吾妻之美我者的美是什(shén)么意思，吾(wú)妻之美我者的(de)美是什么(me)用法是意思：美(měi)丽的。

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吾妻(qī)之美(měi)我者(zhě)的(de)美是什么意(yì)思(sī)，吾妻之美我者的美是(shì)什(shén)么用法

　　出处：战(zhàn)国时期刘向《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　邹忌修八尺(chǐ)有余，而(ér)形貌昳丽。

　　朝服衣(yī)冠，窥(kuī)镜，谓其(qí)妻(qī)曰：“我孰与(yǔ)城(chéng)北徐公(gōng)美？”其(qí)妻曰：“君美(měi)甚(shèn)，徐公何能(néng)及君(jūn)也？”城北徐(xú)公，齐(qí)国之美丽者也。

　　忌(jì)不自信，而(ér)复问其妾(qiè)曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公(gōng)何能及君也？”旦日，客从外来，与坐(zuò)谈，问之客曰：“吾(wú)与(yǔ)徐公孰美(měi)？”客曰：“徐公(gōng)不若君之(zhī)美也。

　　”明日徐公(gōng)来(lái)，孰视(shì)之(zhī)，自以为不如；

　　窥镜而自视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻(qī)之美我者，私我也；

　　妾之(zhī)美我者，畏我也；

　　客之美(měi)我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左右，而(ér)且形象外(wài)貌光艳美丽。华人在菲律宾危险吗，中国人在菲律宾安全吗>

　　有一天早晨他穿戴好衣帽，照着镜子(zi)，对(duì)他(tā)的(de)妻子说：“我与城北的(de)徐公相比，谁更美丽(lì)呢(ne)？”他的妻子说(shuō)：“您(nín)美(měi)极了，徐公怎么能比得(dé)上您(nín)呢？城(chéng)北的徐公(gōng)齐国的最美的男子(zi)。

　　邹忌不相(xiāng)信(xìn)自己（比徐公美），于是又问他的小妾说(shuō)：“我和徐公相比，谁(shuí)更美丽？”妾(qiè)说：徐公怎(zěn)么能(néng)比得(dé)上您(nín)呢？第二天，有客(kè)人从外面来拜访，邹忌和他坐着(zhe)谈话，邹(zōu)忌(jì)问客人道：“我和徐公相比，谁(shuí)更(gèng)美(měi)丽？”客人(rén)说：“徐公不(bù)如您美丽啊(a)。

　　”

　　又(yòu)过了一天(tiān)，徐公前来拜(bài)访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽(lì)；

　　看着(zhe)镜子里的自(zì)己(jǐ)，更是觉(jué)得自己(jǐ)与徐公相差(chà)甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在床(chuáng)上休息时想这(zhè)件事，说(shuō)：“我的妻(qī)子认为我美，是偏爱我(wǒ)；

　　我的小妾认(rèn)为我美，是惧(jù)怕我；

　　客人赞美我美，是有(yǒu)事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前(qián)319年)，一作“驺忌(jì)”，尊称(chēng)“驺子(zi)”，中国战国时(shí)期齐国人。

　　《史(shǐ)记》亦作驺忌，齐桓公田午时的大(dà)臣;齐威王田(tián)因齐(qí)时期，以鼓琴游(yóu)说齐威王，被任相国，封于下邳(今江苏睢宁(níng)古邳镇(zhèn))，号成侯;后又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群臣(chén)吏民(mín)进谏，主张(zhāng)革新政治，修(xiū)订法律，选(xuǎn)拔人才，奖华人在菲律宾危险吗，中国人在菲律宾安全吗励贤臣(chén)，处(chù)罚奸(jiān)吏，并选荐得力大臣坚守四(sì)境(jìng)，从此齐(qí)国渐强(qiáng)。

　　前360年前后，齐威王起用(yòng)邹(zōu)忌(jì)实行(xíng)改革，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻之美我者(zhě) 的(de)美(měi)什么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文(wén)节选：明日(rì)徐公来，孰视之(zhī)，自以为不如；窥镜而自(zì)视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝而思(sī)之(zhī)，曰：“吾妻之美我者，私我(wǒ)也；妾(qiè)之(zhī)美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公(gōng)前来拜访，（邹(zōu)忌(jì)）仔细地端详他(tā)，自己觉(jué)得不如他美丽；照(zhào)着镜子里的自己，更是觉(jué)得自己(jǐ)与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上(shàng)休息时想这(zhè)件事，说：“我的妻子认斗举为(wèi)我(wǒ)美，是偏爱(ài)我(wǒ)；我(wǒ)的(de)小妾(qiè)认为我美，是惧怕我(wǒ)；客(kè)人赞(zàn)美(měi)我美，是(shì)有事情(qíng)要求于(yú)我。

　　”

扩(kuò)展资料

　　文章(zhāng)塑(sù)造了邹(zōu)忌这样有自知之(zhī)明，善于思考，勇(yǒng)于进谏的贤(xián)士(shì)形象。

　　又表现了齐威王知错能改，从谏(jiàn)如流的明君(jūn)形象，和革除弊端，改良政(zhèng)治的迫切愿望和巨大决心。

　　告诉读(dú)者(zhě)居上者只有广空(kōng)中碧开言路，采纳群(qún)言，虚心接受批评意见并积(jī)极(jí)加(jiā)以改正(zhèng)才有可(kě)能成(chéng)功(gōng)。

　　文(wén)章以“孰美(měi)”的问答(dá)开(kāi)篇，继写(xiě)邹忌暮寝自思，寻找妻、妾、客人(rén)赞(zàn)美自己的因为，并因小悟大，将(jiāng)生活小事与国大(dà)事有机(jī)地(dì)联(lián)系起来。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎推理的方(fāng)法(fǎ)婉(wǎn)讽“王之敝甚(shèn)”，充(chōng)分(fēn)显示了邹忌巧妙的讽谏艺(yì)术与娴(xián)熟的从政谋(móu)略。

　　邹忌正(zhèng)是以自身的生(shēng)活体悟，委(wěi)婉地劝谏齐威王广开言路(lù)，改革弊政，整顿(dùn)吏治，从而收到很好的(de)效果。

　　创作背景：春秋战国之际(jì)，七(qī)雄并(bìng)立，各国间的兼并战(zhàn)争(zhēng)，各(gè)统(tǒng)治集团内部新旧势力的斗争，以及民众风起云(yún)涌的反(fǎn)抗(kàng)斗争，都异常尖锐激烈。

　　在这激烈动荡的时代，“士”作为(wèi)一种最(zuì)活跃(yuè)的(de)阶层出现在(zài)政治舞台上。

　　他(tā)们以自己的才能和学识，游说于各(gè)国之间，有的主张(zhāng)连横，有的(de)主张合纵，所(suǒ)以，史称这些人(rén)为策(cè华人在菲律宾危险吗，中国人在菲律宾安全吗)士或纵横家。

　　他们提(tí)出一(yī)定的政(zhèng)治(zhì)主(zhǔ)张或斗争策略，为某些统(tǒng)治集团服务，并且往往利用(yòng)当时错综复杂的斗争形(xíng)势游说(shuō)使诸侯采纳，施展着自己治国安邦的才干(gàn)。

　　各国统治者也认识到，人心(xīn)的向背，是国家政权能(néng)否巩(gǒng)固的(de)决定性因素。

　　失(shī)去了民(mín)心，国(guó)家的(de)统(tǒng)治就难以维持。

　　所以，他们争相招(zhāo)揽(lǎn)人(rén)才，虚心(xīn)纳(nà)谏，争(zhēng)取(qǔ)“士”的支(zhī)持。

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