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克己慎独守(shǒu)心明性 什么(me)意思出自哪里，心有山海(hǎi) 静而不争什么意思(sī)

　　克己慎独守心明(míng)性意思是尊从自己内(nèi)心的(de)良知，不(bù)混浊、不盲(máng)从、此心光(guāng)明。

　　克(kè)己(jǐ)：是(shì)指培养节(jié)制自己的能力。

　　慎独(dú)：是指在个人独处时(shí)也要严格(gé)要求自己(jǐ)，是对(duì)个(gè)人(rén)内心深处比(bǐ)较隐蔽的思想意(yì)识进行(xíng)自律的一(yī)种修养方式，防止(zhǐ)错误(wù)思想及(jí)私(sī)欲(yù)，邪念不(bù)生，时时保持正(zhèng)念(niàn)，对自觉性要求更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒备(bèi)，“独(dú)”就是独(dú)处、独自行事。

　　意思是说严格(gé)控制自(zì)己的欲(yù)望，不(bù)靠别人监督，自觉控制自(zì)己的欲望。

　　“慎独”：是一种修为境界(jiè)。

　　怎么达(dá)到“慎(shèn)独(dú)”这种(zhǒng)境界：树(shù)立远大理想和抱负，不断地提高(gāo)自己的修养。

　　包含态度与方法(fǎ)、谨慎治学(xué)态(tài)度、推动“知行反”认识模式(shì)，以穷(qióng)理尽性地(dì)形成完整的系(xì)统知识、慎全独一。

克(kè)己慎(shèn)独(dú)守心明性出自(zì)哪里？

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　　以克人之心克己，以容己之心容(róng)人(rén)。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首(shǒu)肆，卑以自牧，含章可贞，大丈夫立于天地(dì)之间，当(dāng)养(yǎng)天地浩然(rán)正气(qì)，行光明磊(lěi)落之(zhī)事(shì)，克己，慎独，守心，明性，以克人(rén)之心(xīn)克(kè)己，以容己之(zhī)心(xīn)容人(rén)。

　　意(yì)思(sī)是(shì)君子在独处时，即使别(bié)人看不见(jiàn)、听不(bù)见(jiàn)，也要谨慎(shèn)不苟，不做违(wéi)反道德法律之事，不负良知(zhī)，不欺(qī)内心(xīn)，纳百(bǎi)川(chuān)，严于律己。

　　对(duì)慎独的解读：

　　慎独表明(míng)的是(shì)一(yī)种人(rén)生(shēng)态度，表里如(rú)一；彰显的是一种(zhǒng)人生境界，襟怀坦白。

　　我(wǒ)芹哗国(guó)历史上涌现出(chū)许(xǔ)多秉持这(zhè)一野(yě)轿操守的君子：如东汉(hàn)杨震“天(tiān)知(zhī)、地(dì)知、你知、我知”慎独拒(jù)礼；三国时刘备“勿以恶(è)小而为(wèi)之，勿以(yǐ)善小而(ér)不(bù)为”。

　　宋代袁采“处(chù)世当无愧于心”；元代许衡(héng)不食无主之梨，只(zhǐ)因“梨(lí)虽无主，我(wǒ)心有主”；清代叶存仁“不畏(wèi)人知畏己知”，凡此(cǐ)种种，无一不是慎独自律、追(zhuī)求道德完善的(de)体(tǐ)现。

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