真正想离婚的女人会拖着吗，女人拖着不离婚也不联系心态-橘子百科-橘子都知道

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　　远(yuǎn)则怨(yuàn)近则不逊是(shì)什(shén)么意思(sī)解释，远则怨,近则不逊是“近(jìn)则不逊，远则怨”的(de)意思是：相近了会看你不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离了又会埋怨你的(de)。

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远则怨近则不(bù)逊是什(shén)么(me)意思(sī)解释，远则(zé)怨(yuàn),近(jìn)则不逊

　　“近则不逊，远则(zé)怨(yuàn)”的意思是：相近了(le)会看(kàn)你不顺眼、对你不尊(zūn)重(zhòng)，远离了又会(huì)埋怨你。

　　原文：子(zi)曰：“唯女子与小人为难养(yǎng)也，近(jìn)之(zhī)则(zé)不(bù)逊，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯女子与(yǔ)小(xiǎo)人为难养(yǎng)也”的(de)说话对象(xiàng)是“君子”中(zhōng)的“人(rén)主”，“女子”不是(shì)泛指(zhǐ)所有的女性(xìng)，而是特指“人主”身边的“臣妾(qiè)”，亦(yì)引申为“人主”所宠幸的身(shēn)边人，小人则是与君子之(zhī)道(dào)相违(wéi)背之人。

近则不逊远则怨什么意思

　　近则不逊，远则怨的(de)意思：相近了会(huì)看你不顺(shùn)眼、对你(nǐ)不尊重，远(yuǎn)离(lí)了(le)又会埋怨你(nǐ)。

　　此句的原(yuán)文为子曰(yuē)：“唯女子与键帆小人为(wèi)难养也(yě)！近之则(zé)不孙，远之则怨。

　　”意思是孔子说(shuō)：“妾(qiè)侍(shì)仆从真难蓄(xù)养啊！亲近他(tā)们则(zé)恃(shì)宠而(ér)骄，疏远(yuǎn)他们则心生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这句(jù)话中(zhōng)，“唯(wéi)”，用于句首的发语(yǔ)词，表(biǎo)肯定或无(wú)实义。

　　如《管(guǎn)子》中的“如(rú)月如日，唯君之(zhī)节”，《礼记·表记》中的“唯携哗天子，受(shòu)命于天(tiān)”。

　　通常是解作“只有”，今不从。

　　女子与小人在(zài)此处应(yīng)是(shì)指古时贵族所蓄(xù)养(yǎng)的妾侍仆(pū)从。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿隐雹灵公的夫人(rén)南子，也有人认为是(shì)泛指(zhǐ)女(nǚ)性，皆不从。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也有解作“调(diào)教”、“相处”的(de)，亦(yì)通。

　　“不(bù)孙(sūn)”，即(jí)“不(bù)逊”，不恭(gōng)敬、无(wú)礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子(zi)与小人为(wèi)难养也(yě)解析

　　“唯女子(zi)与小人为(wèi)难养(yǎng)也”这句话，在(zài)主张男女平权的现(xiàn)代受到了很多抨击，被(bèi)认(rèn)为是歧视女性。

　　《论语》中(zhōng)的一些章句缺乏语境的支撑(chēng)，若(ruò)仅仅是从字(zì)面去理解(jiě)，而对孔子“尚仁(rén)”的思想核心没(méi)有“一(yī)以(yǐ)贯之”的认识(shí)，就比较容易引发误会(huì)。

　　本章争议(yì)的焦点，就在于“女子”一词(cí)究(jiū)竟是否泛(fàn)指(zhǐ)女性。

　　其(qí)实，即便本章的“女子”确实是泛(fàn)指(zhǐ)女性(xìng)，那也(yě)是(shì)指孔子所观察到的、当(dāng)时社会和文(wén)化背景中的特定(dìng)“女性”群(qún)体。

　　之所以要(yào)强调这一点，是因为古代与现代的社会形态和(hé)文(wén)化背(bèi)景差(chà)异(yì)巨大，而(ér)这些(xiē)因素对(duì)于(yú)群体的心(xīn)理塑造则具(jù)有决定性的作用(yòng)。

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远(yuǎn)则怨近则(zé)不逊是什(shén)么意思(sī)解(jiě)释，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的意思是(shì)：相(xiāng)近了会看你不顺眼、对你不(bù)尊重(zhòng)，远离(lí)了(le)又(yòu)会埋(mái)怨(yuàn)你(nǐ)。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女(nǚ)子与小人为难养也(yě)，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女(nǚ)子与小人为难(nán)养(yǎng)也(yě)”的说话对象是“君子”中的“人主(zhǔ)”，“女子”不是泛(fàn)指(zhǐ)所(suǒ)有的女(nǚ)性，而是特(tè)指“人主”身(shēn)边的(de)“臣妾”，亦引申为“人(rén)主”所宠(chǒng)幸的身(shēn)边人，小人则是与君(jūn)子之道相违背之人。