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成大事者(zhě)必先(xiān)苦其心志劳(láo)其筋(jīn)骨什么意思，干大事者必先苦其(qí)心(xīn)志(zhì)劳其(qí)筋骨什么意思

　　出(chū)自孟子(zi)的《生(shēng)于(yú)忧患，死于安乐》，这是一篇论证严密(mì)、雄(xióng)辩(biàn)有力的说理散文。

　　作者先(xiān)列(liè)举六位经过贫困、挫折的磨炼而终于担当大任(rèn)的(de)人的事例，证明忧患可以激励人奋发(fā)有(yǒu)为，磨难可以(yǐ)促(cù)使(shǐ)人有新成就(jiù)。2004年后勤工程学院有专科吗 后勤工程学院可以当兵吗p>《生于忧患，死于安(ān)乐》原文

　　舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼(yú)盐之中，管夷(yí)吾(wú)举(jǔ)于(yú)士，孙叔敖举于海，百里奚举于(yú)市。

　　故天将降大(dà)任于是(shì)人也，必(bì)先苦其心志(zhì)，劳其(qí)筋骨，饿其体肤，空(kōng)乏其身(shēn)，行(xíng)拂乱其所(suǒ)为，所以动(dòng)心忍性，曾益(yì)其所不能。

　　人恒过，然后能改；

　　困于心，衡于虑，而后作；

　　征(zhēng)于色，发于(yú)声，而后喻。

　　入则无(wú)法家拂士，出则无(wú)敌国外患者(zhě)，国恒(héng)亡(wáng)。

　　然后知生于忧患而死于安乐(lè)也(yě)。

　　舜从田野(yě)耕作之(zhī)中被起用(yòng)，傅说从(cóng)筑墙的劳作(zuò)之中被起(qǐ)用，胶鬲从贩鱼卖盐中(zhōng)被起用，管夷吾被从狱(yù)官手(shǒu)里救出来并受(shòu)到任(rèn)用，孙叔敖(áo)从海滨隐居的地方(fāng)被(bèi)起(qǐ)用(yòng)，百里奚被(bèi)从奴(nú)隶集市里赎(shú)买回(huí)来并被起用。

　　所(suǒ)以上天要把重任(rèn)降临在某人的身上，必定(dìng)要(yào)先使他(tā)的(de)内心痛苦，使他的筋骨劳累(lèi)，使他经(jīng)受饥饿(è)之苦，以致(zhì)肌肤(fū)消瘦，使他受(shòu)贫困(kùn)之苦，扰乱其人业已开始的(de)行动，这样来使他的心灵受到(dào)震撼，使他的(de)性(xìng)情坚忍起来，增加他(tā)所不具备(bèi)的能力。

　　人常常犯(fàn)错，然(rán)后才(cái)能(néng)改正；

　　内心(xīn)忧困，思想阻塞，然后(hòu)才能奋起(qǐ)；

　　心绪显露在脸色上，表(biǎo)达在声(shēng)音(yīn)中，然后才能被人了解。

　　一(yī)个国家，在内如果没有(yǒu)坚守法(fǎ)度的大臣和足以辅佐君王(wáng)的贤(xián)士，在(zài)外没有与之匹敌(dí)的邻(lín)国和(hé)来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。

　　这样，就知道忧(yōu)愁患害足以使(shǐ)人生(shēng)存，安(ān)逸(yì)享乐(lè)足以使人灭(miè)亡的道(dào)理了。

干(gàn)大事者(zhě)必先苦其心志劳(láo)其(qí)筋骨什么(me)意思

　　干(gàn)大事(shì)者必先(xiān)苦其心志劳(láo)其筋(jīn)骨意思是(shì)想要做成大事(shì)情，必须要(yào)付出极(jí)大的心血和努力(lì)。

　　根据查询相关信息显示(shì)，这(zhè)句话强调了(le)成功(gōng)背后(hòu)的辛勤(qín)付出和艰苦努力，告诉(sù)人(rén)们(men)只(zhǐ)有经(jīng)过长时(shí)间的心(xīn)渣(zhā)肆理和身体上的训练和磨练，才能够取得成(chéng)功(gōng)。

　　提醒人们，成功毕(bì)芦不是一蹴而就的，需要经过坚持不懈(xiè)的努力(lì)和付出，不断积(jī)累(lèi)经验和提升自(zì)己的能力，才(cái)能如数(shù)轿够在竞(jìng)争激烈的社会中立(lì)足并取得成功。

　　成(chéng)大事者(zhě)必(bì)先(xiān)苦其心志(zhì)劳其筋(jīn)骨什么(me)意(yì)思(sī)，干大(dà)事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思是(shì)这句话(huà)的意(yì)思为：必(bì)定要(yào)先使他的内心痛苦，使(shǐ)他的筋骨劳(láo)累的(de)。

