割礼(lǐ)这个风俗主要是(shì)集中在埃塞尔比亚、犹太人和穆斯林(lín)这些人的身上的，在(zài)我们如(rú)今看(kàn)起来(lái)这并(bìng)不(bù)是一(yī)个正确的做(zuò)法，这次我们就来(lái)了解一些犹太人割(gē)礼是割什么吧，割(gē)礼(lǐ)是小(xiǎo)孩(hái)子在很小(xiǎo)的时候，对于他(tā)们的(de)身体做的一种割礼，其实在如今(jīn)的文明社会(huì)看起(qǐ)来的话是(shì)很不人道的，那么割礼究竟是割的什么地方呢?为什么那么(me)痛苦的做法如今还是有国家在延续呢(ne)? 这是(shì)亚伯兰罕和耶稣的约定。

犹太人(rén)割礼

犹太人割礼是从很早的时候就流传下来(lái)的，其实发(fā)生在很早以(yǐ)前，当时的人间已经变(biàn)了模样，人们之间再也(yě)没有了(le)善良，也没有了(le)爱，他们都是生(shēng)活在嫉(jí)妒(dù)中(zhōng)的(de)日(rì)子，这个人间都(dōu)笼罩了阴暗的雾气，上帝对于人们非常的(de)失(shī)望(wàng)，而耶稣却非常爱自(zì)己的(de)孩子们，所以他想要去救这些自(zì)己(jǐ)子(zi)民，所以他在人间(jiān)挑选了一个人，他和这个人立(lì)下约(yuē)定，只要这个(gè)人信(xìn)奉他，照着他(tā)的(de)旨意(yì)去做事情，那么他就(jiù)会得到所有的福报，而且他(tā)的(de)子孙也会有(yǒu)同样的福报。

犹(yóu)太人

这(zhè)个的(de)人就(jiù)是亚伯兰，他那个时候已经86岁了，和(hé)上帝立下了约(武警能打过特警吗yuē)定之(zhī)后，他的(de)妻子给他(tā)生(shēng)了一个儿子(zi)，这个的(de)儿子饼子是以实玛利，但是之(zhī)后的耶(yé)稣再也(yě)没有出现过，直到以实玛13岁(suì)之后，耶稣再(zài)次(cì)的出现在了亚伯兰的(de)面前，耶稣(sū)和亚伯兰再次(cì)的(de)和亚(yà)伯(bó)兰重申了自己和的他(tā)的约定，并且还(hái)告诉他，他们之间彼(bǐ)此的约(yuē)定中的福泽不仅会武警能打过特警吗让亚伯兰承受恩典，他的(de)子子孙(sūn)孙都是会承(chéng)受(shòu)更(gèng)多的恩典(diǎn)的(de)。

割礼是割什么

在这次的(de)约(yuē)定(dìng)中，耶稣要让亚伯兰(lán)的后裔子子孙孙，越(yuè)来(lái)越(yuè)繁多(duō)，而且丰富富饶，而且(qiě)还赐给了迦(jiā)南给亚伯(bó)兰，让(ràng)他和他的后裔世世代代都(dōu)生活在这片土(tǔ)地上面，耶稣还和亚伯兰约定了，他(tā)们(men)之间的(de)契约是(shì)用割礼来作为记号的，规定(dìng)亚伯兰的孩子，哪(nǎ)怕是他买来的孩子都是要接(jiē)受割(gē)礼的，因为这样(yàng)才能蒙受上帝(dì)的恩典，如(rú)果没有(yǒu)割礼的记号的话，那么就不是神赐(cì)福的人，所以亚伯兰就让全(quán)族的人(rén)都做(zuò)了割(gē)礼(lǐ)。 

割礼

最后(hòu)上帝给亚伯(bó)兰改(gǎi)名为亚伯(bó)拉(lā)罕，并且告诉他(tā)，他的妻子会在90岁(suì)的时候，为他生下一个儿子，这个人儿(ér)子就是日后亚伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕让全族的人都做(zuò)了割礼，目的(de)是要证明自己对于上(shàng)帝的(de)虔诚。如果自己(jǐ)或者(zhě)是(shì)自己后代(dài)的子(zi)子(zi)孙孙违背了对上帝(dì)的承诺的话，那么就要(yào)承受上帝对他(tā)们的(de)惩罚，就如同剪(jiǎn)刀剪掉包皮(pí)一般。只有(yǒu)割礼就(jiù)成了(le)犹太人的一种的传统，孩子在出生8天之后就要(yào)进行割(gē)礼(lǐ)。

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