子(zi)不(bù)学,非(fēi)所宜什(shén)么(me)意思，子不学,非所(suǒ)宜(yí)这句话是什么意思是小(xiǎo)孩子不肯好好(hǎo)学习，是很不应该(gāi)的。

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子不学,非所宜什(shén)么意(yì)思，子不学,非(fēi)所宜这句话是什么意思

　　出自《三(sān)字(zì)经》，是中(zhōng)国的传统启蒙(méng)教材(cái)。

　　本文(wén)整理了节选内容及译文(wén)，欢迎大家阅读。

　　【作者】王(wáng)应麟

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性相(xiāng)近，习(xí)相远。

　　苟不教(jiào)，性乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严(yán)，师之(zhī)惰。

　　子(zi)不(bù)学，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何(hé)为。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为人子，方少时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪(yí)。

　　香九龄，能温席。

　　孝(xiào)于(yú)亲(qīn)，所当执。

　　融四(sì)岁，能让梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜先知。

　　人(rén)出(chū)生(shēng)之初，禀性本身都是善良的。

　　天性也都相(xiāng)差不(bù)多，只是(shì)后天所处的环境不同和所受(shòu)教育不爬山是什么性暗示，男女常用的7句性暗示语(bù)同(tóng)，彼此的习性才形成了巨大的差(chà)别。

　　如(rú)果(guǒ)从小不(bù)好好教育(yù)，善(shàn)良的本(běn)性(xìng)就会变(biàn)坏。

　　为了使人不变坏(huài)，最重要的(de)方法(fǎ)就是要专心(xīn)一致地去教育孩(hái)子。

　　战国时，孟子的母(mǔ)亲，曾三(sān)次搬家(jiā)，是为了使孟(mèng)子有个好的学习环境(jìng)。

　　小孩(hái)子不(bù)肯好好学习(xí)，孟母(mǔ)就折断(duàn)了织布的机杼来教(jiào)育孟子。

　　五代时(shí)，燕山人窦禹钧(jūn)教育儿子很(hěn)有方法，他教育的五个儿子(zi)都(dōu)很有(yǒu)成就，同(tóng)时科(kē)举成名。

　　仅仅是(shì)供(gōng)养儿女吃(chī)穿，而不好好教育，是父(fù)母的过错。

　　只(zhǐ)是(shì)教(jiào)育，但不严格要(yào)求就是做老师的(de)懒(lǎn)惰(duò)了。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学习，是很不应(yīng)该的(de)。

　　一(yī)个(gè)人倘若小时候(hòu)不好好学习，到(dào)老的时候(hòu)既不懂(dǒng)做人的道理，又无(wú)知(zhī)识，那么到老的时候都很(hěn)难有所作为的。

　　玉不打磨雕刻(kè)，不会成为精美的器物；

　　而人要是不懂(dǒng)得(dé)学习，以(yǐ)自己的知识(shí)、技能来(lái)实(shí)现自(zì)己的(de)价值，就不懂得礼(lǐ)仪，不能成才。

　　做(zuò)儿女的(de)，从小时候就要亲近老师和朋爬山是什么性暗示，男女常用的7句性暗示语友，以便从他们那(nà)里学习到(dào)许多为人处事的礼节和知识。

　　东(dōng)汉人黄香(xiāng)九岁(suì)时就知道孝敬(jìng)父亲(qīn)，替父亲暖被窝(wō)。

　　每个孝顺(shùn)父母的人都应该实行和效仿。

　　汉代人(rén)孔(kǒng)融四岁时，就(jiù)知道把大的(de)梨(lí)让给哥哥吃，这种尊敬和(hé)友爱兄长的道理，是每个人从小就(jiù)应该(gāi)知道的。

子(zi)不学,非所(suǒ)宜是什么(me)意思?

