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明经(jīng)和(hé)进士的区(qū)别，明经和进士两门(mén)考试(shì)的(de)内容

　　明(míng)经和进(jìn)士(shì)区别(bié)是起(qǐ)源不(bù)同、废除时间不同、考试内容不(bù)同。

　　一、起源(yuán)不同。

　　1、进(jìn)士：进士科始于隋朝，是唐朝科举制度取士的科(kē)目之一(yī)。

　　2、明经(jīng)：明经(jīng)，始于(yú)汉武帝(dì)时期，被推(tuī)举者须明习经学，故以(yǐ)“明经(jīng)”为名。

　　龚遂、翟方进(jìn)等(děng)皆以明经入仕(shì)。

　　二、废除时间不同(tóng)。

　　1、进士：清末，多数书院都变成应(yīng)举(jǔ)的(de)预备机构，也被人们视为与学习西学为主的学堂相对立的旧(jiù)学的(de)堡(bǎo)垒。

　　在(zài)当(dāng)时特定的时代背景(jǐng)中，似乎学堂(táng)代表进步，书院代表落后，尽(jǐn)管有些新(xīn)吃完布洛芬不能吃什么，吃完布洛芬不可以吃的东西式书院实际上(shàng)是在教育新学。

　　在戊戌变(biàn)法期间，康有为(wèi)不仅奏过《请(qǐng)废八股(gǔ)试帖楷(kǎi)法改(gǎi)试策论(lùn)折(zhé)》，而且也上(shàng)过(guò)《请饬各省(shěng)改(gǎi)书(shū)院淫(yín)祠(cí)吃完布洛芬不能吃什么，吃完布洛芬不可以吃的东西为学堂折(zhé)》。

　　当(dāng)时许多有识(shí)之士也对书(shū)院的弊端大加抨击，例如(rú)熊希龄等人所呈(chéng)《湘绅公恳抚(fǔ)督院整顿通省书院(yuàn)禀稿》，便详细列举过清末(mò)湖南众多书院(yuàn)的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷(tíng)发布上谕，令(lìng)所(suǒ)有书(shū)院一律改为学堂(táng)，宣告了书院这一中国传统的(de)教育组(zǔ)织形式和(hé)进士(shì)科一起随着科举制度退出历史(shǐ)舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进(jìn)士、诸(zhū)科外别(bié)设一明经科，分二经、三经、五经，考试时问(wèn)大义十(shí)条，试时务策三条，出(chū)身同于进士，直至宋(sòng)神宗时(shí)方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士(shì)：进士科除考经学和时(shí)务策以(yǐ)外，还要“加考诗(shī)赋(fù)”。

　　2、明经：明经科考经(jīng)学和时务(wù)策。

明经和进士有什(shén)么区别

　　明(míng)经和(hé)进士(shì)的区(qū)别在于起源不同(tóng)、废除时间不同、考试内容不同。

　　起源：明经科始(shǐ)于汉武帝时期，被(bèi)推举者须明(míng)习经学，故以“明经”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝(cháo)科举制度取士的科目之一。

　　废除时(shí)间：明经科是(shì)宋神饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布(bù)上谕，令所有书(shū)院一律改为学(xué)堂，宣告(gào)了书院这一(yī)中国传统的(de)教(jiào)锋(fēng)逗育组织形(xíng)式和进士(shì)科一起随着科举制度退出历史舞台(tái)。

　　考(kǎo)试(shì)内(nèi)容：明(míng)经科考经学和时务策。

　　进士科除考(kǎo)经学(xué)和时务策以外，还(hái)要(yào)“加考诗赋”。

　　科举制度的积极影(yǐng)响：

　　科举(jǔ)制度的出现打(dǎ)破了以往中国政治制度(dù)当中传统的世(shì)袭制观念，政(zhèng)府决定从民(mín)间选拔人(rén)才，原(yuán)来(lái)官宦(huàn)家(jiā)族的地位(wèi)就受到了(le)威(wēi)胁，皇上这(zhè)样做的目的，就是(shì)为了减少传统家族对皇权的(de)制(zhì)约(yuē)，整顿政治体制(zhì)。

　　对于(yú)其他国家的影响也是非常深远的，十五至十(shí)六(liù)世纪，这种制(zhì)度逐渐流传(chuán)到了东(dōng)亚的一些国家，到(dào)了十七(qī)世纪，欧洲的传教士来到中国，将(jiāng)这种特别的(de)选官制(zhì)度(dù)流(liú)传到了欧洲(zhōu)，一(yī)直(zhí)延续(xù)到今(jīn)天的考试，虽然科举(jǔ)制已经废除，烂(làn)基正但(dàn)是，它在人们的心里依然影响巨大(dà)。

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