(xiǎn)志、承上启(qǐ)下、开门见山、烘托、渲染、动静相(xiāng)衬(chèn)、虚实相(xiāng)生(shēng)、实写与虚写、托(tuō)物寓意、咏物(wù)抒情等。

作文中常(cháng)见的(de)比喻和比拟修辞(cí)手法的区别(bié)

　　　　导语：比喻和比拟，都(dōu)是加(jiā)强语言形象性(xìng)的修辞手段(duàn)，但它们是两种不同(tóng)的修辞方(fāng)式。

　　下面是(shì)我(wǒ)整理的作文中常见的比喻和(hé)比拟修辞(cí)手法的区别(bié)的相(xiāng)关内容，欢迎阅读(dú)。

　　 　　比拟(nǐ)是物(wù)的人(rén)化或(huò)人的(de)物化或把甲物拟作(zuò)乙物，具有思想的跳(tiào)跃性，能使读者展开想象的翅膀(bǎng)，捕捉它的意境，体(tǐ)味(wèi)它的深意。

　　 　　比(bǐ)拟分(fēn)为拟(nǐ)人(rén)和(hé)拟物。

　　 　　比拟离(lí)不开联(lián)想和想象。

　　 　　比拟是根据本(běn)体事物和拟(nǐ)作事物之(zhī)间的(de)可拟性，借(jiè)助(zhù)联想(xiǎng)和想(xiǎng)象而形成的(de)辞(cí)格，因(yīn)此联想是通向(xiàng)比(bǐ)拟的桥梁，想象是比拟的(de)翅膀。

　　 　　比(bǐ)拟具(jù)有很强的(de)感情色彩，是作者用自(zì)己自(zì)然(rán)流露的(de)强烈感情去(qù)感染读者的一种辞格。

　　 　　比拟句：就是借(jiè)助丰富灶凯的想(xiǎng)像(xiàng)，把物当成人来写(xiě)，或(huò)把人当成物来写(xiě)，或把甲物当成(chéng)乙(yǐ)物来写。

　　 　　比喻：比喻 就(jiù)是(shì)打比方，是(shì)用本质不同(tóng)而又有(yǒu)相(xiāng)似点的(de)事物(wù)描绘事物或说明道理的辞格。

　　 　　拟人：把事物人格化，把本来不(bù)具备人的一些动(dòng)作和感(gǎn)情的事(shì)物变成(chéng)和人(rén)一(yī)样的(de)。

　　 　　拟人就包括在比拟之中。

　　 　　比喻与比拟(nǐ)的性质不同、作用不同.比喻是用与本(běn)体事物有(yǒu)相(xiāng)似点的(de)另一事物(wù)作(zuò)比(bǐ)也就(jiù)是打(dǎ)比方；一(yī)定(dìng)得有相似(shì)点，通过相衡辩袜似点(diǎn)使(shǐ)本体同喻体联(lián)系起来，唤(huàn)起人们的联想，使人更具(jù)体地惑知事物。

　　比拟(nǐ)即模拟,它是用(yòng)乙事物具(jù)有的特性(包括(kuò)称(chēng)渭、动作、行(xíng)为等(děng))写甲(jiǎ)事物，或者说是(shì)把(bǎ)乙事物的特性(xìng)强(qiáng)加于(yú)甲事物。

　　乙事(shì)物般是(shì)有生命力的,能活动,有感情的；它比甲事物具(jù)体实(shí)在，于(yú)是本来(lái)较(jiào)抽象、不太实在的事物变(biàn)得具体实在了(le)，当然就(jiù)增添(tiān)了(le)语言的生(shēng)动(dòng)性。

　　 　　总(zǒng)结：由咐激此(cǐ)可见，比喻(yù)强调的是甲乙两物的相似性，而比(bǐ)拟却是利用它们之间的不(bù)同(tóng)特性，使两体融为一体，这(zhè)是(shì)区别(bié)比喻和比拟最重要(yào)的标(biāo)志(zhì)。

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