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人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获的意思是(shì)谁说的(de)，人生在勤不索何获的意思是(shì)什么

　　“人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)”的意思(sī)是人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就。

　　告(gào)诫我(wǒ)们，人生应(yīng)该努力求索，不然就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列(liè)传·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善(shàn)属文，游于三(sān)辅，因入京(jīng)师(shī)，观(guān)太学(xué)，遂通(tōng)《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高(gāo)于(yú)世(shì)，而无骄尚之情。

　　常从容(róng)淡(dàn)静，不(bù)好交接俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉(lián)不行，连辟公(gōng)府不(bù)就。

　　时天(tiān)下承平(píng)日久，自王侯以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两都(dōu)》，作《二京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将(jiāng)军邓(dèng)骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不(bù)索何获”出自哪里?

“人生在陆(lù)碰勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出(chū不尽人意是什么意思)处;“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进取(qǔ)的人生追求。

　　   人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就呢？                             不尽人意是什么意思                                                                     睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉(hàn) 张衡(héng)的(de)《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是(shì)：人(rén)一(yī)辈子要(yào)勤奋(fèn)努力(lì)，倘(tǎng)不积

　　 极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就呢？告(gào)诫我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力求索,不然(rán)就(jiù)不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答诽谤。

　　有的(de)人劝他(tā)不(bù)要去钻研那些难而无用(yòng)

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求多福(fú)”。

　　他说(shuō)：“君子不患(huàn)位之不尊，而患(huàn)德之不崇(chóng)；不耻禄之不伙（huo,多），而(ér)耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是君(jūn)子不(bù)忧虑地位(wèi)不尊荣，忧虑的(de)是德行不高尚；不以待(dài)遇低为羞耻(chǐ)，羞耻的是学识(shí)不渊博。

　　表明了(le)他不慕势利(lì)而追求(qiú)德智的高尚情(qíng)操。

　　《应闲(xián)》表明他的志向和(hé)理想政治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力积极(jí)求索的伟大实践者。

　　他(tā)少(shǎo)有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视(shì)名利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把(bǎ)全部身(shēn)心(xīn)都(dōu)献给了祖(zǔ)国的科学事(shì)业。

　　张(zhāng)衡创立了浑天说，他观测记录了两千(qiān)五百颗恒(héng)星，创制了世界上(shàng)第一架能比(bǐ)较准确地表(biǎo)演天象的漏水转浑天仪，发明(míng)了(le)第一架测试地震的仪器(qì)——候风地(dì)动仪，还制(zhì)造出了指南(nán)车(chē)、自动(dòng)记里鼓车、飞行数里的木(mù)鸟等等(děng)。

　　张衡(héng)共(gòng)有科学、哲学(xué)和文学著作三十(shí)二篇，其中天文著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪图(tú)》等。

人(rén)生在(zài)勤 不索何获

　　 人生(shēng)最(zuì)关键的是(shì)在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪(nǎ)来的(de)收(shōu)获呢？

　　 选你(nǐ)的(de)1

　　 微笑不(bù)用本钱(qián)，但能创(chuàng)造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生(shēng)气力。

　　分享不用过度，但能倍增(zēng)快乐。

人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获(huò)。

　　vbu

　　 “人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获(huò)？”意(yì)思是： 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不(bù)积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或(huò)成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不(bù)然就(jiù)不会(huì)有(yǒu)收获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思(sī)是人类之所以生(shēng)存下来就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二(èr)年(nián)》:"民生在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤奋是一种积极进(jìn)取的态度(dù)，是(shì)一种奋发想的精神，一个人的(de)成(chéng)长与环境、机遇、天(tiān)赋、学识、等外在因素紧密相(xiāng)连，但起(qǐ)决定(dìng)作用(yòng)的是(shì)勤奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪(nǎ)怕(pà)天资奇佳的雄鹰也只能(néng)悉州(zhōu)空振双翅;具备勤奋精神，哪(nǎ)怕(pà)是行动迟缓的蜗(wō)牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”张衡少(shǎo)有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻苦问学(xué)，珍惜时光，自强不息，全身心投(tóu)入(rù)到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了(le)两千五百多颗恒星(xīng)，发明了第一架(jià)测试地(dì)震(zhèn)的仪器(qì)——候风地动仪等，成为我国(guó)东汉时期(qī)伟大的天文学家。

人生在勤,不索何获 的启(qǐ)示

　　 人生在于勤奋 不去(qù)索取 不去探索怎(zěn)能有所收获？

人生在勤，不索何获的意(yì)思

　　 人生(shēng)的根本(běn)在于勤(qín)劳,不通过辛(xīn)勤的努(nǔ)力(lì)来(lái)获得(dé)还能通过(guò)其他什么途径得到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里(lǐ)取经

