在当时特定的时(shí)代(dài)背景中，似乎学堂代表进(jìn)步，书院代表落后，尽管有些新式(shì)书院实(shí)际上是在(zài)教育新学(xué)。

　　在戊戌变法期间，康有为(wèi)不仅(jǐn)奏(zòu)过(guò)《请废八股试帖(tiē)楷(kǎi)法改试策论(lùn)折》，而且也上过《请饬各省改书院(yuàn)淫祠为学(xué)堂折(zhé)》。

　　当时许(xǔ)多有(yǒu)识(shí)之士也对书院(yuàn)的弊端大(dà)加抨(pēng)击，例如(rú)熊希龄(líng)等(děng)人所呈《湘绅公恳抚(fǔ)督(dū)院整顿通省书院(yuàn)禀稿》，便详细列(liè)举过清末湖南众多书院的(de)各(gè)种积弊(bì)。

　　到1901年9月(yuè)，朝廷(tíng)发(fā)布上谕，令所(suǒ)有书院一律(lǜ)改为学堂(táng)，宣告(gào)了书院这一(yī)中国传统(tǒng)的教育组织形式和进士(shì)科一起随着科举制度退出历史舞台(tái)。

　　2、明经(jīng)：嘉(jiā)佑年间，又(yòu)于进(jìn)士、诸科(kē)外别设一明经(jīng)科，分(fēn)二经(jīng)、三经、五经，考(kǎo)试时(shí)问大义十条，试时(shí)务策三条，出身(shēn)同于进士(shì)，直至宋神(shén)宗时方废除。

　　三、考试内容不(bù)同。

　　1、进士：进(jìn)士科除考经学和(hé)时务策以外，还(hái)要(yào)“加考诗赋”。

　　2、明经(jīng)：明经(jīng)科考经(jīng)学和时务(wù)策。

明经和进士(shì)有什么(me)区别(bié)

　　明经和进士的区别在于(yú)起源不同、废除时(shí)间不同(tóng)、考试内容(róng)不同。

　　起源(yuán)：明经(jīng)科始于汉武(wǔ)帝(dì)时期(qī)，被(bèi)推举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝(cháo)科举制度(dù)取士(shì)的科目之一(yī)。

　　废除时间：明经科是宋(sòng)神饥悔宗时(shí)废除。

　　进士(shì)科是1901年9月，朝廷(tíng)发布上谕，令所(suǒ)有书院一律改为学堂，宣(xuān)告了书院这一中国传统的教锋逗育组织形式和进(jìn)士科一起(qǐ)随着科举制度退出历史舞台。

　　考试内(nèi)容：明经科考(kǎo)经学和时(shí)务(wù)策。

　　进士科除考经学和(hé)时务策以(yǐ)外(wài)，还要“加考诗(shī)赋”。

　　科(kē)举制(zhì)度的积极影响(xiǎng)：

　　科举制(zhì)度的(de)出现打(dǎ)破了(le)以(yǐ)往(wǎng)中(zhōng)国政治(zhì)制度当中传(chuán)统(tǒng)的世袭制观念，政府决定从(cóng)民间选(xuǎn)拔人才，原(yuán)来(lái)官(guān)宦家族的(de)地(dì)位就受到了威胁，皇上这样(yàng)做的目(mù)的(de)，就是为(wèi)了减(jiǎn)少传统家(jiā)族对皇权的制约，整顿政(zhèng)治(zhì)体制。

　　对加滕鹰是谁 加滕鹰是哪国于其(qí)他国家的(de)影响也是非(fēi)常深远(yuǎn)的，十(shí)五至十六世(shì)纪，这种制度(dù)逐渐流传到(dào)了东亚的一(yī)些国家，到了十(shí)七世纪，欧洲(zhōu)的传(chuán)教士来(lái)到中国，将这种特别的选官(guān)制度流传到(dào)了(le)欧(ōu)洲，一(yī)直延续到(dào)今天的考试，虽然科举(jǔ)制已经废(fèi)除，烂基正但是(shì)，它在人们的心里依然影响巨大。

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