九龙司是香港地区的九龙和新界一带(dài)的。关于九龙司是哪里？以及九龙(lóng)司是哪里，九龙司是(shì)哪里(lǐ)收回(huí)了没有(yǒu)，九(jiǔ)龙司有多大，九(jiǔ)龙(lóng)和九龙司是(shì)一个地方吗，九龙和(hé)九龙(lóng)司(sī)等问题，小编将(jiāng)为你整理以下的知识答(dá)案(àn)：

九龙司是哪里？

　　是香港地区(qū)的九龙和新(xīn)界一带的。

　　九龙(lóng)司是一个行政管理机构(gòu)，不(bù)是一个地名(míng)。

　　九龙司是清朝时(shí)期设置的机构名，全称为九龙巡检司(sī)，管辖的范围大致相当于如今香港地区的九龙和(hé)新界一(yī)带。

　　九龙一般指的是(shì)九龙半岛，为香港的三大(dà)区域之一(yī)。

　　香(xiāng)港三大区域分别(bié)是香港岛、九龙、新界(jiè)，九龙是除了香港岛以(yǐ)外市区的主要组成部份(fèn)，其东(dōng)、南、西(xī)三面被维多利亚港包围。

　　九(jiǔ)龙以尖沙咀、油麻地及旺角最具(jù)吸引力，这些(xiē)地区(qū)的(de)购(gòu)物、饮(yǐn)食、娱乐(lè)应(yīng)有尽有(yǒu)，还(hái)有尖沙(shā)咀中心、帝国中心、南洋中心等商(shāng)业中心。

　　香(xiāng)港(gǎng)岛(dǎo)是香(xiāng)港开埠最(zuì)早发展的(de)地区，岛上有香港(gǎng)的商业(yè)和(hé)政治中心。

　　英国殖(zhí)民者(zhě)最初居住(zhù)的地方维多利亚城就在香港岛政府山一带。

　　而香港岛(dǎo)与九龙半岛之间(jiān)的海港以Victoria（维多利亚女(nǚ)王(wáng)）命名(míng)，名为维多利(lì)亚港(gǎng)，是以前进(jìn)出香(xiāng)港(gǎng)的贸易船只停(tíng)泊的(de)港口。

　　九(jiǔ)龙，地(dì)理上称为(wèi)九龙半岛，为中(zhōng)国香港的(de)三大区域(yù)之一（香港岛(dǎo)、九龙、新界(jiè)），是(shì)除(chú)了香港岛以外市区的主要组(zǔ)成部份(fèn)。

　　九龙半岛东南西三面被(bèi)维(wéi)多利亚港(gǎng)包围。

　　过去由于英(yīng)国与中国的租约问题，一度分为“九龙”（即界(jiè)限街以南）与(yǔ)“新九龙(lóng)”（即界(jiè)限街以(yǐ)北，狮子山以南）两部份。

　　香港，因着其(qí)殖民地历史背景和(hé)国(guó)际贸(mào)易港地位，构成了中西(xī)荟萃(cuì)、多(duō)元文化的(de)面貌。

　　不(bù)同国籍的人(rén)士和谐共处，互相(xiāng)尊重。

　　所有宗教、种族(zú)的传统(tǒ睡午觉和不睡午觉有什么区别，为什么不爱午睡的孩子智商高ng)和习俗都能(néng)相(xiāng)互包容，文化活动丰(fēng)富(fù)多姿(zī)，国际和(hé)本(běn)地(dì)超(chāo)级巨星和(hé)业(yè)余表演(yǎn)精英的精彩演出，络(luò)绎不绝。

香港(gǎng)传统(tǒng)戏剧

粤剧

　　粤(yuè)剧是(shì)以粤语演(yǎn)唱(chàng)和念白的戏曲，流行于粤(yuè)方言区（主要包括广东、广西、香(xiāng)港、澳门等(děng)地）。

