独肖(xiào)有(yǒu)鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。关于独(dú)肖(xiào)有哪几(jǐ)个以及独肖有哪几个肖，独(dú)肖(xiào)有哪(nǎ)几个生(shēng)肖，什么叫独肖，独肖是哪(nǎ)六个生肖，哪(nǎ)几个生肖是独肖等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下的知识(shí)答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生(shēng)肖的(de)起源与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一(yī)种(zhǒng)生肖都有丰(fēng)富的传(chuán)说，并以此形成一种观念阐释系统，成(chéng)为(wèi)民(mín)间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本(běn)命年等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作(zuò)为春节(jié)的(de)吉(jí)祥物，成为(wèi)娱乐文化活动的象征。

　　十(shí)二生(shēng)肖是(shì)由十(shí)一种来自大(dà)自然界(jiè)的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴(hóu)、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所(s分号的用法有哪些词语，分号的用法及作用举例uǒ)组成的。

　　古人以这(zhè)十二种动物的习性来(lái)分配各个地(dì)支，例如：老鼠(shǔ)是夜间活(huó)动的动(dòng)物(wù)，因此以(yǐ)子时(午夜11时至1时)配合(hé)鼠、兔在日出之时出来觅食(shí)，因此(cǐ)以卯(5时至7时)配(pèi)兔，和当时(shí)农业(yè)社会(huì)的生活起居作息系系(xì)相关。

起源(yuán)

　　古文献记载未(wèi)解(jiě)决十(shí)二生肖的文(wén)化(huà)源头，古今学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道(dào)与赤道附近的恒星分为二十八星(xīng)宿(sù)。

　　二十(shí)八宿分别代表(biǎo)一种(zhǒng)动(dòng)物。

　　古(gǔ)代将周天等分十二分，用(yòng)十二支表示(shì)，而十(shí)二支配属生肖，生肖与二(èr)十八星宿存(cún)在(zài)对应关(guān)系。

　　明代大(dà)学士王鏊认(rèn)为，二十八(bā)种动物配属二十八星宿，并以七曜统之(zhī)，成女土(tǔ)蝠，虚日鼠(shǔ)，危(wēi)月燕，子也的格局。

　　清(qīng)代(dài)李(lǐ)长卿(qīng)在《松霞馆(guǎn)赘言》认为，二(èr)十八宿配(pèi)动物即前十二属加一倍(bèi)者也，亢金(jīn)龙，辰官也，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现十(shí)二生肖为基(jī)础凑齐二十八(bā)种星宿动(dòng)物(wù)。

　　 但该说难(nán)免有(yǒu)附会(huì)，二八星宿(sù)配动物的(de)记(jì)载要晚(wǎn)于十二生(shēng)肖。

岁星说

　　木星十二年运行一周天，从(cóng)木星位置(zhì)可(kě)确定年(nián)度支(zhī)序。

　　《玉函山房(fáng)辑佚书》认为每十二(èr)年，三岁穰，三(sān)岁毁，三岁康，三岁旱，另说(shuō)是天下六岁一穰，六岁一康，几(jǐ)十二(èr)岁一饥。

　　 植(zhí)物兴(xīng)衰和(hé)动(dòng)物生活环(huán)境存在周期(qī)，食(shí)草动物(wù)（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉食(shí)杂(zá)食动物在不同年份的生(shēng)活(huó)条件大不相(xiāng)同，不同年份出生的人如能模(mó)仿当年(nián)生长旺盛的(de)动(dòng)物，从而形成生(shēng)肖动物，以(yǐ)此推(tuī)定动物兴衰(shuāi)与木星年有关，十二生(shēng)肖和(hé)十二辰相统(tǒng)一(yī)。

图腾说

　　原始社会的先民常用(yòng)某(mǒu)种动物(wù)、无生物或自然现象的图形(xíng)作(zuò)为本氏族的保护神和标志(zhì)，即(jí)图(tú)腾(téng)。

