三十(shí)六洞天(tiān)七十二福地分别是(shì)哪里，福地洞(dòng)天(tiān)啥(shá)意思是“福地(dì)洞(dòng)天(tiān)”的意思：原为道家语，指(zhǐ)神道居住(zhù)的名山胜地的。

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三十六(liù)洞天七十二(èr)福地分(fēn)别是哪里(lǐ)，福地洞(dòng)天啥(shá)意思

　　“福地(dì)洞天(tiān)”的意思：原为道家(jiā)语，指神(shén)道居住的名山(shān)胜地。

　　后(hòu)多比(bǐ)喻风景(jǐng)优美的地方。

　　出自《洞天福(fú)地(dì)记》：“列出十大(dà)洞天、三十六小洞天、七(qī)十二福(fú)地的名(míng)称。

　　”《洞天福地(dì)记(jì)》内容简介：序按道教(jiào)经典《龟山白玉(yù)上经(jīng)》具列神仙所居名山胜境(jìng)。

　　首列太上“十大洞天(tiān)”，次列“三十六小洞天”，后列“七(qī)十二福地”。

　　所谓神仙所居，洞天福(fú)地，皆位山岩(yán)，并注(zhù)方阔，所(suǒ)属州县境域，可资(zī)地理考索。

　　例(lì)句：明·吴承(chéng)恩《西游记》第(dì)四回：大王在这福地洞天(tiān)之处为王(wáng)，多(duō)少尊(zūn)重快乐，怎么肯(kěn)去与他做(zuò)马夫。

　　明(míng)·高明《汲古人次是指什么，人次是单位吗阁本琵琶记．第(dì)三出(chū)》：这般样福地洞天，可(kě)知有仙姝玉女。

　　清(qīng)·曾朴(pǔ)《孽海花》第(dì)七回：一到南边(biān)，果然山明川丽，如登福地洞天。

道教所向(xiàng)往的(de)十大洞天、三十六小洞天(tiān)、七十二福地在哪(nǎ)里(lǐ)？

　　道(dào)教所向(xiàng)往(wǎng)的十(shí)大洞天、三十六小咐梁(liáng)洞天、七十二福地其实指(zhǐ)的就(jiù)是一些具有名山(shān)大川的地方，或者(zhě)是一(yī)些人迹罕至，但是风景优美的(de)地方，因为环(huán)境好，又没有人打扰是非(fēi)常(cháng)适合(hé)修(xiū)炼，因此道教把这些地方称为是“福地洞天”，而十(shí)大(dà)洞天(tiān)、三(sān)十六小洞天、七十人次是指什么，人次是单位吗二福地(dì)遍(biàn)布(bù)衡谈运了中(zhōng)国(人次是指什么，人次是单位吗guó)的很多省市，但(dàn)是有些地方现在已经衰败了，也(yě)找不到具体(tǐ)的(de)位置了。

　　十大洞天包括：王屋山洞、委羽山(shān)侍(shì)档洞、西(xī)城山洞、西玄(xuán)山洞、青城山洞、赤城山洞、罗浮(fú)山洞、句曲山洞(dòng)、林屋(wū)山(shān)洞、括(kuò)苍山洞，由于十大(dà)洞(dòng)天历史比较久(jiǔ)，而且没说过具体的地理位置，所以很多现(xiàn)在(zài)都是(shì)找不到的，而三十六小洞天就比较好找了，因(yīn)为里面涉及了州县，比如霍林洞(dòng)天在福州长溪(xī)县(xiàn) ，蓬玄洞天在衮州乾封县 ，朱(zhū)陵洞天在衡州衡山县等等，这里就是举两个例子，就不(bù)和大家一一细说了。

　　这里(lǐ)的(de)很多(duō)现在已(yǐ)经成为了旅游胜地，而七十二(èr)福地就更好(hǎo)找(zhǎo)，因(yīn)为记(jì)载更加详(xiáng)细，比如在江宁(níng)府句容县界的(de)地肺(fèi)山、潭(tán)州长沙县(xiàn)的(de)洞真墟、玉笋山南的郁木(mù)洞等(děng)等，这里都曾是得(dé)道真人隐居过的(de)地方，因为真人曾(céng)在这里修(xiū)行过(guò)，所以这些(xiē)地方(fāng)或多或少(shǎo)都是有一些(xiē)传说的(de)，久(jiǔ)而久(jiǔ)之就被大家传得越来越神奇，所以就被(bèi)称为(wèi)了“福(fú)地洞天(tiān)”。

　　不过(guò)也是有(yǒu)一(yī)些和(hé)道教(jiào)有联系但是么有(yǒu)被列入“福地洞(dòng)天”的名山(shān)，比如武当(dāng)山和(hé)崂山，现在很(hěn)多(duō)山上的建筑都被列(liè)入了世(shì)界遗产，为了保护这些(xiē)“福(fú)地(dì)洞天”还(hái)成立了“爱山基金会(huì)”。

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