　　粤剧(jù)通(tōng)过唱、做、念、打的艺术手段(duàn)，配合(hé)化妆、服饰(shì)、道具和锣鼓等演绎(yì)故(gù)事情节(jié)，其表现形(xíng)式(shì)糅(róu)合了(le)文学、戏(xì)剧(jù)、曲艺、舞(wǔ)蹈及武打，它的(de)唱(chàng)腔、行当(dāng)、化妆(zhuāng)、身段及曲谱等都蕴含丰富的艺术价值。

　　除了单纯的表演艺术(shù)外，粤剧作为地方酬神、打醮等宗教活动的「神功戏」，更甚具社会及(jí)文化价值。

　　粤(yuè)剧于2006年列(liè)入第(dì)一批国家级(jí)非遗代表性项目名录(lù)，并(bìng)于(yú)2009年列入联合国教科文组织《人类非物质文化(huà)遗产代(dài)表(biǎo)作名(míng)录》。

香港传统(tǒng)游艺(yì)与杂技

舞麒(qí)麟(lín)

　　舞麒麟已传承(chéng)了超过二百年。

　　客(kè)家人视(shì)麒麟为(wèi)瑞兽，可以化(huà)解煞气，带(dài)来好运，所以在(zài)庆祝农历新年、婚嫁、祝寿、祠堂开光、新屋入伙、迎宾、太平清醮、神(shén)诞(dàn)等喜(xǐ)庆场合都(dōu)会舞(wǔ)麒麟。

　　自舞麒(qí)麟随客家(jiā)群体移入(rù)香港后，与本地传统音乐和武术结合，发展出极具本(běn)地特色的造型、步(bù)法和套式。

　　西贡(gòng)坑口(kǒu)客(kè)家(jiā)舞(wǔ)麒麟于2014年(nián)列入第(dì)四批(pī)国家级非遗代表性项(xiàng)目名录。

北京(jīng)条(tiáo)约割九龙司在哪里

　　1．鸦片(piàn)战(zhàn)争中，英军曾占领过广州城(chéng)

　　 由于在学习鸦片战(zhàn)争(zhēng)这(zhè)一节时，教材多次提(tí)到英(yīng)军攻打广东，因此(cǐ)容易给学(xué)生造成一种错觉，认为英军在鸦片战(zhàn)争中曾(céng)占(zhàn)领过广州(zhōu)城。

　　其实不然，鸦(yā)片战争中，英军自始至终(zhōng)都没(méi)有占领过广州城。

　　广州(zhōu)城虽三次面临被(bèi)占领的危险，但终因(yīn)广东军民严加防守和(hé)以(yǐ)清(qīng)政府的屈辱卖国(guó)为(wèi)代价换来了广州(zhōu)城的(de)平安。

　　 2．九龙司地方一区＝九龙司

　　 在中英《北京条约》中(zhōng)规定(dìng)割(gē)让“九龙司(sī)地方一区(qū)”给英国。

　　但(dàn)由于同学们对九龙司地(dì)方一区不甚了解，认为九龙司地方(fāng)一区与九龙(lóng)司是同(tóng)一概(gài)念。

　　其实，九龙司与(yǔ)九龙(lóng)司地方一区的范围是不一样的。

　　当时的九龙司是一个行政管理机构(gòu)，其全(quán)称(chēng)为(wèi)九龙(lóng)巡检司，其(qí)管辖(xiá)的范围大体相当于(yú)目前香港(gǎng)地(dì)区的(de)九龙和新界。

　　可见，英国通过《北京条(tiáo)约》割占的不(bù)是整个“九龙司”，而是九龙(lóng)司(sī)的一部分，即“九龙半岛南端尖沙嘴一带”。

　　 3．一银元＝一两白银在中(zhōng)国近代史(shǐ)上有(yǒu)关赔款的条约有很多，如《南京(jīng)条约》《天津(jīn)条约》《北京条约》《马关条约(yuē)》等。

　　在《南京条约(yuē)》中规定赔款为(wèi)2100万银元，而(ér)在其(qí)后的中(zhōng)外条约中规定中国的赔款(kuǎn)都是“若干(gàn)两(liǎng)白(bái)银”。

