闻过则(zé)喜是(shì)什么意(yì)思，闻过则喜后面一句是(shì)什么是【释义】听(tīng)到别(bié)人指出自己(jǐ)的过(guò)错而高兴的(de)。

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闻过则喜(xǐ)是什么意思，闻过则喜后面一句是什么

　　【释义】听(tīng)到别人指出(chū)自己的(de)过错而(ér)高兴。

　　形容(róng)乐于接(jiē)受批评，希望别人指出自己(jǐ)的过错(cuò)。

　　【出处】战国·孟(mèng)轲《孟子·公孙(sūn)丑(chǒu)》孟子(zi)对(duì)他的(de)弟子(zi)们谈到(dào)勇于接受批(pī)评的问题时，举出了我国历(lì)史(shǐ)上的(de)三(sān)个人(rén)来：子(zi)路、禹和舜。

　　子路(lù)，春秋(qiū)时鲁国人(rén)，姓(xìng)仰名由(yóu)，孔(kǒng)子弟子之一(yī)，为人诚实，刚直好(hǎo)勇。

　　他(tā)很愿(yuàn)意(yì)别人指出他的缺点(diǎn)。

　　指出的时候(hòu)，他(tā)不但不生气(qì)，而且还很高兴(xīng)，所以说他“闻过(guò)则喜”。

　　(子路(lù)，人(rén)告之以有(yǒu)过，则喜。

　　)禹，是古(gǔ)代传(chuán)说中(zhōng)的夏朝开国君主，曾经治(zhì)平了洪水的大(dà)患。

　　他和尧、舜等同是被人们传颂的(de)古代圣王(wáng)。

　　他非(fēi)常虚心，听到别人对他的善言劝告时，往往感激得下拜。

　　(禹闻(wén)善(shàn)言，则拜)舜，也是传说中的古代圣王，人(rén)称“大舜”，禹(yǔ)的帝位就是舜禅让给他的。

　　孟子说，舜比(bǐ)禹要(yào)更(gèng)伟大。

　　他(tā)能善与人同，舍己从人，与人为善。

　　所谓“善(shàn)与人(rén)同”，就是(shì)把成绩优(yōu)点看作不是(shì)相对评价和绝对评价区别举例，相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术个(gè)人(rén)独有(yǒu)、而是和群(qún)众共同的(de)。

　　所谓“舍己从人”，就是舍弃自己(jǐ)的缺点，遵从(cóng)别人的优点(diǎn)。

　　舜(shùn)曾(céng)在历山耕过田，在河滨烧过窑，又在雷泽捕过鱼。

　　从他做农民、做陶工、做渔夫(fū)，直到做天(tiān)子，所有的长(zhǎng)处(chù)没有哪样(yàng)不是向(xiàng)别人学习来(lái)的。

　　吸(xī)取(qǔ)别(bié)人(rén)的长处以提高自(zì)己，从(cóng)而更多地为(wèi)大家(jiā)做些好事，这就(jiù)叫做“与(yǔ)人为善”。

　　(大舜有大焉，善(shàn)与人同，舍已从人，乐取于(yú)人以为善。

　　自耕稼、陶、渔(yú)以至为(wèi)帝(dì)，无非取(qǔ)于人者。

　　取诸(zhū)人以为善(shàn)，是与人为善者也。

　　)“闻过则(zé)喜”，后来人们也说作“闻过色(sè)喜(xǐ)”。

　　“舍己从人”，后来(lái)变作放弃自己的主张、听从(cóng)别人意见(jiàn)的意思；

　　也叫“舍己为人”，是牺(xī)牲(shēng)自己的利益、为别人服务(wù)的意思(sī)。

　　“与人为善”，后来也有些变了，成了与人和睦相处的意思。

闻(wén)过则喜下一句是(shì)什么

　　闻过则喜下(xià)一句是：知过(guò)不讳(huì)

　　出自：宋·陆九(jiǔ)渊(yuān)《与傅全(quán)美书(shū)》：“故其闻过则喜(xǐ)，知过不(bù)讳(huì)，改过不(bù)惮。

　　”

　　译(yì)文：：听到别人说自己有(yǒu)错应(yīng)当高兴，知道(dào)自己的过失(shī)应当不(bù)隐讳(huì)，而(ér)改正自己的过(guò)错(cuò)应当毫不害(hài)怕。

　　南宋(sòng)的(de)思想(xiǎng)家陆九渊用这(zhè)一典故，扩充(chōng)了(le)关于知过必改的含义(yì)，提出了三旦(dàn)首层意思。

　　1、不怕人指出错误

　　2、知(zhī)道(dào)错了不自欺欺人，自(zì)己(jǐ)仔细分析错误(wù)的由(yóu)来

　　3、坚决地改(gǎi)正(zhèng)错误。

扩展资料(liào)：

　　近义词：严于律(lǜ)己(jǐ)[ yán yú lǜ jǐ ] 

　　1. 【肢(zhī)粗解释】：律：约束。

　　严格地约束自己。

　　2. 【出自】：宋(sòng)·陈亮(liàng)《谢曾察院(yuàn)君》：“严于律己，出而见(jiàn)之事功；心乎爱民，动必关(guān)天治(zhì)道(dào)。

　　”

　　2. 【用(yòng)法】：补充式;作谓语、补语;含褒义;指严格(gé)地(dì)约束自己(jǐ)。

　　反(fǎn)义词：文过饰非[ wén guò shì fēi ] 

　　1. 【解释(shì)】：文、饰：掩饰；过、非：错误(wù)。

　　用漂亮的相对评价和绝对评价区别举例，相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术言词掩饰自己(jǐ)的过失和(hé)错误。

　　2. 【出自】：《论语(yǔ)·子张(zhāng)》：“小人(rén)之过也必文(wén)。

　　”（意思：一个小人对于自己的过错(cuò),总(zǒng)想(xiǎng)办法说出一套理由,把过错掩(yǎn)盖起来(lái)。

　　）

　　3. 【语法】：联模(mó)饥数合式；作(zuò)谓语(yǔ)、宾语、定语；含贬义.

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