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胡服骑射的故事及(j珂拉琪涂多了真的会得唇炎吗，唇炎会自愈吗í)启示感悟(wù)，胡服骑射的故事(shì)告诉我(wǒ)们什么

　　《赵武灵王(wáng)胡(hú)服骑射》出自《资(zī)治通鉴(jiàn)》，主(zhǔ)要介(jiè)绍了赵武灵王为了国家(jiā)的(de)强大，进行(xíng)胡服骑射改革的故事。胡(hú)服(fú)骑射的(de)故事

　　战国时赵(zhào)武灵(líng)王即(jí)位的(de)时候，赵国正(zhèng)处在国势衰落(luò)时期，就来连中山那样的(de)邻界小国也经常来(lái)侵扰(rǎo)。

　　而在和一些(xiē)大(dà)国的战争中(zhōng)，赵国常吃(chī)败(bài)仗，大将被(bèi)擒，城邑被占。

　　赵国(guó)眼(yǎn)看着被珂拉琪涂多了真的会得唇炎吗，唇炎会自愈吗别(bié)国兼并。

　　特别是赵国在地理(lǐ)位(wèi)置上，东北同东胡相接，北源边与匈奴为邻，西北与(yǔ)林胡(hú)、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧为(wèi)生，长于骑马射箭(jiàn)，他们常以骑(qí)兵进(jìn)犯赵国(guó)边(biān)境。

　　赵武灵王看到胡人在军事(shì)服饰方面(miàn)有一(yī)些特别的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩(shòu)猎作战都比较方便(biàn)；

　　作战时用骑兵、弓(gōng)箭(jiàn)，与中原的兵车、长矛(máo)相(xiāng)比，具有更大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧民(mín)族的(de)骑兵(bīng)来如(rú)飞(fēi)鸟，去如绝弦，是当(dāng)今之(zhī)快(kuài)速反应部队，带着(zhe)这样的部队驰骋疆场(chǎng)哪(nǎ)有(yǒu)不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大志使赵(zhào)国强盛(shèng)的(de)武灵王(wáng)，对(duì)胡(hú)人骑兵的(de)优越性，认识真切。

　　他(tā)认为以骑射改装(zhuāng)军队是强兵的道(dào)路，就对(duì)将军(jūn)楼(lóu)缓说：我国处(chù)在强敌包围之中(zhōng)，怎么办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此，为(wèi)了富国强(qiáng)兵(bīng)，赵武(wǔ)灵(líng)王在(zài)邯郸城提(tí)出“着(zhe)胡服”“习骑射(shè)”的(de)主张，决心取胡人(rén)之长补中原(yuán)之短。

启(qǐ)示

　　这(zhè)篇故事(shì)告诉我们人的思维是要转变的(de)，看到(dào)好的(de)东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发(fā)现(xiàn)了胡人作战的优点，他(tā)们机(jī)动(dòng)力强而且(qiě)速度快，服(fú)装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像(xiàng)当时都(dōu)是坐马车之类的(de)机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所(suǒ)以赵武(wǔ)灵王(wáng)发(fā)明了胡服骑(qí)射。

　　我们(men)要善于借鉴别(bié)人的长(zhǎng)处(chù)，来(lái)弥补自己的短(duǎn)处。

基本解释

　　据《战国策·赵策二》记(jì)载：“今吾（赵(zhào)武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十(shí)三《赵(zhào)世家》也记载：“十九年正月,大朝(cháo)信(xìn)宫，召肥义与议天下(xià)，五日而毕(bì)，遂下令易胡(hú)服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召(zhào)肥义与议天(tiān)下，五日后(hòu)决(jué)定推行胡服、教练骑射(shè)，励行改革。

　　当时所谓(wèi)的“胡服(fú)”，是指类(lèi)似于(yú)西北戎狄之衣短袖窄的(de)服装(zhuāng)，同中原(yuán)华夏族人的宽衣博带长袖大不相同，所以俗称(chēng)“胡(hú)服”；

　　“骑(qí)射”指周边(biān)游牧部族的“马射(shè)”（骑在(zài)马上射箭），有(yǒu)别于中原地(dì)区传(chuán)统(tǒng)的(de)“步射”（徒(tú)步射箭(jiàn)）。

　　从此，使(shǐ)军队(duì)中(zhōng)宽袖(xiù)长衣的正(zhèng)规军装，逐渐改进(jìn)为后(hòu)来的衣短袖窄(zhǎi)的(de)装(zhuāng)备。

　　从而顺(shùn)应了战争方式由“步战”向(xiàng)“骑战(zhàn)”发展的趋(qū)势，为国家的(de)稳固和发展奠定了基础。

胡(hú)服骑(qí)射的故(gù)事告诉我们什么道(dào)理(lǐ)

　　《赵武(wǔ)灵(líng)王胡服骑射(shè)》出自埋(mái)铅《资治通鉴(jiàn)》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵(líng)王(wáng)为(wèi)了国家(jiā)的(de)强(qiáng)大，进(jìn)行(xíng)胡(hú)服骑射改革的故事。

胡服骑射的(de)故事

　　赵武灵(líng)王(wáng)向北进(jìn)攻中(zhōng)山国，大(dà)兵(bīng)经(jīng)房子(zi)，抵达代地，再向北直(zhí)至数(shù)千(qiān)里(lǐ)的大漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与国相肥义商议(yì)让百姓穿短衣(yī)胡服，学骑马与射(shè)箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑我(wǒ)，但聪明的人会(huì)明白的。

　　即使(shǐ)天下(xià)的人都嘲笑(xiào)我(wǒ)，我也这么做，一定(dìng)能把北方胡人的领地和中山国都夺过来！”于是改穿(chuān)胡服。

　　国人都不愿穿(chuān)胡服，其中，公(gōng)子成称(chēng)有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从父母，国(guó)政服从国君，现在(zài)我要人民改(gǎi)穿(chuān)胡服，而(ér)叔父您(nín)不(bù)穿，我担心天下人(rén)会议论我徇私情(qíng)。

　　治理(lǐ)国家有(yǒu)一(yī)弯旅好定章法(fǎ)，要以有利人民为根本；处理政事要(yào)有(yǒu)一定(dìng)原则(zé)，要以施行政令为重。

　　宣传(chuán)道(dào)德要(yào)先让百姓议论明白，而推(tuī)行法令必(bì)须(xū)从贵族(zú)近(jìn)臣做(zuò)起。

　　所以我希望能借(jiè)助叔父您的榜样来完成改穿胡服(fú)的功业。

　　”公子(zi)两拜谢罪道：“我(wǒ)听(tīng)说，中原地(dì)区在圣(shèng)贤(xián)之人教化(huà)下，采(cǎi)用礼乐仪制，是远方国(guó)家前来游(yóu)观，让(ràng)周边(biān)地区学习效法的地方。

　　现在(zài)君王您(nín)舍此不顾，去仿效外族的服装(zhuāng)，是擅(shàn)改古代习惯(guàn)、违背人心的举动，我希(xī)望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使(shǐ)者(zhě)回报(bào)赵王(wáng)。

　　赵王便亲(qīn)自登门解释说：“我国东面(miàn)有(yǒu)齐国、中山(shān)国；北(běi)面(miàn)有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑(qí)马射箭(jiàn)的(de)训练，凭(píng)什么能守得住呢？先前(qián)中山国依仗齐国的(de)强兵，侵犯我们领土(tǔ)，掠夺人民，又(yòu)引水围灌鄗城，如(rú)果不是老天(tiān)保佑，鄗城几(jǐ)乎就失守了。