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人生(shēng)在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何(hé)获的意思是(shì)什么

　　“人生在勤(qín)，不索何获(huò)”的意思是人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就。

　　18krgp带钻的值钱吗 项链上的18krgp值钱吗告诫我们，人生(shēng)应该努力(lì)求索，不然就(jiù)不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉(hàn)书·列(liè)传·张衡列(liè)传》。

　　原文(wén)：张衡字(zì)平子，南阳西(xī)鄂(è)人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于世，而无(wú)骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡静，不(bù)好交接俗(sú)人(rén)。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不行(xíng)，连辟公府不就。

　　时天下承平日(rì)久，自王侯以下，莫不(bù)逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班(bān)固《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其(qí)才，累召(zhào)不应。

“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获”出自(zì)哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获(huò)”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自(zì)东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句解码： “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收(shōu)获(huò)或成就(jiù)呢？告诫我们，人生(shēng)应该(gāi)努力求索,不(bù)然就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤(qín)，不索何获(huò)？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一(yī)辈(bèi)子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)呢？告诫我们，人生(shēng)应(yīng)该努力求索,不然(rán)就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答诽谤(bàng)。

　　有的人劝他(tā)不要去钻研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈(qū)己，美言以求多福(fú)”。

　　他说：“君(jūn)子不患位之不尊(zūn)，而患德之不崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多(duō)），而耻智之不博。

　　”意(yì)思是君子(zi)不忧虑地位(wèi)不尊荣，忧虑的是德行不(bù)高(gāo)尚(shàng)；不以待遇低(dī)为羞耻，羞耻的是(shì)学识不(bù)渊博。

　　表明了他不慕(mù)势利而追求(qiú)德(dé)智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求(qiú)索的(de)伟大实践(jiàn)者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好(hǎo)学深思，藐视名利，看(kàn)重科学(xué)；珍(zhēn)惜时光，自强不息 ，把全(quán)部(bù)身(shēn)心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创(chuàng)立(lì)了浑天(tiān)说，他观测记录了(le)两千(qiān)五百颗恒(héng)星(xīng)，创制了世界上(shàng)第(dì)一架(jià)能比较准确(què)地表演天象的漏水转浑天仪，发(fā)明了第一(yī)架测试(shì)地震的仪器——候风地动仪，还制造出了指南车、自动记里鼓车、飞行(xíng)数里的木(mù)鸟等等(děng)。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三(sān)十(shí)二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图(tú)》等(děng)。

人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最(zuì)关(guān)键的是(shì)在于(yú)勤奋，不去探(tàn)索（劳(láo)动）的话(huà)，又哪来(lái)的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用本(běn)钱，但能创造财(cái)富。

　　赞美不用花(huā)钱，但(dàn)能(néng)产生气力。

　　分享不(bù)用过度，但能(néng)倍增(zēng)快乐。

人生在(zài)勤，不索何获。

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　　 “人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”意思是： 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收获或成就(jiù)呢(ne)？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就(jiù)不(bù)会有收获(huò)。

　　 表现出(chū)张衡勤(qín)奋努力，积(jī)极进取的(de)人生(shēng)追求(qiú)。

　　出处;“人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存(cún)下(xià)来(lái)就在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公(gōng)十二年》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪(cōng)明在(zài)于勤(qín)奋。

　　勤奋是一种积(jī)极进取(qǔ)的态度，是一种奋(fèn)发(fā)想的精神，一个(gè)人的成长与环境、机(jī)遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连(lián)，但起决定(dìng)作用的(de)是勤奋，缺乏勤(qín)奋精神，哪怕天资奇佳的雄(xióng)鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓(huǎn)的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙是(shì)良训，一份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志(zhì)，刻苦问学，珍惜时光(guāng)，自强不息，全身心投(tóu)入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天(tiān)说，观测(cè)记(jì)录了两千五百多颗恒星，发明了(le)第一(yī)架测试地震的仪器——候风地动仪(yí)等(děng)，成为我国东(dōng)汉时(shí)期伟大的天(tiān)文学(xué)家。