　　 唐太(tài)宗贞观三年（公元629年，一(yī)说贞 观元年(nián)），玄奘从凉(liáng)州(zhōu)出玉门关西(xī)行，历(lì)经艰(jiān)难抵达天竺。

　　初在(zài)那烂陀(tuó)寺(sì)从(cóng)戒贤(xián)受学(xué)。

　　后又游学天(tiān)竺(zhú)各(gè)地(dì)，并与当地学(xué)者论(lùn)辩，名震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志(zhì)不(bù)移(yí)

　　 在6次东渡日本中，鉴真(zhēn)等人遇到许多挫折(zhé)，第(dì)一(yī)次东渡(dù)前(qián)，将和鉴(jiàn)真同行(xíng)的徒弟跟一个和(hé)尚开玩笑，结果(guǒ)那个和尚恼羞成怒(nù)，诬(wū)告鉴真一(yī)行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻(wén)讯(xùn)大(dà)惊，派人(rén)拘禁了所有僧众，首(shǒu)次东(dōng)渡因此未能(néng)成行。

　　其后接连失败，第五次东渡最(zuì)为悲壮。

　　那一(yī)年鉴(jiàn)真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过(guò)狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在(zài)一个小岛避风。

　　一个(gè)月后再次起航，走到舟山群(qún)岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三次(cì)起航时，风(fēng)浪更大，向南漂流了14天，靠吃(chī)生米、饮(yǐn)海水(shuǐ)度日，最后抵达海南岛南部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴真因(yīn)长途跋(bá)涉(shè)，过度操劳(láo)，不幸身染重病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改革(gé)家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄(huáng)婆，生于南(nán)宋末(mò)年淳祐年间，约1245年，松(sōng)江(jiāng)府(fǔ)乌泥泾镇（今(jīn)上海徐汇区东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出身(shēn)于贫苦农民家庭，在(zài)生活(huó)的重(zhòng)压(yā)下，十二三(sān)岁就被卖给人家当(dāng)童(tóng)养媳(xí)。

　　白天(tiān)她下地干活，晚上(shàng)她(tā)纺(fǎng)织(zhī)布(bù)到深夜，还要遭受公婆、丈夫的(de)非(fēi)人虐待。

　　沉(chén)重的苦难摧(cuī)残着她，也(yě)磨炼了她，有一次，黄道(dào)婆(pó)被(bèi)公婆、丈夫一顿毒打(dǎ)后(hòu)，又被(bèi)关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不住这种 黄道婆

　　 非人的折(zhé)磨，决(jué)心逃(táo)出去另寻生路。

　　半夜(yè)，她在(zài)房(fáng)顶上(shàng)掏(tāo)洞逃了出来，躲在一条停泊(pō)在(zài)黄浦江边的海船上。

　　后来(lái)就随船(chuán)到(dào)了海南岛的崖州，即现在的(de)海南崖县。

　　在(zài)封建社会(huì)，一(yī)个从未出过远(yuǎn)门的年轻(qīng)妇(fù)女(nǚ)只身(shēn)流落异(yì)乡，人生地疏，无(wú)依无靠，面临的困难可想而知(zhī)。

　　但是淳朴热情(qíng)的(de)黎(lí)族同胞十分同(tóng)情黄道婆的(de)不幸遭遇，接(jiē)受(shòu)了她，让她有(yǒu)了(le)安身(shēn)之(zhī)所，并且在(zài)共(gòng)同(tóng)的(de)劳动生活中，还把(bǎ)他们的纺(fǎng)织技(jì)术(shù)毫无(wú)保留地传授给她(tā)。

　　当(dāng)时黎(lí)族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较(jiào)先(xiān)进，黄(huáng)道(dào)婆聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎族同胞学习纺织技术(shù)，并(bìng)且融合黎汉两族人民的(de)纺织技术的长处，逐浙成(chéng)为一(yī)个(gè)出色的纺织(zhī)能手，在当(dāng)地大受欢迎，和黎族人(rén)民(mín)结(jié)下(xià)了深(shēn)厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意思按我的理解可以说成是：“人生只有(yǒu)积极地去追求(qiú)才会有所获得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这个(gè)词可能(néng)跟harvest不太配，但暂时(shí)找(zhǎo)不着更好的搭配。

人(rén)生在勤 不索何(hé)获什(shén)么(me)意思

　　 人(rén不尽人意是什么意思)生(shēng)在(zài)勤 不索何(hé)获

　　 不积(jī)极的去(qù)劳作何(hé)来收获的(de)甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属于自己的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也要大胆的(de)抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也(yě)必(bì)有所获

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