怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言(yán)懿行(xíng)，嘉言(yán)懿(yì)行 怀瑾握瑜(yú)含义是(shì)“嘉言(yán)懿行，怀瑾握瑜”意思(sī)是指(zhǐ)有(yǒu)益的言论和高尚的行(xíng)为，比喻人具有纯洁高尚的品德的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿(yì)行 怀瑾握瑜含义

　　“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思(sī)是(shì)指有益的言论和高尚的行(xíng)为，比喻(yù)人具有纯(chún)洁高尚的品德。

　　“嘉言懿(yì)行”出自宋(sòng)·朱熹《朱(zhū)子(zi)全(quán)书·学(xué)五》：“见人嘉言善行，则敬慕而记录之(zhī)。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国·楚·屈原(yuán)《楚辞(cí)·九章·怀(huái)沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不(bù)知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近(jìn)义词(cí)：高风亮节解释：高(gāo)风：高尚的品格；

　　亮节：坚贞(zhēn)的节(jié)操。

　　形(xíng)容道德和行为都很高尚。

　　出自(zì)宋·胡仔《苕溪(xī)渔隐从话后集》卷一：“余谓渊明高(gāo)风(fēng)峻节，固已无愧于四皓，然(rán)犹(yóu)仰慕之，尤见其好贤尚友之情也。

　　”陶渊明(míng)的高风(fēng)亮(liàng)节，本来就已(yǐ)经无愧于商(shāng)山四皓了，还(hái)那样仰慕他(tā)们，尤(yóu)其向往他们喜欢贤(xián)才(cái)崇尚友谊的情状。

　　语法：联合式；

　　作主(zhǔ)语、宾语(yǔ)、定(dìng)语；

　　含(hán)褒义，形容道德和行为很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜(yú)”的反义词(cí)：厚颜无耻解(jiě)释(shì)：颜：脸面。

　　指人(rén)脸皮厚，不(bù)知羞耻。

　　出(chū)自(zì)战国(guó)·孔子《诗(shī)经·小雅·巧言》：“巧言(yán)如(rú)簧，颜之厚矣(yǐ)。

　　”花言巧语如丝簧(huáng)，脸(liǎn)皮(pí)真厚太无(wú)耻。

　　语法(fǎ)：联(lián)合(hé)式；

　　作宾(bīn)语、状语；

　　含贬义(yì)。

怀瑾握瑜嘉言(yán)懿行(xíng)什么意(yì)思

　　嘉(jiā)、懿：善、美。

　　有教(jiào)育 意义 的(de)好 言(yán)语 和好行为(wèi)。

　　成语(yǔ)出处： 《尚书·大禹谟(mó)》：“若允兹， 嘉(jiā)言 罔攸伏，野无遗(yí我花开后百花杀的寓意好吗，待到秋来九月八 我花开后百花杀的寓意)贤(xián)，万邦(bāng)贤宁(níng)。

　　”宋(sòng)·朱熹《朱子全(quán)书(shū)·学五》：“见(jiàn)人嘉言(yán) 善行 ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成语例句(jù)： 这部书叫《帝鉴(jiàn)图说》， 出于 明朝张 居(jū)正(zhèng) 的手(shǒu)笔，辑录历代贤主的(de) 嘉言(yán)懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言(yán)懿行(xíng)的近义词(cí)： 瑰意琦行 卓越的思想和不平凡的行为。

　　 战(zhàn)国 楚 宋(sòng)玉含厅察(chá) 《对楚王(wáng)问》：“夫圣(shèng)人瑰意琦行，超然独处(chù)。

　　” 章(zhāng)炳麟(lín)

　　嘉言懿行(xíng)的反义词： 污言秽(huì)行 为非作歹 做违法的事,做令人痛恨的事你待为非作(zuò)歹,瞒心昧己(jǐ),终(zhōng)久是不牢坚我(wǒ)说的是好话,不过叫(jiào)你(nǐ)心里留神,并

　　成语语法： 联合式；作(zuò)主(zhǔ)语、宾语；指有益(yì)的言论和高(gāo)尚的行(xíng)为

　　常用(yòng)程度： 常用成语(yǔ)

　　感情.色(sè)彩(cǎi)： 褒(bāo)义成语

　　成语结构： 联(lián)合式(shì)成(chéng)语

　　产(chǎn)生年(nián)代： 古代成语

　　英语翻(fān)译： fine words and lofty deeds

　　读(dú)音(yīn)注(zhù)意： 懿，不能读作“zī”；行，谈茄不能读(dú)作“hánɡ”。

　　写法注(zhù)意： 嘉，不能写作“佳”；懿，不能写作“义”。

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