　　那么粗(cū)心的同(tóng)学就误认为(wèi)当(dāng)时的银(yín)元与(yǔ)白银两是等同(tóng)的计(jì)值(zhí)单位。

　　其实，《南京条约》签订时所(suǒ)使(shǐ)用(yòng)银(yín)元(yuán)赔款，是因为鸦片战争前(qián)，在中外（主要是中英(yīng)）贸(mào)易中，中国(guó)处于出超(chāo)地位，每(měi)年从国外获(huò)得大量(liàng)贸易利润。

　　英国政府当时为了防止货币外(wài)流，采取了(le)禁止(zhǐ)本国银币(bì)出口流通的政策，所以中国赚取的外贸利润并(bìng)非英镑，而(ér)是(shì)英(yīng)国商人从世界贸易中获(huò)得的(de)西班(bān)牙本洋。

　　这种银元具有成(chéng)色统(tǒng)一、规格整齐、便于计算、携带等优点，故在世界殖民地间(jiān)广泛流通。

　　那(nà)么《南京条约》后的对外赔款为何改(gǎi)以银两为睡午觉和不睡午觉有什么区别，为什么不爱午睡的孩子智商高(wèi)支付单(dān)位呢？这(zhè)主要是(shì)因为鸦(yā)片战争之后(hòu)，中(zhōng)国逐渐(jiàn)沦为西方列强的(de)原料产(chǎn)地和商品市场，对(duì)外贸易处于入超地位，中国的白银大量(liàng)外(wài)流，清政(zhèng)府只好用中国传统(tǒng)的白(bái)银来(lái)支付数目巨大的赔(péi)款了(le)。

　　可见，当时的银元并不是中(zhōng)国的白银(yín)。

　　那么它们之间是如何(hé)换算呢？当时，对于西班牙银元与(yǔ)中国(guó)货(huò)币的比价(jià)是多少(shǎo)，在《南京条约》中并(bìng)没有注(zhù)明。

　　据道光二(èr)十(shí)二年(nián)九(jiǔ)月二十三(sān)日耆英、伊里布(bù)奏报，中国在支付(fù)第(dì)一期赔(péi)款（600万元）的谈判中，“再三驳(bó)议，始(shǐ)约定每圆以纹银七钱(qián)一分折给，共(gòng)应(yīng)折银四百二(èr)十六万两”，比值以1银元折(zhé)合库平银7钱(qián)1分讲定。

　　故一银元(yuán)＝一两白银的理解(jiě)是错(cuò)误(wù)的。

　　 4．《北京条约》只(zhǐ)与(yǔ)英(yīng)、法两(liǎng)国签订

　　 在教材第12页上讲到：接着(zhe)（是(shì)指英法联军(jūn)火烧圆明园(yuán)，占领北京(jīng)后(hòu)），英法联军强(qiáng)迫(pò)清政(zhèng)府签订了中(zhōng)英、中法《北京(jīng)条约》，第(dì)二次鸦片(piàn)战争结(jié)束。

　　教材这样(yàng)叙述容易给学(xué)生形成一种(zhǒng)思(sī)维(wéi)定势，认(rèn)为《北京条约(yuē)》只与英(yīng)法两(liǎng)国签(qiān)订。

　　其(qí)实，《北京条约》的(de)签订(dìng)除与英法两(liǎng)国之外，还有俄国。

　　1860年，俄国通(tōng)过《北京条约》割占了(le)中国(guó)乌苏里江(jiāng)以东包括库页岛在(zài)内约40万平方公里的土地和中国(guó)西北(běi)的部(bù)分领土。

　　 5．地主阶级与农民(mín)阶级的矛盾＝封建主义(yì)与人民大众的矛(máo)盾(dùn)

