独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二(èr)生肖的(de)起源(yuán)与动物(wù)崇(chóng)拜有关。

　　每(měi)一竹林七贤顺口溜记忆法，建安七子顺口溜怎么读种生肖都有(yǒu)丰(fēng)富的传说，并以此形(xíng)成一(yī)种观念阐释系统，成为民间文化中的(de)形象哲学，如婚(hūn)配上的属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节(jié)的吉祥物，成为(wèi)娱乐文化(huà)活动的象征。

　　十(shí)二生肖是由(yóu)十一(yī)种来(lái)自(zì)大自然界的(de)动物：鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还(hái)有(yǒu)传说中的龙所组成(chéng)的。

　　古人以(yǐ)这十二(èr)种(zhǒng)动(dòng)物的习性(xìng)来(lái)分(fēn)配各(gè)个地支，例如(rú)：老鼠(shǔ)是夜间活动的动物，因此以子时(午(wǔ)夜(yè)11时至1时)配合鼠、兔在日出之(zhī)时出来觅(mì)食，因(yīn)此以卯(5时至7时)配兔(tù)，和当时农业(yè)社会(huì)的生(shēng)活起居作息系(xì)系相关(guān)。

起源

　　古文献记载(zài)未解(jiě)决十二(èr)生肖(xiào)的文化源头，古今学(xué)者对(duì)此众说(shuō)纷纭(yún)。

星(xīng)宿说

　　古人将黄道与赤道(dào)附(fù)近(jìn)的恒星分为二十(shí)八星宿(sù)。

　　二十(shí)八宿分(fēn)别代表(biǎo)一种动物。

　　古代将(jiāng)周天(tiān)等分十二分，用十二支表(biǎo)示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在(zài)对应(yīng)关系。

　　明代(dài)大学士(shì)王鏊认为，二十(shí)八种动物配属(shǔ)二十八星宿(sù)，并(bìng)以七曜(yào)统之(zhī)，成女土蝠，虚日鼠(shǔ)，危(wēi)月(yuè)燕，子也的格局(jú)。

　　清(qīng)代李长卿在《松(sōng)霞馆赘言》认为(wèi)，二十八宿配动物即前十(shí)二(èr)属(shǔ)加(jiā)一倍者也(yě)，亢金龙，辰(chén)官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基(jī)础凑齐二十八种(zhǒng)星宿动物(wù)。

　　 但该说难免有附会，二八(bā)星宿配动(dòng)物的(de)记载要晚于十二生肖。

岁(suì)星说

　　木星十(shí)二年运行一周天，从木星位置可(kě)确(què)定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认(rèn)为(wèi)每十二年，三岁穰，三岁毁，三(sān)岁(suì)康，三岁旱(hàn)，另说是(shì)天下(xià)六(liù)岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植(zhí)物兴衰和(hé)动(dòng)物生活环境存在(zài)周(zhōu)期(qī)，食草动(dòng)物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和(hé)肉食杂食(shí)动物(wù)在(zài)不同年(nián)份(fèn)的生活条件大(dà)不相同，不同年份出生的人如能模仿当年生长旺盛的动物(wù)，从而形成生肖动(dòng)物，以此推(tuī)定动物兴衰与木(mù)星年有关(guān)，十(shí)二生肖和(hé)十二(èr)辰相统(tǒng)一(yī)。

图腾说

　　原始社会(huì)的先民(mín)常用某种动物、无生物或(huò)自然现(xiàn)象的(de)图(tú)形作为本氏(shì)族的(de)保护神和标志(zhì)，即图(tú)腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如人和野兽的混合形(xíng)象形象(xiàng)就是远古各地的图(tú)腾(téng)神。

　　 [7] 夏族(zú)的(de)图腾(téng)是熊或鱼，商族的(de)图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙(lóng)为虚幻之(zhī)物，其(qí)余皆(jiē)是(shì)日常可见。

