十(shí)五夜望月古诗意思(sī)是什么(me)呢(ne)，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋(qiū)之(zhī)夜(yè)望月思远的七言绝句的。

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十五夜望月古(gǔ)诗(shī)意思是(shì)什(shén)么呢(ne)，十(shí)五夜(yè)望(wàng)月(yuè) 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人(rén)的心(xīn)情，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭(tíng)院地(dì)面雪(xuě)白树上栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露(lù)无(wú)声无息打湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚上人(rén)们都仰(yǎng)望当空明月，不(bù)知(zhī)道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦(yā)，冷露无(wú)声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历(lì)八(bā)月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具(jù)体创作时(shí)间不(bù)详。

　　只知是(shì)诗(shī)人在中秋(qiū)佳(jiā)节(jié)与朋友(yǒu)相(xiāng)聚(jù)时所作，寄友人(rén)杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下(xià)注(zhù)云：“时(shí)会琴客”，说明佳节良(liáng)友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一首中秋之夜望月(yuè)思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形(xíng)成历史(shǐ)悠久。<蒂玮娜手表是杂牌吗，蒂玮娜手表一千多值得买吗/p>

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月(yuè)诗完全不(bù)同(tóng)，很有创(chuàng)造性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两句写景，不(bù)带一(yī)个(gè)“月”字；

　　第三(sān)句才点明望月，而且推(tuī)己(jǐ)及(jí)人，扩大了(le)望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的(de)凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境(jìng)很美，首先(xiān)予人的印(yìn)象是情景如画，用苏轼的话来说(shuō)就是“诗中(zhōng)有(yǒu)画(huà)”。

　　明《唐(táng)诗画谱(pǔ)》中(zhōng)就有(yǒu)以这(zhè)首诗为题材的版画，但这幅(fú)版画仅是画家别出心裁构想出的意境，和(hé)王建原作并(bìng)不一一吻合，而(ér)且它对(duì)全(quán)诗点睛(jīng)之笔——秋思未作充(chōng)分表(biǎo)达。

　　在这(zhè)一(yī)点(diǎn)上，诗(shī)歌语言(yán)艺术显示了它(tā)的不可代替性。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言，丰美的想(xiǎng)象，渲染(rǎn)了中秋望月(yuè)的特定的环境气氛，把读(dú)者带(dài)进一个月明人远、思深情长的(de)意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的(de)结尾，将(jiāng)别离思聚的蒂玮娜手表是杂牌吗，蒂玮娜手表一千多值得买吗情意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐(táng)诗人(rén)。

　　字(zì)仲初，颍川（今河(hé)南许(xǔ)昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三(sān)年”，居(jū)乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发(fā)初(chū)为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司(sī)马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府(fǔ)，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月(yuè)的大概意思是(shì)什(shén)么？

　　《十(shí)五夜颂(sòng)旅望(wàng)月(yuè)》译文：庭院(yuàn)地面(miàn)雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点无声打湿了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今夜明(míng)月当(dāng)空世(shì)间人人都仰望(wàng)，不知道这秋日情思可落(luò)到谁家？

　　全(quán)文：中(zhōng)庭(tíng)地白(bái)树(shù)栖鸦(yā)，冷露无(wú)声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎(láng)中》是唐代(dài)诗人王建创(chuàng)作的一首以中秋月(yuè)夜(yè)为内容的(de)七绝。

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为一(yī)层意思，分别写(xiě)中秋月(yuè)色和望月怀(huái)人的心情(qíng)，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之(zhī)夜的图(tú)画。

　　此诗以写(xiě)景起，以(yǐ)抒(shū)情结，想象丰美，韵(yùn)味无(wú)穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采(cǎi)取了(le)忽然宕开的写法，从(cóng)作者的(de)一群人的望月联想(xiǎng)到(dào)天下(xià)人的望月，又(yòu)由赏月的(de)活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄(xù)不(bù)露。

　　普天(tiān)之(zhī)下又有多(duō)少人(rén)在望月思(sī)亲：在(zài)家乡(xiāng)的人(rén)思念(niàn)远离(lí)的(de)亲人(rén)，离乡戚(qī)樱没(méi)之人遥望家(jiā)乡亲人(rén)。

　　于是(shì)，水到渠(qú)成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两句写景，不(bù)带(dài)一个“月”字(zì)；第三句才(cái)点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩(kuò)大(dà)了(le)望月(yuè)者的(de)范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋(qiū)之意(yì)，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于(yú)家人离散(sàn)，因而由月(yuè)宫(gōng)的凄清，引出(chū)了入(rù)骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的(de)。

　　然而，在(zài)表现(xiàn)的时候，诗人却并不采(cǎi)用正(zhèng)面(miàn)抒情的方式，直(zhí)接(jiē)倾诉自己的思念之(zhī)切；而是用了一种委婉的疑问语气：不(bù)知那(nà)茫茫(máng)的秋思会落在谁的一(yī)边。

　　天(tiān)下离人(rén)千千万(wàn)万(wàn)，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处(chù)丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是确定(dìng)的，说“不(bù)知秋思落谁(shuí)家”并非真不知(zhī)，而是极写秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚而(ér)实(shí)，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏偏(piān)说“秋思(sī)落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思(sī)，表(biǎo)现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也(yě)在望(wàng)月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真是(shì)无理(lǐ)之极，高纳(nà)然而愈显出(chū)诗人痴情，手法(fǎ)高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不(bù)同凡响，它给人(rén)以生动形象的(de)感(gǎn)觉，仿(fǎng)佛那秋思随(suí)着银(yín)月的清(qīng)辉，一齐洒落(luò)人间。