　　 在学习(xí)鸦(yā)片战争(zhēng)对中(zhōng)国社会的影响时，教材讲到(dào)：随着中国社(shè)会性(xìng)质的(de)变(biàn)化(huà)，中(zhōng)国(guó)社(shè)会的主要(yào)矛(máo)盾，由(yóu)地主阶级和农民阶级的矛盾，开始转变为外国资(zī)本主义和中(zhōng)华(huá)民族(zú)的矛(máo)盾(dùn)，封建主义和人民大众的矛(máo)盾(dùn)……。

　　不少学(xué)生认为其意就是(shì)指(zhǐ)在原有阶(jiē)段矛盾(dùn)的基础上只增加了一对(duì)新矛盾，即(jí)民族(zú)矛盾。

　　这样认为就把(bǎ)地主阶级与封建主义(yì)、农民(mín)阶(jiē)级与人民大众等同起来了。

　　其实这种理解(jiě)是(shì)不(bù)正确(què)的。

　　在鸦片战争(zhēng)前(qián)，中国(guó)无论是在(zài)经济结构还是(shì)社会矛盾(dùn)方面都是十分单一的。

　　鸦(yā)片战争后，随着(zhe)外(wài)国资本(běn)主义的入侵和(hé)民族(zú)资本主义经(jīng)济(jì)的产(chǎn)生和发展，中(zhōng)国社会的经济结构、社会阶级和阶层空(kōng)前复杂化，社(shè)会阶级关(guān)系和(hé)阶(jiē)级矛盾也发生了新的变化。

　　此时封建主义不(bù)仅包(bāo)括(kuò)地主阶级(jí)，还包括买(mǎi)办资产阶级、官僚资(zī)产阶级(jí)、封(fēng)建军阀等(děng)反动(dòng)势力，人民大众不仅包(bāo)括农(nóng)民(mín)阶级，还包括近(jìn)代新生的无产阶(jiē)级(jí)、民(mín)族资产阶级和城市(shì)小资(zī)产阶级(jí)等。

　　由此可见，封建主义包(bāo)含了地主阶级，人(rén)民大众包含了农民阶级，把这两对矛盾等同(tóng)起来的理(lǐ)解(jiě)是错(cuò)误的(de)。

　　 6．封建地主阶(jiē)级土(tǔ)地所有制(zhì)＝封建社(shè)会(huì)土地(dì)所(suǒ)有制

　　 在学习(xí)太(tài)平天国(guó)运动时，教(jiào)材讲到(dào)：太平天国定(dìng)都天京(jīng)以后，颁布了《天(tiān)朝田亩制度》，废除封建地主阶级土(tǔ)地所有制……。

　　有的学(xué)生在识记时，往往把封建(jiàn)社会土地所有(yǒu)制等同于封建地主阶级土地所有制。

　　事实上，封建地主阶级土地所有制是封建社会(huì)占支配地位(wèi)的(de)一种土地(dì)制度，它是封建社会统(tǒng)治的经(jīng)济(jì)基础，也(yě)是封建(jiàn)社(shè)会(huì)土地所有制的一(yī)个最主(zhǔ)要的(de)组成部分。

　　除此之外，封建(jiàn)社会土(tǔ)地所有制还包括封建国家土地所有制睡午觉和不睡午觉有什么区别，为什么不爱午睡的孩子智商高是由封建中(zhōng)央政府(fǔ)直(zhí)接控(kòng)制土地的(de)一种制度，它是封(fēng)建社会时期土地(dì)制度的一(yī)种，如北魏、隋、唐(táng)的均田制；曹魏、明、清的屯(tún)田(tián)制。

　　和封建(jiàn)个体农(nóng)民土(tǔ)地所有制这种所有制虽不占主导(dǎo)地位，但却是汪洋(yáng)大海，它同封建地主阶级土(tǔ)地所有(yǒu)制一样(yàng)，是封建专制(zhì)主(zhǔ)义(yì)中央集(jí)权(quán)制度建立和长期存(cún)在的重要基础。

　　由此可见(jiàn)，封建(jiàn)社会土地(dì)所有制包含了封建(jiàn)地主阶级土地所有制，两者(zhě)是包含关系而不(bù)是等同的关系。

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