　　其(qí)中(zhōng)可分两(liǎng)类，即六畜（马(mǎ)牛羊鸡(jī)狗(gǒu)猪）和六兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇猴），前(qián)者是人(rén)们为了经济目(mù)的而驯养，后(hòu)者则(zé)一定程(chéng)度(dù)骚扰人类(lèi)生(shēng)活，先民对其心(xīn)生畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物被作为(wèi)本氏(shì)族的名号标记(jì)来崇拜。

　竹林七贤顺口溜记忆法，建安七子顺口溜怎么读　民(mín)族学者刘(liú)尧汉(hàn)从彝族(zú)的(de)图腾(téng)遗迹(jì)，反推十二(èr)兽历的来源，桂西彝和毛(máo)道(dào)彝(yí)的十二兽历法将人与纪(jì)历(lì)十二兽(shòu)同列，是原始(shǐ)人人(rén)兽不分的思想(xiǎng)意识在(zài)现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历(lì)纪日并用于集市之名(míng)（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝本纪(jì)》记(jì)述(shù)黄帝教熊罴貔貅躯(qū)虎，以与炎帝战于阪泉之野，文中所言是各部落(luò)图腾，绝非真(zhēn)有(yǒu)降龙伏虎本领。

　　十二生(shēng)肖来(lái)源(yuán)于原(yuán)始社会(huì)的(de)图腾(téng)崇(chóng)拜，成令人信(xìn)服(fú)的(de)学说。

外来说(shuō)

　　清代赵翼(yì)在《陔余(yú)丛考(kǎo)》中，盖(gài)北俗初无所谓子丑寅卯之十二(èr)辰(chén)，但以鼠牛虎兔(tù)之类分(fēn)纪岁时，浸寻流传于(yú)中国，遂相沿不废耳，认定生肖的外(wài)来性质。

　　郭沫若(ruò)在《释干支》中，认(rèn)为(wèi)生(shēng)肖源于巴比伦的黄道(dào)十二宫(gōng)，汉代西域诸(zhū)国仿(fǎng)十二宫而(ér)造十二生肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃及、巴比伦等(děng)古国(guó)也有类似的十二(èr)生肖，仅动物(wù)不(bù)同，由此生肖也许并非起源于中国。

　　但秦简(jiǎn)的出土推翻此说，世界各国都(dōu)有类似的动物(wù)崇(chóng)拜，反加强(qiáng)图腾说的合(hé)理性。

独肖是那几(jǐ)肖

　　独肖是指十二(èr)生(shēng)肖中(zhōng)的(de)老鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二(èr)生肖的(de)起源与动物(wù)崇拜有关(guān)。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富(fù)的传说，并以此形成一种观念阐释系(xì)统，成(chéng)为民(mín)间文(wén)化中的形象哲(zhé)学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多(duō)人把(bǎ)生肖作为春(chūn)节的吉(jí)祥(xiáng)物，成为娱乐文化活(huó)动的象(xiàng)征。

　　生肖鼠是北肖之(zhī)一吗

　　是的(de)。

　　北肖是指生肖(xiào)鼠(shǔ)、生肖(xiào)牛、 生肖猪。生肖(xiào)是鼠(shǔ)的人很(hěn)坦率，而且很(hěn)诚实，可是其的友(yǒu)好(hǎo)举动往往使别人感到很(hěn)拘谨，他们经常患得患失(shī)，不过他们有(yǒu)很强的承(chéng)受能力。

　　生肖牛做事谨慎(shèn)小(xiǎo)心，脚踏(tà)实地行(xíng)动缓慢，有稳(wěn)扎稳打(dǎ)的习性。不会轻易受他人或环境的影响，按照自(zì)已意念和能力(lì)做事。生肖(xiào)猪性格沉稳，心地善良，善解人(rén)意。他(tā)们(men)只注重眼前的事物(wù)，所以生肖猪人特别容(róng)易从当下(xià)短暂的痛苦中解脱出来。

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