　　十五夜(yè)望月古诗意思是什么(me)呢，十五夜(yè)望(wàng)月 诗意思是(shì)《十五夜望月》是一(yī)首中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句的。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意(yì)思(sī)

　　全诗四句二十(shí)八字，以(yǐ)每(měi)两句为一层(céng)意思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院(yuàn)地(dì)面雪(xuě)白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声(shēng)无息打湿了(le)院中桂花(huā)。

　　今天晚上人(rén)们(men)都仰(yǎng)望当空(kōng)明月，不知道这秋(qiū)思之情落在了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明(míng)人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八(bā)月十五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中(zhōng)，庭院中(zhōng)。

　　地(dì)白：指月光照在庭(tíng)院(yuàn)的(de)样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀(huái)人的思(sī)绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗(shī)人在中秋(qiū)佳节与朋友(yǒu)相聚时所作，寄友人杜(dù)元颖(yǐng)的。

　　原诗(shī)诗题下注云(yún)：“时(shí)会琴客”，说明(míng)佳(jiā)节(jié)良友(yǒu)相聚，并非独(dú)吟。

　　这(zhè)是(shì)一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人(rén)望月(yuè)兴叹，但(dàn)写(xiě)法(fǎ)与其他中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更(gèng)耐人回味。

　　蒂玮娜手表是杂牌吗，蒂玮娜手表一千多值得买吗前两句写景，不带一个“月”字；

　　第(dì)三句才点明望月(yuè)，而且(qiě)推(tuī)己(jǐ)及(jí)人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀(huái)人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相(xiāng)思(sī)。

　　这首诗意境很美，首先予人(rén)的印象是情景如(rú)画，用苏(sū)轼的话来说就是(shì)“诗(shī)中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材(cái)的版(bǎn)画，但这幅版画仅是画家别出心裁构想(xiǎng)出的(de)意境，和(hé)王建原(yuán)作并(bìng)不一一(yī)吻合，而且它(tā)对全诗(shī)点睛之笔——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言艺术显示(shì)了它(tā)的不(bù)可代替(tì)性。

　　诗(shī)人(rén)运用形象的(de)语(yǔ)言，丰美的(de)想象，渲染(rǎn)了中秋望(wàng)月的特定的环境气氛，把(bǎ)读者带进一个月(yuè)明人远、思深(shēn)情长的(de)意境，加(jiā)上一个唱叹有(yǒu)神、悠(yōu)然不尽的结尾，将(jiāng)别离思聚的情意，表(biǎo)现得委婉(wǎn)动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲(zhòng)初(chū)，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马(mǎ)十三年”，居乡(xiāng)则“终日忧(yōu)衣食”，四(sì)十岁(suì)以(yǐ)后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司马之类，世称王(wáng)司(sī)马。

　　他写(xiě)了大量的乐府(fǔ)，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十五(wǔ)夜(yè)望月的(de)大(dà)概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文(wén)：庭(tíng)院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世间(jiān)人人都仰望，不(bù)知道(dào)这秋日情(qíng)思可落到(dào)谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白(bái)树(shù)栖(qī)鸦，冷露(lù)无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明(míng)人(rén)尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作(zuò)的一首以中(zhōng)秋月夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗四句二(èr)十八字(zì)，以每两句(jù)为(wèi)一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的(de)中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景(jǐng)起(qǐ)，以抒(shū)情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知秋(qiū)思落(luò)谁家(jiā)。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然(rán)宕开的写(xiě)法，从作者(zhě)的(de)一群人的望月联想到天下人的望月(yuè)，又由赏月(yuè)的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又有多少人在望月思亲(qīn)：在家乡(xiāng)的人思念远离的亲人(rén)，离乡戚樱没(méi)之人(rén)遥(yáo)望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠(qú)成(chéng)，吟出(chū)了这两句(jù)。

　　前两句写(xiě)景，不(bù)带一(yī)个(gè)“月”字；第三句才点(diǎn)明望月，而(ér)且推(tuī)己及人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望(wàng)月(yuè)，那感秋之(zhī)意，怀人之(zhī)情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫的(de)凄(qī)清，引出了入骨的相思(sī)。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接(jiē)倾诉自己的(de)思念之切；而是用(yòng)了(le)一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋(qiū)思会(huì)落(luò)在谁的一边(biān)。

　　天(tiān)下离(lí)人千千万(wàn)万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处(chù)丛(cóng)生，

　　诗(shī)人在思谁是确(què)定的(de)，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是(shì)极写秋思(sī)的浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏偏说“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗人对月怀(huái)远(yuǎn)的情(qíng)思，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有，别人尽管(guǎn)也(yě)在望月(yuè)，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而(ér)愈显(xiǎn)出诗人痴(chī)情，手法高(gāo)妙(miào)。

　　在炼字(zì)上，“落(luò)”字新颖妥(tuǒ)贴，不同(tóng)凡响，它给人以生动形象的感(gǎn)觉(jué)，仿佛那(nà)秋思随(suí)着银月的清辉(huī)，一齐洒落(luò)人间。

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