社(shè)会发展至今什么都是(shì)提倡科学。即便是一些用(yòng)科学也(yě)解释不了的问题。最终也会以造谣等说法来进行掩盖(gài)。这就是如今的社会。但是从(cóng)中国古代的历史(shǐ)发展豫n是河南哪里的车牌(zhǎn)至今。所谓的鬼神论(lùn)一(yī)直都(d豫n是河南哪里的车牌ōu)没有(yǒu)停止过(guò)。只(zhǐ)不过都是私底下的一种讨(tǎo)论。但真(zhēn)的有(yǒu)人敢说这些就是真的不存在的吗？还有中国人(rén)喜欢说(shuō)的龙的传(chuán)人。龙(lóng)也被誉(yù)为很神秘神(shén)圣的一种圣物(wù)。民间对于龙(lóng)的传(chuán)说(shuō)有(yǒu)很多。也有不少(shǎo)人对于(yú)世界上真的有(yǒu)龙(lóng)存在而深信不疑。但是国(guó)家(jiā)为什么不承认(rèn)有龙(lóng)呢，人(rén)类(lèi)永远无法突(tū)破(pò)自我矛盾。

无论是(shì)在史书上记载。又或者是在古人的文章和诗(shī)句中有不少对龙的(de)描述。而且日本的博物馆还存有龙的标本。但(dàn)是国家为什么(me)从来(lái)都(dōu)不(bù)承认(rèn)有龙呢。这其(qí)实是很多人都好奇的问题。很(hěn)多网友也(yě)发表了自(zì)己(jǐ)的想法和(hé)看法。其(qí)实归结到底就两个(gè)字(zì)“矛盾”。

国家为(wèi)什么(me)不承认(rèn)有龙

国家希望自己的民众(zhòng)是聪明(míng)的。但是过(guò)于聪明(míng)又会难以管理(lǐ)。所以你要聪明到恰(qià)到好处。其实从(cóng)古至今发生过太多怪气(qì)的事情，比(bǐ)如说罗布泊(pō)青海湖(hú)天池等等(děng)一些(xiē)地方发(fā)生的怪异现(xiàn)象。在专业(yè)人士进行研究之(zhī)后并没有(yǒu)什(shén)么确切的答案。大概是为(wèi)了稳住民心，所以他们(men)往往会用(yòng)各种科学的(de)解(jiě)释来搪塞(sāi)大众。而事实真的是像他(tā)们说的那样(yàng)吗(ma)？估计他们自己对自己的(de)说法(fǎ)也是模(mó)棱两(liǎng)可(kě)吧！

其实说白(bái)了(le)科学的尽头就是(shì)鬼(guǐ)神(shén)。但是人们又总是拿着科学的(de)幌子来(lái)说从来没有鬼神之(z豫n是河南哪里的车牌hī)说(shuō)。即便是现实中有东(dōng)西可(kě)以印证。但依然是会被官(guān)方(fāng)以各(gè)种方式(shì)来做(zuò)了合理的解释。中国人(rén)一直说自(zì)己是(shì)龙的传人。现实中也有(yǒu)出现过龙的记载。无论是年代有多(duō)久(jiǔ)远，或者说龙是生活在(zài)公元(yuán)前。又(yòu)或者说龙(lóng)一直(zhí)是存在的。

但始终国家是不承认有龙的。可(kě)能这(zhè)就跟(gēn)佛(fú)教(jiào)一(yī)样，明明国家倡导不(bù)要迷信要相信科学。但是却不(bù)阻止国家(jiā)佛教的发展。反而用(yòng)信仰自由(yóu)来(lái)解释。这就是现实和(hé)内心的一种矛盾竞争。如果从国家层面承(chéng)认一些东西(xī)，那还(hái)有人会(huì)努力的发展科学(xué)吗。那国(guó)家还要进步和发展吗？

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