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劝百讽一(yī)是哪个赋,劝(quàn)百讽一的意思是什么

  劝百讽一,意思是形容规(guī)讽正道的(de)言辞远远(yuǎn)及不上劝(quàn)诱奢靡的言辞。

  意在(zài)使(shǐ)人警戒,但结果却(què)适得其反。

  出自《史记·司马相如列(liè)传》。

“劝百讽一”说(shuō)的是(shì)(C)

  A.西汉初年(nián)的政论文

  B.汉代骚体赋

  C.汉(hàn)大(dà)赋数学集合符号大全图解,数学集合符号大全及意义p>

  D.汉代(dài)后期(qī)的抒情小赋

劝百讽(fěng)一的典故

  《汉书.司马相如(rú)传赞》:“扬雄以为靡丽之(zhī)赋,劝百而风(fēng)一(yī),犹骋(chěng)郑(zhèng) 卫之声(shēng),曲终而奏(zòu)雅,不已戏呼!”颜师古注:“奢(shē)靡(mí)之辞多,而节俭(jiǎn)之言少(shǎo)也。

  ”谓相(xiāng)如(rú)之赋虽意(yì)在讽(fěng)谏,但(dàn)终因奢靡之辞(cí)多而掩其意。

  后以“劝百讽一”指文章意在警戒(ji数学集合符号大全图解,数学集合符号大全及意义è),而(ér)效果(guǒ)适得其(qí)反。

  梁启(qǐ)超《译印政(zhèng)治(zhì)小(xiǎo)说序》:“富谲(jué)谏(jiàn)于诙(huī)谐(xié),发忠(zhōng)爱于(yú)馨艳(yàn),其移(yí)人之深,视庄言危论,往往有过(guò),殆未可以(yǐ)劝百讽一(yī)而(ér)轻薄之(zhī)也。

  ”

劝百讽一解释

  意思解释(shì):形(xíng)容规讽正道的(de)言辞(cí)远远(yuǎn)及不上劝(quàn)诱奢靡(mí)的言(yán)辞。

  意在使人警戒,但结果却(què)适得(dé)其反。

  来源出(chū)处:《史记·司马(mǎ)相如(rú)列传》:“扬雄以为靡丽之赋,劝百而讽(fěng)一,犹(yóu)驰骋郑(zhèng)卫之声,曲终而奏雅(yǎ),不已亏乎?”

  造句例句(jù):梁(liáng)启(qǐ)超《译印政治小说序(xù)》:“视庄言危论,往往有过,殆未可以劝百讽(fěng)一而轻薄之也。

  ”

劝(quàn)百(bǎi)讽一说的是什么赋(fù)

  劝百(bǎi)讽一说的是汉(hàn)大(dà)赋,出(chū)自(zì)《法(fǎ)言》一书。

  史称《法言(yán)》为扬雄(xióng)模(mó)仿《论毁并扮语(yǔ)》而作,至于(yú)取名(míng)《法言》,则本于(yú)《论语·子罕(hǎn)篇》:法(fǎ)语之言(yán),能无从乎(hū)和(hé)《孝(xiào)经·卿大夫章》:非(fēi)先王之法言(yán)不敢道。

  法有准则(zé)和使物(wù)平直的意(yì)思,所(suǒ)以法(fǎ)言就是(shì)作为准则而(ér)对事情的(de)是非(fēi)给以评判之言。

  汉大(dà)赋(新(xīn)体赋)兴(xīng)起于汉初,衰落(luò)于汉末,历时四百(bǎi)多年。

  汉大(dà)赋是(shì)汉赋(fù)的典型形式(shì)。

  汉大赋用反复问答的问答体(tǐ)形式,以铺叙渲染纤灶帝王、贵(guì)族生活(huó)为(wèi)手段,以(yǐ)微刺帝王、贵族淫奢(shē)为旨归,结构宏大(dà),铺陈渲染了大汉帝国无可(kě)比(bǐ)拟的气魄与声威。

  劝百讽(fěng)一的(de)意(yì)思是形(xíng)容规(guī)讽正(zhèng)道的言辞远远及不上(shàng)劝诱奢靡的言(yán)辞。

  意在使人(rén)警(jǐng)戒,但结果却适(shì)得其反。

  “劝(quàn)”蔽竖是鼓励的(de)意(yì)思,“讽(fěng)”即(jí)讽谏。

  其(qí)意是说赋中鼓励的成分过多,淹没了篇末的讽谏主旨(zhǐ),本(běn)末(mò)倒置,结果欲讽(fěng)反劝,适(shì)得其反(fǎn),助长了帝王的奢侈心理。

  这(zhè)是扬雄对汉(hàn)大赋(fù)的(de)批评。

  劝百讽(fěng)一属于汉大赋,语出西汉末的《法言》。

  有人说劝(quàn)百讽-出(chū)自《史记·司马相如列传》,《史记司马相如列传》只是对(duì) 扬(yáng)雄(xióng)的(de)提法做了自己的评价认为形容规(guī)讽正道(dào)的言辞远(yuǎn)远及不上(shàng)劝(quàn)诱奢靡(mí)的言辞。

  “扬(yáng)雄(xióng)以为靡丽之赋,劝百而讽一(yī),犹驰(chí)骋郑卫之声(shēng),曲终而奉雅,不(bù)已(yǐ)亏乎(hū)?

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