春秋战国时期的鬼谷子是哪国人(rén)呢(ne)，鬼谷(gǔ)子是春秋还是战国是春秋战(zhàn)国时期的(de)鬼谷子，一说(shuō)是战国魏国邺地(dì)（河北临漳）人；一说(shuō)陈国郸城（河南郸城县(xiàn)）人(rén)；一说汉水之滨 关内(nèi)云阳(yáng)（陕西石泉县）人的。

　　关(guān)于春秋战国时期的(de)鬼谷子是哪国人呢，鬼谷子是(shì)春秋还(hái)是(shì)战(zhàn)国以(yǐ)及春秋战国时期的鬼谷子是哪国人呢，春秋战国(guó)鬼谷子的故事，鬼谷子是春秋还是战国(guó)，春秋战国鬼谷(gǔ)子几个门生，鬼谷子是战(zhàn)国时(shí)期(qī)的哪个国家的人等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

春(chūn)秋(qiū)战国(guó)时期的(de)鬼(guǐ)谷(gǔ)子是(shì)哪(nǎ)国人(rén)呢，鬼谷子是春秋还是战国

　　一说陈(chén)国(guó)郸城（河南郸城县(xiàn)）人；

　　一说汉(hàn)水(shuǐ)之滨(bīn) 关内云阳（陕西石泉县(xiàn)）人。

　　明确(què)指(zhǐ)出鬼谷子是哪(nǎ)里人的只(zhǐ)有三(sān)国时(shí)期的史学(xué)家、医学家皇甫谧，他在《鬼谷(gǔ)子》一书中注释：“鬼谷(gǔ)先(xiān)生，楚人也(yě)”。

　　这(zhè)个说法得到唐(táng)宋时期那些学(xué)者们的普遍认(rèn)可。

　　扩展资料

　　鬼谷子(zi)的影响：

　　鬼谷子的主要著作有《鬼谷子(zi)》及《本(běn)经阴符七术(shù)》、《关令尹喜内传(chuán)》。

　　《鬼谷子》侧重于权(quán)谋策略及言谈(tán)辩论技巧，而(ér)《本(běn)经阴符七术》、《关令(lìng)尹喜内(nèi)传》则集中于养神蓄(xù)锐之道，用以修心修身。

　　《本(běn)经阴符(fú)七术》之(zhī)前三(sān)篇说明如何(hé)充实(shí)意(yì)志，涵养(yǎng)精神。

　　后四(sì)篇讨论(lùn)如何(hé)将内在的精神运用于外(wài)，如(rú)何以内在的(de)心(xīn)神去处理外在的事物。

　　纵横家所崇尚的(de)是权谋策(cè)略及言谈辩(biàn)论之技巧，其指导思想与(yǔ)儒(rú)家(jiā)所推(tuī)崇(太原市长热线电话是多少号，太原市长热线电话号码查询chóng)之仁义道德大相径庭。

　　因此，历来学者对(duì)《鬼谷子》一书推崇者(zhě)甚少(shǎo)，而(ér)讥诋者极(jí)多。

　　其实外交(jiāo)战术之得益与否，关系国(guó)家之安危兴衰；

　　而生意谈判与(yǔ)竞争之策略是(shì)否得当，则关(guān)系到经济上之成(chéng)败(bài)得失。

　　即使在(zài)日常生活(huó)中，言谈技(jì)巧也关(guān)系到一(yī)人之处世为人(rén)之得体与否。

　　当年苏(sū)秦凭(píng)其三(sān)寸不(bù)烂之舌，合纵六国，配六国(guó)相(xiāng)印(yìn)，统领六国共(gòng)同抗秦，显赫一时。

春秋(qiū)战(zhàn)国时期(qī)的鬼谷子(zi)是哪国人？

　　春(chūn)秋战(zhàn)国时(shí)期的鬼谷子，一说(shuō)是战国魏国(guó)邺地（河北(běi)临漳）人；一说陈国郸城（河(hé)南郸城县）人；一说汉(hàn)水之滨(bīn) 关内云阳（陕西石泉县）人。

　　明确指出(chū)鬼(guǐ)谷子是哪里(lǐ)人的只有三(sān)国(guó)时期的史学家、医学家(jiā)皇甫谧，贺圆他在(zài)《鬼谷子(zi)》一书中注释：“鬼谷先生，楚人也”。

　　这个说法(fǎ)得到(dào)唐(táng)宋时期那些学(xué)者们的普遍认可(kě)。

　　根据史料可知，鬼(guǐ)谷子曾经云游(yóu)华夏各地，在(zài)很多地太原市长热线电话是多少号，太原市长热线电话号码查询方都(dōu)留下了足迹(jì)。

　　有十余处地方，比如：陕西的泾(jīng)阳、 三(sān)原(yuán)县，河南的登封、汝阳、荥阳，山(shān)东的(de)蒙阴，湖南(nán)的大(dà)庸，湖耐让北的当(dāng)阳，浙昌拍局江(jiāng)的宁波(bō)，甚至还(hái)有新疆的哈密(mì)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 太原市长热线电话是多少号，太原市长热线电话号码查询