　　1、“子不学(xué),非所宜。

　　又不学(xué),老(lǎo)何(hé)为。

　　玉不琢,不(bù)成(chéng)器,人不(bù)学不知义(yì)“的意思(sī)是：小孩(hái)子(zi)不肯好(hǎo)好学习，是很(hěn)不应该的(de)。

　　一个人倘若小(xiǎo)时候不好好学习，到老的(de)时候既不懂做人运耐的道理，又(yòu)无知(zhī)识，能有什么用呢？玉不打(dǎ)磨雕刻，不会成为(wèi)精美的器物(wù)；人(rén)若是不(bù)学习，就不(bù)懂得礼仪，不(bù)能成(chéng)才。

　　子不学,非所宜什么意思，子不学,非(fēi)所宜这句话是什么意思是小孩子(zi)不肯好好学习，是很不应该的。

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子(zi)不学,非所宜什(shén)么意思，子不学(xué),非所宜这句话(huà)是什么意思(sī)

　　出自《三字经》，是中国(guó)的(de)传统(tǒng)启蒙(méng)教材。

　　本文(wén)整理了节选内容及译文，欢迎大家(jiā)阅读(dú)。

　　【作者(zhě)】王应麟

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教(jiào)，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处(chù)。

　　子不学(xué)，断(duàn)机杼。

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教五(wǔ)子(zi)，名俱扬。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼(yòu)不学，老何为(wèi)。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香九龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　融四(sì)岁(suì)，能让(ràng)梨(lí)。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之(zhī)初，禀性本身都是(shì)善良的。

　　天性(xìng)也都(dōu)相差不多，只是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的(de)习性才形成了巨(jù)大的差别(bié)。

　　如果从小不好好教育，善(shàn)良(liáng)的本性就会变坏。

　　为了使人不(bù)变(biàn)坏，最重要的方(fāng)法就是要专心一致地去教育孩子。

　　战国(guó)时，孟子的母亲，曾三(sān)次搬家，是为了使(shǐ)孟子(zi)有个好(hǎo)的(de)学习环境。

　　小孩子不肯好好学习，孟母就折(zhé)爬山是什么性暗示，男女常用的7句性暗示语断(duàn)了织布的机杼来教育孟(mèng)子。

　　五代时(shí)，燕山人窦禹(yǔ)钧教(jiào)育儿子很有(yǒu)方法(fǎ)，他教育的五个儿(ér)子都很有成(chéng)就，同(tóng)时科举成名。

　　仅仅是供养儿女吃(chī)穿，而不好(hǎo)好教(jiào)育(yù)，是父母的过错。

　　只是(shì)教育，但不严格要求(qiú)就(jiù)是做老师的(de)懒惰了。

　　小孩子不肯好好学(xué)习，是(shì)很不应该的。

　　一个(gè)人倘若小时(shí)候不好好学(xué)习(xí)，到(dào)老的时候(hòu)既不懂做人的道理，又(yòu)无知识，那么(me)到(dào)老(lǎo)的时(shí)候都(dōu)很难有(yǒu)所作为(wèi)的。

　　玉(yù)不打(dǎ)磨(mó)雕刻，不会成为精美的器物(wù)；

　　而人(rén)要是不懂得学习，以自(zì)己的(de)知识、技能来实现自己的价值，就(jiù)不(bù)懂得礼仪，不能成才(cái)。

　　做(zuò)儿女(nǚ)的，从小(xiǎo)时(shí)候就(jiù)要亲(qīn)近老(lǎo)师和朋(péng)友，以便(biàn)从他们那(nà)里学(xué)习(xí)到许(xǔ)多为人处事的礼节和知识。

　　东汉人黄香九岁时就知道孝(xiào)敬父亲，替父(fù)亲暖被窝。

　　每(měi)个孝顺父母的人都应该实行和效仿(fǎng)。

　　汉(hàn)代人孔(kǒng)融四岁时，就知道把大的(de)梨让(ràng)给哥哥(gē)吃(chī)，这(zhè)种尊敬(jìng)和友(yǒu)爱兄长(zhǎng)的道理，是每个(gè)人从(cóng)小就应(yīng)该知道的。

子不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非(fēi)所宜(yí)。

　　又不学,老何(hé)为。

　　玉(yù)不琢(zuó),不成器,人不学(xué)不(bù)知义“的意(yì)思是：小孩子(zi)不(bù)肯好好学习，是很不(bù)应该的。

　　一个人倘若(ruò)小时候(hòu)不好好学习(xí)，到老的时候既不懂(dǒng)做(zuò)人运耐的道理，又无(wú)知(zhī)识，能(néng)有什(shén)么用呢(ne)？玉不打磨雕刻，不会(huì)成为精美的器物；人(rén)若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。

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