题西林(lín)壁古诗的(de)诗意哲(zhé)理，题西林壁的意思(sī)和哲理是《题西林壁》是一首诗中(zhōng)有画的写景诗,又(yòu)是(shì)一首哲(zhé)理诗的。

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题西林壁古诗(shī)的(de)诗意哲理(lǐ)，题西林壁的意思(sī)和哲理(lǐ)

　　这首(shǒu)诗告诉我(wǒ)们想(xiǎng)认清(qīng)事物本(běn)质(zhì)，就要从(cóng)各(gè)个角度(dù)去观察(chá)，既要客观，又要全面。究极绿宝石满级了还能刷努力值吗 究极绿宝石5.4努力值怎么刷p>《题西林壁(bì)》古诗原(yuán)文

　　题西林壁

　　宋·苏轼

　　横看(kàn)成岭侧成峰，远近(jìn)高(gāo)低各不同。

　　不识(shí)庐山真面目，只(zhǐ)缘身在(zài)此山(shān)中。

　　注释(shì)：

　　题西林壁：写在西林寺的墙壁上。

　　西林寺(sì)在庐山西(xī)麓。

　　题：书写(xiě)，题(tí)写。

　　横看(kàn)：从正(zhèng)面(miàn)看。

　　庐山总是南北(běi)走向，横(héng)看(kàn)就是(shì)从东面(miàn)西面看。

　　侧(cè)：侧面。

　　各不同：各不相同。

　　不识：不能认识，辨(biàn)别(bié)。

　　真面目：指庐山(shān)真实的景(jǐng)色，形(xíng)状。

　　缘：因为；

　　由于(yú)。

　　此山：这座(zuò)山，指庐山。

　　西林：西林寺，在现在江西省(shěng)的庐(lú)山(shān)上(shàng)。

　　这首(shǒu)诗是题在寺里墙(qiáng)壁(bì)上的。

　　翻(fān)译：

　　横看是(shì)蜿蜒山岭，侧看(kàn)是险峻高峰，远近高低(dī)看过去，千姿百(bǎi)态不(bù)相同(tóng)。

　　之所以不能认识庐(lú)山的真(zhēn)实面目，只(zhǐ)是因(yīn)为(wèi)身处在这层(céng)峦叠嶂的深山中(zhōng)。

　　这首诗启示我们，现实生活中的事(shì)物千姿百态，纷繁复(fù)杂(zá)，身处其中往往很难看清事物的本(běn)质。

　　如果不全方位、多角度冷(lěng)静客观地去观(guān)察(chá)与(yǔ)分析，就容易因为(wèi)主客观(guān)的局限，被表(biǎo)象(xiàng)所迷(mí)惑(huò)，难以(yǐ)准确全(quán)面(miàn)认识事物。

　　这首(shǒu)《题西林壁》以理语入(rù)诗，写得既有(yǒu)情趣，又有理(lǐ)趣。

　　元丰九年(nián)(1084年)苏轼由黄州团(tuán)练副使改(gǎi)任汝(rǔ)州(zhōu)刺史(shǐ)，他特地过江登临庐山，游山十余日(rì)，并在西林寺(sì)写下(xià)这(zhè)首题壁诗。

　　诗人从(cóng)自己独(dú)特的观(guān)察和感受(shòu)出发，勾画(huà)出庐山的千姿百态，秀美(měi)迷人。

　　但是，这不(bù)是一首纯粹讴(ōu)歌壮丽山河的(de)写景诗，作者在措写景(jǐng)物中，用形象化的语言(yán)表达了一个深刻的哲理(lǐ)。

　　前(qián)两句(jù)“横看成岭侧成峰(fēng)，远近高低各不同(tóng)”，虽然(rán)只是粗略的勾画，没(méi)有细致具(jù)体(tǐ)的描绘，但是(shì)却从人们正视(shì)、侧(cè)看、俯瞰、仰视、遥望(wàng)、近察中(zhōng)，从人们立足点、观察点的不断变(biàn)换中，写出了(le)庐山的多姿多采，神奇莫(mò)测。

　　后两(liǎng)句(jù)“不识庐山真(zhēn)面目，只缘(yuán)身(shēn)在此山中”，写(xiě)诗人在观(guān)察中得到的(究极绿宝石满级了还能刷努力值吗 究极绿宝石5.4努力值怎么刷de)启示(shì)。

　　苏轼向生(shēng)活的深(shēn)处开(kāi)掘(jué)，把观感(gǎn)和哲理(lǐ)结合(hé)起来(lái)，从(cóng)而阐(chǎn)明了一(yī)个深刻的(de)道理：只(zhǐ)有从不(bù)同的方面了解事物，既深入它的内部(bù)细察精神实质，又站到事物之上，总观它的全貌，才能给事物(wù)以正确的认识。

　　清代(dài)的(de)王国维在《人间词(cí)话》中说：“诗(shī)人对宇宙人生，须(xū)入(rù)乎其内，又须出乎其外(wài)。

　　入(rù)乎其内，故能写之，出乎(hū)其外，故能观(guān)之。

　　”苏轼的《题西林壁》正形(xíng)象化(huà)地(dì)说明了这一道理。

题西林(lín)壁的意思和哲理

　　 《题(tí)西林壁》是宋代(dài)文学家苏轼的诗作。

　　这是一首诗中有画的写(xiě)景诗，又是(shì)一首哲理(lǐ)诗(shī)，哲理蕴含在(zài)对庐山景色的描(miáo)绘(huì)之中。

　　前两句描(miáo)述了(le)庐山不同的形态变化。

　　 题西(xī)林壁

　　 苏(sū)轼(shì)

　　 横看成岭侧成峰(fēng)，远(yuǎn)近高低各(gè)不同。

　　 不识庐(lú)山(shān)真面目，只(zhǐ)缘身在此山中。

　　 译烂敬稿文

　　 从(cóng)正面、侧面看庐山山饥孝(xiào)岭连绵起伏、山峰(fēng)耸立(究极绿宝石满级了还能刷努力值吗 究极绿宝石5.4努力值怎么刷lì)，从远处、近处、高处、低处看都呈现不(bù)同的稿液样子。

　　 之所以(yǐ)辨不清庐山真正的面目，是因(yīn)为我身处(chù)在庐山之中(zhōng)。

　　 创作(zuò)背(bèi)景

　　 苏轼于公元(yuán)1084年（神宗元丰七年）五(wǔ)月间(jiān)由黄(huáng)州(zhōu)贬所改迁汝州(zhōu)团练副使，赴汝州时经过九江，与友人参寥(liáo)同游庐山。

　　瑰丽的山水触发逸兴壮思，于(yú)是写下了(le)若干(gàn)首庐山记游(yóu)诗。

　　 哲理是什么(me)

　　 哲理蕴(yùn)含在对庐山景色的描绘之中.它告诉我(wǒ)们这样一个道理:现实(shí)生活中的事物(wù)千姿百态(tài),纷坛复杂,身处其中往往(wǎng)很难一下字看(kàn)清楚它(tā)的(de)本质;如果(guǒ)不是处(chù)在错综复杂的事物之处,不(bù)是全(quán)方位(wèi).多角度(dù)冷静客观的(de)深入(rù)观察与分析,就容易因(yīn)为(wèi)个人的局限被局部现象所迷惑,对事(shì)物就难有全面正确的认识。

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