人(rén)生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索怎(zěn)能有(yǒu)所收获？

人生(shēng)在勤(qín)，不索18krgp带钻的值钱吗 项链上的18krgp值钱吗何获(huò)的意思

　　 人生的根本在于勤(qín)劳,不通过辛勤的努(nǔ)力来获得还能通过其他什(shén)么途径(jìng)得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观(guān)三年（公(gōng)元(yuán)629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州(zhōu)出玉门关西行，历(lì)经(jīng)艰(jiān)难抵达(dá)天竺。

　　初在那烂陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又(yòu)游学天竺各地，并与当地学(xué)者论辩(biàn)，名震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观十九(jiǔ)年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东(dōng)渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真(zhēn)等人遇到许多挫折，第(dì)一(yī)次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚(shàng)开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造(zào)船是与(yǔ)海盗勾(gōu)结。

　　地方官员(yuán)闻(wén)讯大惊，派人拘禁了(le)所有(yǒu)僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其后(hòu)接连失败，第五次东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已经60岁了(le)，船队从扬州出发，刚(gāng)过(guò)狼山（今江苏(sū)南(nán)通(tōng)）附近，就遇到狂风巨(jù)浪，在一个(gè)小岛避风。

　　一个月后再(zài)次起航，走到舟山群岛(dǎo)时，又遇大浪(làng)。

　　第三(sān)次起(qǐ)航(háng)时，风浪更(gèng)大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度(dù)日，最后抵(dǐ)达海南岛南部靠岸。

　　归(guī)途中(zhōng)，鉴真(zhēn)因长(zhǎng)途(tú)跋(bá)涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改(gǎi)革家(jiā)黄(huáng)道婆

　　 黄(huáng)道(dào)婆 又称黄(huáng)婆，生于南宋末年淳(chún)祐年间，约1245年，松江府乌(wū)泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄(huáng)道婆出身(shēn)于贫苦农民家(jiā)庭，在(zài)生(shēng)活的重压下(xià)，十二(èr)三岁(suì)就被卖(mài)给人家(jiā)当童(tóng)养媳。

　　白天她下(xià)地(dì)干活，晚上(shàng)她纺织布到深(shēn)夜，还要遭受公婆、丈夫的(de)非(fēi)人虐待。

　　沉(chén)重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道(dào)婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不准吃饭，也不(bù)准睡(shuì)觉(jué)。

　　她(tā)再也忍受(shòu)不(bù)住这种(zhǒng) 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨，决心逃出(chū)去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞(dòng)逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江边(biān)的(de)海(hǎi)船上。

　　后来就随船到了海(hǎi)南岛的崖(yá)州，即现在的(de)海南(nán)崖县。

　　在封建社(shè)会(huì)，一个从未出过远(yuǎn)门(mén)的(de)年轻妇女只身流(liú)落异乡，人(rén)生(shēng)地疏，无依(yī)无(wú)靠，面临(lín)的困难(nán)可想而知。

　　但是淳朴热(rè)情的黎族(zú)同胞(bāo)十分(fēn)同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有(yǒu)了安身之所，并且在共同的劳动生(shēng)活(huó)中(zhōng)，还把他们(men)的纺织技术毫无保留地传(chuán)授给她。

　　当时黎族(zú)人民生产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆(pó)聪明勤奋，虚心向黎族(zú)同胞学习纺织技术(shù)，并且融合(hé)黎(lí)汉两族人民的纺(fǎng)织技术(shù)的长处，逐浙成为一个出色的(de)纺织能手(shǒu)，在当地(dì)大受欢迎，和黎族人民结下了深(shēn)厚的情谊。

“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思(sī)按我的(de)理解可以说成是：“人生只有积(jī)极地去追(zhuī)求才会(huì)有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词(cí)可能(néng)跟harvest不太配，但暂(zàn)时找不着更(gèng)好的(de)搭配。

人生在勤(qín) 不(bù)索(suǒ)何获什么意思

　　 人(rén)生在勤(qín) 不索何获

　　 不积(jī)极的去(qù)劳作何(hé)来(lái)收(shōu)获的(de)甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇(piān)章

　　 即使不懂音律

　　 也要(yào)大胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹(dàn)也必有所获

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