人间有味是清欢是啥意思，人间有味是清(qīng)欢的下(xià)一句(jù)是“人(rén)间有味是清欢”的(de)含义是(shì)：人间真正有滋(zī)味(wèi)的(de)还是清淡的欢(huān)愉的。

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人间有(yǒu)味是清欢是啥意思，人间(jiān)有味是清欢(huān)的(de)下一(yī)句(jù)

　　出自：宋代苏轼《浣溪沙·细雨斜风作晓(xiǎo)寒》。

　　全文(wén)：

　　元丰七年十二月二十四日，从泗州刘倩叔(shū)游南山。

　　细雨斜风(fēng)作晓寒，淡(dàn)烟疏(shū)柳媚晴滩。

　　入(rù)淮清洛渐漫(màn)漫。

　　雪沫(mò)乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试(shì)春(chūn)盘。

　　人间(jiān)有味是清(qīng)欢(huān)。

　　译(yì)文：

　　元(yuán)丰七年十二月二(èr)十(shí)四(sì)日，跟(gēn)泗(sì)州刘倩叔一起游览南山。

　　冬天(tiān)早晨细雨斜风天气微(wēi)寒，淡淡(dàn)的烟雾(wù)和稀疏的杨柳使初晴后的沙滩更妩媚。

　　洛(luò)涧入淮后(hòu)水势一(yī)片(piàn)茫茫。

　　乳色鲜白的好(hǎo)茶伴着新(xīn)鲜如(rú)翡翠般(bān)的春蔬，这野餐的味(wèi)道着实不错。

　　而人间真正(zhèng)有滋味的还是清淡的(de)欢愉。

　　赏析：

　　这是一首(shǒu)纪游词，是以时(shí)间(jiān)为序来铺叙(xù)景(jǐng)物的(de)。

　　上片写早(zǎo)春景象，下片(piàn)写作者与(yǔ)同(tóng)游者游山时(sh姓张的历史名人有哪些 张姓皇帝一共有几位í)以清(qīng)茶野餐的风味。

　　作品充满春天(tiān)的气息，洋溢着生(shēng)命的活力(lì)，反映(yìng)了作者对(duì)现实生(shēng)活的热爱(ài)和健胜进取的精神(shén)。

　　词的上(shàng)片写(xiě)沿途景观。

　　第(dì)一(yī)句(jù)写清晨，风斜雨细，瑟瑟寒侵，这残冬(dōng)腊(là)月是很难耐(nài)的，可是东坡却(què)只以“作晓(xiǎo)寒”三字(zì)出之，表现(xiàn)了(le)一种(zhǒng)不大在乎的态度。

　　第二句写向午的景物：雨脚渐收(shōu)，烟云淡荡，河滩疏柳，尽(jǐn)沐晴(qíng)晖。

　　一个“媚”字，极富动(dòng)感地传出作者(zhě)喜悦的心声。

　　作(zuò)者从曳于淡云(yún)晴日中的疏柳，觉察到萌(méng)发中的春潮(cháo)。

　　于残冬岁暮(mù)之中把握(wò)住物象的新机，这(zhè)正是东(dōng)坡(pō)逸怀(huái)浩(hào)气的表现(xiàn)，是(shì)他精神境界上度越恒(héng)流之处。

　　“入淮”句寄兴(xīng)遥深，一结(jié)甚远(yuǎn)。

　　句中的(de)“清洛”，发源于合肥(féi)，北流至怀远合(hé)于淮水，地距泗州(zhōu)（宋治临淮）不近，非目力能及。

　　词中提到清(qīng)洛，是(shì)以虚摹(mó)的笔法，眼前的淮水(shuǐ)联(lián)想到上游的清碧的洛涧，当它汇入(rù)浊淮以后，就变(biàn)得浑浑沌(dùn)沌一片(piàn)浩茫(máng)了。

　　下片转写作者游览时的清(qīng)茶野餐及(jí)欢快心情。

　　一共两句，作者抓(zhuā)住了(le)两件有特征(zhēng)性的(de)事(shì)物来描写(xiě)：乳(rǔ)白(bái)色的香茶一(yī)盏(zhǎn)和翡翠般的春蔬一盘。

　　两相映(yìng)托，便有浓郁(yù)的节日气氛和诱(yòu)人的(de)力量(liàng)。

　　“雪沫(mò)乳花”，状(zhuàng)煎茶时上浮的白泡。

　　以(yǐ)雪、乳形(xíng)容(róng)茶色之白，既是(shì)比喻，又是夸张，形象鲜明。

　　此句可(kě)说是对(d姓张的历史名人有哪些 张姓皇帝一共有几位uì)宋人茶道的形象描绘。

　　“蓼茸蒿笋”，即蓼芽与蒿(hāo)茎(jīng)，这是立春的应时节物。

　　旧俗(sú)立春时馈送亲友以鲜(xiān)嫩(nèn)春菜和水果(guǒ)、饼铒(ěr)等，称“春盘”。

　　此二句绘声绘色、活灵(líng)活现地写出了茶叶和鲜菜的鲜美色(sè)泽，使读者从中体味到(dào)词人(rén)品茗尝(cháng)鲜(xiān)时的喜悦和畅适。