　　《山(shān)海(hǎi)经》诸如人和野兽(shòu)的(de)混(hùn)合形象形象就是远古各(gè)地的图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的(分号的用法有哪些词语，分号的用法及作用举例de)图(tú)腾是熊或鱼，商(shāng)族的图腾是玄(xuán)鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二(èr)生(shēng)肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常可见。

　　其中可分(fēn)两类(lèi)，即六畜（马牛羊鸡狗猪(zhū)）和(hé)六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是(shì)人们为(wèi)了经济目(mù)的而(ér)驯养，后者则一定程度骚扰(rǎo)人类生活，先(xiān)民(mín)对其心生畏惧的(de)动物(wù)。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族(zú)的名号标记来(lái)崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的图(tú)腾(téng)遗(yí)迹，反推(tuī)十二兽历的(de)来源，桂西(xī)彝和毛道彝的(de)十二兽历法将人与(yǔ)纪(jì)历十(shí)二(èr)兽同(tóng)列，是原始人人(rén)兽不分的(de)思想意识在现实的遗(yí)留。

　　彝族仍用十(shí)二兽历纪日(rì)并用(yòng)于集市之(zhī)名(míng)（如虎街(jiē)、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝本纪》记(jì)述(shù)黄帝教熊(xióng)罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野(yě)，文中所(suǒ)言是(shì)各部落(luò)图腾，绝非真(zhēn)有(yǒu)降龙伏虎本领(lǐng)。

　　十二生肖来(lái)源于原始社会的(de)图(tú)腾崇拜，成令人信服的学说(shuō)。

外来说

　　清代(dài)赵(zhào)翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓子丑寅(yín)卯之十二辰，但以(yǐ)鼠牛虎兔之类(lèi)分(fēn)纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳，认定生肖的外(wài)来性质。

　　郭沫若在《释(shì)干(gàn)支》中(zhōng)，认为生(shēng)肖(xiào)源于巴比伦(lún)的黄道十二宫(gōng)，汉(hàn)代西域(yù)诸(zhū)国仿十二宫而造十二生肖。

　　古希腊(là)、古埃及(jí)、巴比伦等(děng)古国也有类似的十(shí)二生肖，仅动物不同，由此生(shēng)肖也(yě)许(xǔ)并非起源于中国(guó)。

　　但秦简的出土推翻此说，世界(jiè)各国都有类似的动物(wù)崇拜，反(fǎn)加强图腾说的合理性。

独(dú)肖是那(nà)几肖

　　独肖是指十(shí)二生肖中(zhōng)的老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊这(zhè)七(qī)个生(shēng)肖。

　　十二生(shēng)肖的起源(yuán)与动物崇拜有关(guān)。

　　每一种(zhǒng)生肖(xiào)都(dōu)有(yǒu)丰富的(de)传说，并以此形(xíng)成一种观(guān)念阐释系(xì)统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的(de)属相、本命年等(děng)。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作为春节的吉祥(xiáng)物(wù)，成为娱乐文化活动的象(xiàng)征。

　　生(shēng)肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北(běi)肖(xiào)是指生肖(xiào)鼠、生(shēng)肖牛(niú)、 生肖猪。生肖是鼠的人很(hěn)坦率，而(ér)且很诚实，可是其的友好举动往往使别人感到很拘谨，他们(men)经(jīng)常患得患(huàn)失，不过(guò)他(tā)们有很强的承受能(néng)力。

　　生肖牛做事谨(jǐn)慎小心，脚踏(tà)实地(dì)行动缓(huǎn)慢，有稳(wěn)扎稳打(dǎ)的习性。不会轻易受他人或(huò)环境的影响，按(àn)照自已(yǐ)意念和能(néng)力做事。生(shēng)肖猪性格沉稳，心地善良，善解人意。他们只注重(zhòng)眼(yǎn)前的事(shì)物，所以生肖猪人特别容易从当下(xià)短暂的痛(tòng)苦中解脱出来。

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