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明经和进士的(de)区别，明经(jīng)和进士两(liǎng)门考试的(de)内(nèi)容

　　明经和进士区(qū)别是起源不同、废(fèi)除时间(jiān)不(bù)同、考试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科(kē)始(shǐ)于隋朝(cháo)，是唐朝科举制度取士的科目之(zhī)一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期，被推举者须明习经学，故以(yǐ)“明经”为(wèi)名。

　　龚遂、翟中国人口第一大省，中国人口第一大省排名方进(jìn)等(děng)皆以明经入仕(shì)。

　　二、废除时(shí)间不同(tóng)。

　　1、进士：清(qīng)末，多数书院都变成(chéng)应举的预备(bèi)机构，也被(bèi)人们视为与学习西学为(wèi)主(zhǔ)的(de)学堂相对立的旧学的(de)堡垒。

　　在当时特(tè)定的时(shí)代背景中，似乎学堂代(dài)表(biǎo)进(jìn)步，书(shū)院代表落后，尽管(guǎn)有些新式书院实际上是在教育新学。

　　在戊戌(xū)变法期间，康有为不仅(jǐn)奏过《请废八股试帖楷法改试策论(lùn)折(zhé)》，而(ér)且也上过(guò)《请(qǐng)饬各省改(gǎi)书院(yuàn)淫祠为学堂(táng)折》。

　　当时许(xǔ)多有识(shí)之士也对书(shū)院的弊端(duān)大(dà)加(jiā)抨击，例如熊(xióng)希龄(líng)等人所呈《湘绅公恳抚督院整顿(dùn)通省(shěng)书院禀稿(gǎo)》，便详细列(liè)举过清末湖南众多书院的(de)各种积弊。

　　到(dào)1901年9月，朝(cháo)廷发布(bù)上谕(yù)，令所有(yǒu)书院一律改为学堂，宣告了书院这一中国(中国人口第一大省，中国人口第一大省排名guó)传统的教育组(zǔ)织形式和进(jìn)士科一起随着(zhe)科(kē)举制度退(tuì)出历史舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进(jìn)士(shì)、诸科外别设一明经科，分(fēn)二经、三经、五经(jīng)，考(kǎo)试时问(wèn)大(dà)义十条，试时务策三(sān)条，出身同(tóng)于进士，直(zhí)至宋神宗时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进(jìn)士：进士科除考经学和(hé)时(shí)务策(cè)以外，还(hái)要“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明经：明经(jīng)科考经学和(hé)时(shí)务策。

明经和进士有什(shén)么区别

　　明经和(hé)进(jìn)士的区别在于起(qǐ)源不同、废除时间不同、考试(shì)内容不同。

　　起(qǐ)源：明经科始于(yú)汉武帝时期(qī)，被推举(jǔ)者须(xū)明(míng)习经(jīng)学，故以“明经”为名。

　　进士科始(shǐ)于(yú)隋朝，是唐(táng)朝科举制度取士的科(kē)目之一。

　　废除时间(jiān)：明经科是宋神(shén)饥悔(huǐ)宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发(fā)布上谕(yù)，令所有书院一(yī)律(lǜ)改为学(xué)堂，宣告(gào)了书院这一(yī)中国传(chuán)统的教(jiào)锋逗育组织(zhī)形(xíng)式和(hé)进士科一起随着科举制度退出历史舞台(tái)。

　　考试内容：明(míng)经科考经学(xué)和时务策。

　　进士(shì)科除考经(jīng)学(xué)和时(shí)务策以外(wài)，还要“加考诗赋(fù)”。

　　科举制(zhì)度的积极(jí)影响：

　　科举(jǔ)制度的(de)出现打破(pò)了(le)以往中国政治(z中国人口第一大省，中国人口第一大省排名hì)制度当中传统的世袭制观念，政府决定(dìng)从民间选拔人才，原来官(guān)宦家族的地位就受到(dào)了威(wēi)胁，皇(huáng)上这(zhè)样做的目(mù)的，就是为了减少传统家族(zú)对皇(huáng)权的制约，整顿政治体(tǐ)制。

　　对于其他国家(jiā)的影响(xiǎng)也(yě)是非常深远的，十五至(zhì)十(shí)六世纪，这种制度(dù)逐渐流传到了东亚(yà)的一些国(guó)家，到了十七世纪，欧洲的(de)传教士来到中国(guó)，将(jiāng)这种特别的选官制度流传(chuán)到了欧(ōu)洲，一直延续到今天的考试，虽然科举制已经废除(chú)，烂基正但是，它在人们(men)的心(xīn)里依(yī)然影响巨大。

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