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非练实不食的练实(shí)是什么意思，练实指的是什么

　　练实是竹子开花后结的果实。

　　竹实以色白，故(gù)名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫(fū)鵷鶵(chú)，发於南海(hǎi)而飞於北(běi)海，非梧桐不止(zhǐ)，非练(liàn)实不(bù)食，非(fēi)醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练、江平(píng)如练、把(bǎ)生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练(liàn)漂(piāo)（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习(xí)，多次(cì)操作：练习(xí)、练笔(bǐ)、练操、训(xùn)练。

　　4、练(liàn)功、经验(yàn)多，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实(shí)的解(jiě)释：1、实（實）充满(mǎn)：实心、充实、虚实。

　　2、符(fú)合客观情况，真，真诚：实话、实惠、实(shí)际。

　也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思，也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句　3、实践，实(shí)行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物(wù)结的果(guǒ)：果实(shí)、开花(huā)结实(shí)、富足(zú)。

　　《秋(qiū)水》是《庄子》中的又一长(zhǎng)篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是(shì)讨论人应怎样(yàng)去(qù)认识外物。

　　全篇由两大部分组成(chéng)。

　　前一(yī)部(bù)分写北海(hǎi)海(hǎi)神跟河神(shén)的谈(tán)话，一问一答一气(qì)呵成(chéng)，构成本篇的主(zhǔ)体。

　　庄子，姓庄，名周，字(zì)子休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国中期(qī)著名的(de)思想家(jiā)、哲学家和文学家(jiā)。

　　创立(lì)了华夏(xià)重要的哲学学派庄学，是继(jì)老子之后，战国时期道(dào)家学派的代(dài)表人(rén)物(wù)，是道家学(xué)派的主要代表人物之一。<也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思，也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句/p>

非练实不食《庄子秋水(shuǐ)》中的练实是通假字吗

　　不是通假(jiǎ)字，练(liàn)实是指(zhǐ)竹子开花后结的果实。

　　出自(zì)战国庄子《庄(zhuāng)子(zi)·秋水》，原文节选：

　　惠(huì)子相梁，庄子往见之。

　　或谓惠(huì)子曰：“庄子来，欲代子(zi)相。

　　”于是惠子恐，搜于国中(zhōng)三日三夜。

　　庄子(zi)往见之，曰：“南方有(yǒu)扮岩鸟，其名为鹓(yuān)雏，子知(zhī)之乎(hū)？夫鹓雏发于南(nán)海(hǎi)，而飞于北海；非梧桐不(bù)止，非练实不(bù)食(shí)，非醴泉(quán)不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之(zhī)，仰而视之(zhī)曰：‘吓！’今子欲以子之梁国(guó)而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国(guó)做宰相，庄子前往看望(wàng)他。

　　有人对(duì)惠子(zi)说：“庄(zhuāng)子来梁(liáng)国，是想取代你做宰相。

　　”于是惠子恐慌起(qǐ)来，在(zài)都城内搜(sōu)寻庄子(zi)，整整三天三夜。

　　厅(tīng)乎(hū)御

　　庄子(zi)前去见他，说：“南(nán)方有(yǒu)一种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵(chú)从南海起(qǐ)飞飞(fēi)到(dào)北(běi)海去，不是梧桐树不(bù)栖息，不(bù)是竹子的果(guǒ)实不吃，不(bù)是甜(tián)美的(de)泉水不喝。

　　在此时猫头鹰(yīng)拾到一(yī)只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前(qián)飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声(shēng)。

　　现在(zài)你也(yě)想用你的梁国相位来威胁我吗(ma)？”

　　扩展资料

　　创作背景(jǐng)：

　　《秋水》选(xuǎn)自《庄(zhuāng)子·外篇》，是《庄子(zi)》中(zhōng)的又一长篇(piān)，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨(tǎo)论(lùn)人应怎样(yàng)去认识外物。

　　篇(piān)之强(qiáng)调了认识事(shì)物的复(fù)杂性，即事(shì)物本(běn)身的相对性和认知过程的变异(yì)性，指出了认(rèn)知之(zhī)不易和准确判断的困(kùn)难(nán)。

　　但篇(piān)文过分强调了事(shì)物变化的不定(dìng)因素，因(yīn)而最终仍只能顺(shùn)物自化(huà)，返归无为(wèi)，这便是庄子的无为(wèi)思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣地讥讽了(le)醉心于功名富贵(guì)者的嘴脸，表(biǎo)现了庄(zhuāng)子对功名利(lì)禄(lù)的(de)态度。

　　文章善于运用比喻，庄子将自(zì)己比作鹓鶵，将惠(huì)子比作鸱(chī)，把功(gōng)名(míng)利禄(lù)比作腐鼠也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思，也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句，表(biǎo)明自(zì)己鄙弃功名利禄(lù)的立场和志趣，讽刺了惠子醉心于功名利(lì)禄且(qiě)无(wú)端猜(cāi)忌别人(rén)的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中(zhōng)期思想家、哲学家和文学家(jiā)。

　　姓庄，名周，字子休(xiū)（亦说子沐），宋国蒙人，先祖(zǔ)是宋国君主宋戴公。

　　他创(chuàng)立了华夏重要的哲学学派庄(zhuāng)学，是继老(lǎo)子之后，战国(guó)时期道(dào)家学派的代表人物(wù)，是道家学派的主要代表(biǎo)人物之(zhī)一。

　　与老子(zi)并称为老庄。

　　庄(zhuāng)子的想象力极为丰富，语言(yán)运(yùn)用(yòng)自如，灵活多变，能(néng)把一些微妙难言的哲(zhé)理说得(dé)引人入胜。

　　他的作(zuò)品被人称之为“文(wén)学的哲学(xué)，哲学的(de)文学”。

　　代表作品为(wèi)《庄(zhuāng)子》，其(qí)中的名篇(piān)有《逍遥(yáo)游》、《齐(qí)物论》等。

　　参(cān)考资料来源：百(bǎi)度百科-庄(zhuāng)子·秋水

　　参考资料来(lái)源：百(bǎi)度(dù)百科-庄子

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