三(sān)字经中苟不教(jiào)性乃迁是什么意思，苟(gǒu)不教性乃迁的下一(yī)句是这(zhè)句(jù)话的意思为：如果从小不(bù)好好教育(yù)，善良的本性(xìng)就(jiù)会(huì)变(biàn)坏的。

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三(sān)字经(jīng)中苟不教性(xìng)乃迁是(shì)什么(me)意思，苟不教(jiào)性(xìng)乃迁的下一句

　　出自《三字经》，《三字(zì)经》是(shì)我(wǒ)国的传统(tǒng)启蒙(méng)教材，今天(tiān)小编就(jiù)来和大家聊一(yī)聊《三(sān)字经》。

　　《三字经》，是中国的(de)传统启蒙教材。

　　在(zài)中国古代(dài)经典当(dāng)中(zhōng)，《三字经》是(shì)最浅显(xiǎn)易懂(dǒng)的读(dú)本之(zhī)一(yī)。

　　《三(sān)字经》取材典范，包括中国传统文化的文学、历(lì)史(shǐ)、哲学(xué)、天文(wén)地理(lǐ)、人伦(lún)义理、忠孝节义等等(děng)，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三(sān)字经》的同时，就(jiù)了(le)解了常识、传统国学(xué)及历史故事，以及故事(shì)内涵中的(de)做人做事道(dào)理。

　　《三(sān)字(zì)经(jīng)》是我国不可多(duō)得的宝(bǎo)贵遗产，有不(bù)同版本，全(quán)文字数从1120字(zì)至1722字不等。

　　《三字经》与《百家姓》、《千字(zì)文(wén)》都是我国优秀的蒙学读(dú)物(wù)，并称为"三、百、千(qiān)"。

　　人之初，性本善。

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟不教，性乃迁(qiān)。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机(jī)杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养(yǎng)不教，父之(zhī)过(guò)。

　　教不严，师(shī)之(zhī)惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不(bù)琢，不成器。

　　人不(bù)学(xué)，不知义。

　　为人子，方少(shǎo)时(shí)。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲，所当执(zhí)。

　　1、《三字经(jīng)》是我中华悠悠五千(qiān)年灿烂的经(jīng)典传统文化之一，它(tā)是中华儿女智慧的结晶，它承载(zài)着一个民族的历(lì)史与(yǔ)精神，体现了独(dú)特的教育思(sī)想(xiǎng)和文化魅力(lì)。

　　这是中国几千年来形成鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点的(de)独(dú)特(tè)的民族文化(huà)，在世界上也是举足轻重，并受(shòu)到全世界的(de)广泛关注。

　　2、《三字经》读起来朗朗上口，简明(míng)扼要，是以中国历史为素材(cái)，植根于传统文化，强调教(jiào)育以“德”为先，学(xué)贵在恒(héng)和(hé)环境(jìng)对学习的影(yǐng)响，讲述教育(yù)与学习重要性(xìng)的教育论著。

　　同时也是我国代古一部传统的(de)儿童启蒙识字教育课本。

　　3、在(zài)现在这(zhè)个(gè)复杂多(duō)变的社(shè)会环境下(xià)，德(dé)育教(jiào)育(yù)也成为现行教育改(gǎi)革所面临的一个重(zhòng)要(yào)课题。

　　现在很多学校(xiào)也把传(chuán)承中华民(mín)族经(jīng)典传(chuán)统文化作为新(xīn)时期德育教(jiào)育发展的(de)重要途径。

　　传(chuán)统(tǒng)文化的核心就是(shì)“德育(yù)”，《三(sān)字经(jīng)》中说(shuō)：“首(shǒu)孝悌，次见闻”，可见在(zài)传(chuán)统的(de)教育中，是把(bǎ)德(dé)育放(fàng)在(zài)首(shǒu)位(wèi)的，一个人首先得(dé)要有“孝悌”，即(jí)德(dé)”。

　　4、中华民族悠(yōu)久的传统(tǒng)文化(huà)是中华先(xiān)贤们几(jǐ)千年来智慧鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点的结(jié)鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点晶，它使我中华民(mín)族历经几(jǐ)千年生生不(bù)息，屹立不(bù)倒。

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