　　关于成大事(shì)者必先苦其(qí)心(xīn)志(zhì)劳其筋骨什么意思(sī)，干(gàn)大事者必先苦其心志劳其筋(jīn)骨什(shén)么意思(sī)以(yǐ)及成大事者必(bì)先苦(kǔ)其心志(zhì)劳其(qí)筋骨什么意思，必(bì)先苦其心(xīn)志劳其筋骨什么(me)意思，干大事者必先(xiān)苦其(qí)心(xīn)志劳其筋骨什么(me)意思，苦其心(xīn)志劳其筋骨什(shén)么意思,苦是什么意(yì)思，天(tiān)降斯人于大(dà)任也必先(xiān)苦(kǔ)其心志(zhì)劳其筋(jīn)骨什么意思等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下(xià)知识：

成大事(shì)者必先(xiān)苦其心志(zhì)劳其筋骨什(shén)么意思，干(gàn)大事者必(bì)先苦其心志劳其(qí)筋(jīn)骨什么意思

　　出自孟(mèng)子(zi)的《生于(yú)忧患，死于安乐》，这是(shì)一篇论证严密、雄(xióng)辩有力的说理散文。

　　作者先列举(jǔ)六位经过贫困(kùn)、挫折的磨炼而(ér)终于担当大任的人的事例，证明忧患可以激励人(rén)奋发有为，磨难可以(yǐ)促使人有新成就。

　　舜发于畎亩之中，傅说(shuō)举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举(jǔ)于海，百里(lǐ)奚举(jǔ)于市(shì)。

　　故(gù)天将降大任于是人也，必先苦其(qí)心志(zhì)，劳其筋骨，饿其(qí)体肤，空(kōng)乏其身，行拂乱其所为，所(suǒ)以动心忍性(xìng)，曾益(yì)其所不能。

　　人恒过，然(rán)后能(néng)改；

　　困于心(xīn)，衡于虑，而后作(zuò)；

　　征于(yú)色，发于声(shēng)，而(ér)后喻。

　　入则无法(fǎ)家(jiā)拂士，出则无敌国外患者(zhě)，国恒亡。

　　然后知生于忧患(huàn)而死于安乐也。

　　舜2004年后勤工程学院有专科吗 后勤工程学院可以当兵吗从(cóng)田野(yě)耕作之(zhī)中被(bèi)起(qǐ)用，傅说从筑墙的劳(láo)作之中(zhōng)被起(qǐ)用，胶鬲从(cóng)贩鱼卖盐中被起(qǐ)用，管夷吾被从狱官手(shǒu)里救(jiù)出(chū)来并受到任用，孙叔敖从海滨(bīn)隐(yǐn)居的地方被起用，百(bǎi)里奚被从奴隶集市(shì)里赎买(mǎi)回来并被起用。

　　所(suǒ)以(yǐ)上天要把(bǎ)重任(rèn)降临在某人的身上，必(bì)定要先使他的内心痛苦，使(shǐ)他的筋(jīn)骨劳累，使他经(jīng)受(shòu)饥饿之苦，以(yǐ)致肌肤消(xiāo)瘦，使(shǐ)他受贫困之苦，扰(rǎo)乱其人业(yè)已开始的行动，这样来使(shǐ)他的心灵(líng)受到震撼，使他的性情坚忍(rěn)起来，增加(jiā)他(tā)所(suǒ)不具(jù)备的能(néng)力。

　　人常常犯错，然后才(cái)能改正；

　　内心(xīn)忧困，思想阻塞，然后(hòu)才能奋起(qǐ)；

　　心绪显露在脸色上，表达在声音(yīn)中，然后才(cái)能被人了(le)解。

　　一个国家，在内如(rú)果(guǒ)没有坚(jiān)守(shǒu)法度的大臣和足以辅佐(zuǒ)君王的贤士，在外没有与之匹敌(dí)的(de)邻国和来自外国的祸患，就常常会(huì)有覆灭的危(wēi)险。

　　这样，就知道忧愁患害(hài)足以使人生存，安(ān)逸享乐(lè)足(zú)以使人灭亡的(de)道理了。

干大事者必先(xiān)苦其心(xīn)志(zhì)劳(láo)其筋骨什么意思

　　干大事者(zhě)必先(xiān)苦其心志劳(láo)其(qí)筋骨意(yì)思是(shì)想要(yào)做成大事情(qíng)，必须要付出极大的心血和努力。

　　根据查询相关信息显示，这(zhè)句(jù)话(huà)强调了成功背后的辛勤(qín)付出和艰(jiān)苦努力，告诉人们只有经过(guò)长时间的心(xīn)渣肆理和(hé)身体(tǐ)上的(de)训(xùn)练和磨(mó)练，才能够取得成功。

　　提醒人们，成(chéng)功毕芦不是一(yī)蹴而就的，需(xū)要经过坚(jiān)持不懈的努力和付出，不断积累经验和提升自己(jǐ)的能力，才能(néng)如数轿够在竞争激烈的社会(huì)中立足并取(qǔ)得成(chéng)功。

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