　　这种(zhǒng)将生(shēng)活形(xíng)象铸成(chéng)艺术形象(xiàng)的手(shǒu)法(fǎ)，显示(shì)出词人(rén)高(gāo)雅的审美意趣和旷达的(de)人生态度。

　　“人(rén)间有味是清欢”，这是一个(gè)具有哲理性的命题，用词的(de)结尾(wěi)，却自然浑(hún)成，有照彻全(quán)篇之(zhī)妙趣(qù)，为全篇增添了欢乐情调和诗味(wèi)、理趣。

　　这首词(cí)，色彩(cǎi)清丽(lì)而(ér)境界开阔的生动画(huà)面中，寄寓着作(zuò)者(zhě)清旷(kuàng)、闲(xián)雅的审美趣味和生(shēng)活(huó)态度(dù)，给(gěi)人以美的(de)享(xiǎng)受和无(wú)尽的遐(xiá)思。

人间有味是清(qīng)欢下一(yī)句是什么？

　　婉转深(shēn)沉皆浮云，人间有味是清欢

　　细(xì)雨斜风作晓寒，淡烟疏柳(liǔ)媚晴滩。

　　入淮(huái)清洛(luò)渐(jiàn)漫漫(màn)。

　　雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋(sǔn)试春盘。

　　人间有(yǒu)味是清欢。

　　——《浣溪沙(shā)·细雨(yǔ)斜风(fēng)作(zuò)晓寒》

　　▲写这首词(cí)的时(shí)候，苏轼从黄州迁往汝州。

　　官场(chǎng)的(de)压力有所(suǒ)前岁悉(xī)缓(huǎn)解，朝(cháo)廷想(xiǎng)要重新起用苏轼。

　　苏(sū)轼(shì)一(yī)句“人间有味是清欢”，表达出他对浅烟疏(shū)柳、香茶春蔬的喜爱，更是(shì)对人间淡然诸(zhū)事的喜爱。

　　许多不公平的经历，我们(men)是无法回避(bì)，也无从(cóng)选择的。

　　我们(men)只能(néng)接受已经存在(zài)的事实并进(jìn)行自我调整，因此，人(rén)在无法改变不公(gōng)和(hé)不(bù)幸(xìng)的厄运时，应放平心态，坦然接(jiē)受(shòu)。

　　总(zǒng)有一(yī)天峰(fēng)回路转，一切都(dōu)会好(hǎo)起(qǐ)来，平淡日(rì)子才是真(zhēn)。

　　人有悲欢离(lí)合，月(yuè)有阴晴(qíng)圆缺，此(cǐ)事(shì)古(gǔ)难(nán)全(quán)

　　丙辰(chén)中秋，欢饮达(dá)旦(dàn)，大醉(zuì)，

　　作(zuò)此篇，兼怀子由(yóu)。

　　明月(yuè)几时有？把酒问青天(tiān)。

　　不知天(tiān)上宫阙，今(jīn)夕是何年。

　　我欲乘(chéng)风(fēng)归去(qù)，又恐琼(qióng)楼玉宇，

　　高处不胜(shèng)寒(hán)。

　　起(qǐ)舞弄清影，何似在人间？

　　转(zhuǎn)朱(zhū)阁，低绮户(hù)，照无(wú)眠。

　　不应有恨，何事长向(xiàng)别时(shí)圆？

　　人有悲欢离合(hé)，月(yuè)有阴(yīn)晴圆(yuán)缺，

　　此事(shì)古难全。

　　但愿人长久，千(qiān)里(lǐ)共婵娟。

　　——《水调歌头·明月几时有(yǒu)》

　　▲苏轼从杭州被调任密州，虽然是(shì)被降职(zhí)了，可苏轼(shì)并不懊恼，因为这会离苏辙更(gèng)近，兄(xiōng)弟(dì)团圆也就方便些(xiē)。

　　可不知为什(shén)么，两个人都在山(shān)东，这一年的中秋节，却没能团聚。

　　望着天上的圆月，酒醉的(de)苏(sū)轼慧乎竟(jìng)然埋怨月(yuè)亮(liàng)故意与人(rén)们过不去(qù)。

　　世上本就没(méi)有十全十(shí)美。

　　如果人们要因为不能十(shí)全十(shí)美雀差而感伤，那是大大的没(méi)必(bì)要了(le)。

　　世事岂能尽如人意，但求(qiú)无愧于(yú)心(xīn)。

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