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130万韩元等于多少人民币，130万韩元等于多少美元萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到(dào)最近比较火的(de)一部古装神话剧《香蜜沉沉烬如霜》，歌手(shǒu)萨(sà)顶(dǐng)顶不仅担任音(yīn)乐总监，还在剧(jù)中扮(bàn)演重要角(jiǎo)色，大萨顶顶大家都非常的熟悉，之前因(yīn)为(wèi)假唱(chàng)，被金星揭(jiē)老底撕逼饱受争(zhēng)议，一直以为萨顶顶是她(tā)的原名，她的人和(hé)她的音乐一样充满神秘感，但是听完金星爆料之后了解真相着实让人大跌眼(yǎn)镜。

        关注金星秀的人，应该(gāi)对之前金星在某一期节目中化身娱乐圈纪(jì)委，从编剧(jù)界的(de)于麻麻(má)撕到音乐界的萨顶顶，于麻麻是什么人大家都心知(zhī)肚明，但是萨顶顶一直披着神秘(mì)的外衣，可(kě)能很少有人真正了解她(tā)，而她(tā)在央视舞台上拿反话(huà)筒那戏剧性的一幕(mù)，到现在(zài)还历历在目，当(dāng)时萨顶(dǐng)顶(dǐng)在(zài)微博可(kě)是被网(wǎng)友骂惨了(le)，甚至后来还被金星揭(jiē)老底(dǐ)。


       金星爆料，在一次(cì)大赛中萨顶顶曾和经纪人一(yī)起(qǐ)三更(gèng)半夜“翻墙”去(qù)请教她如何定位自(zì)己才(cái)能(néng)再乐坛杀出(chū)重围(wéi)，还说万物生的名(míng)字也是自己建(jiàn)议(yì)的，金(jīn)星当时还感(gǎn)慨再见到(dào)周鹏(péng)的时候，这(zhè)个山东大妞已经(jīng)穿起了少数民族(zú)的(de)服(fú)装，唱起少数民族(zú)的歌(gē)，还有了各种民族的血统，连名字和(hé)血统都(dōu)能(néng)山寨，简直让人大跌(diē)眼(yǎn)镜！


       萨顶顶原名(míng)叫周鹏，河南平顶山(shān)人，毕业于解(jiě)放(fàng)军艺(yì)术学(xué)院。2000年，参加第9届(jiè)CCTV青(qīng)年歌手电视大奖赛，获得(dé)通俗唱(chàng)法亚军。随后，连续两年登(dēng)上央视春晚演出。2005年，正式改名萨顶顶(dǐng)，2006年，离开海政(zhèng)文工团。2008年，凭专(zhuān)辑《万物生》获(huò)得英国BBC世界(jiè)音(yīn)乐大奖亚(yà)太地区最(zuì)佳音(yīn)乐人(rén)奖，本人也一炮而红，专(zhuān)辑(jí)《天地合》在中国(guó)内地的(de)销量达10万张，2011年，凭(píng)借《剑雨浮(fú)生》提名香(xiāng)港电影金像奖(jiǎng)最佳原创(chuàng)电影(yǐng)歌曲奖，2016年(nián)，登上央视春晚(wǎn)表演歌舞《吉祥吉(jí)祥》。

        资料显(xiǎn)示萨顶顶是出生在蒙汉结(jié)合的家庭，母亲是蒙古族，父亲是汉(hàn)族，3岁到6岁，在锡林(lín)浩特(tè)与(yǔ)姥姥(lǎo)过(guò)着游牧(mù)生活，游(yóu)牧生(shēng)活的经(jīng)历草原上(shàng)的(de)马头琴、长调以及(jí)牧民的歌谣(yáo)，对她的音乐(lè)之(zhī)路(lù)产生了影响(xiǎng)，高(gāo)中(zhōng)毕业后就考取了解放军艺术(shù)学院音(yīn)乐(lè)系，开始了她(tā)的音乐(lè)梦想。


     在外(wài)界人(rén)看来萨顶顶是一个集创作与(yǔ)表演于一(yī)身的(de)青(qīng)年音乐家，凭借(jiè)民(mín)族(zú)风(fēng)情的(de)大气表演跻身世界乐坛。拥有(yǒu)令人惊羡的独特(tè)嗓音、辨识度，同时她又对民族古老文化的(de)研究和体验，这些对(duì)于她后(hòu)来的音(yīn)乐(lè)创作都有很多的帮助。

        另外借(jiè)梵语、藏语、自语吟唱歌曲，配合着浓郁民族(zú)风情的穿(chuān)着，有着“神秘东(dōng)方(fāng)女子”的形象。舞台上的她，总是(shì)头戴华丽的头饰、身上满(mǎn)是精(jīng)美的佩饰和(hé)拥有浓郁民族风的艳(yàn)丽服装(zhuāng)，或大红，或(huò)鲜绿，这(zhè)些装束成(chéng)了(le)她音(yīn)乐之(zhī)外被人记(jì)住的强烈标记(jì)。


       正(zhèng)宗(zōng)的悉昙(tán)体的梵文现在只(zhǐ)有日(rì)本才(cái)有，印度现在也用梵(fàn)文的，不过不是(shì)佛经中的(de)梵(fàn)文，有些(xiē)差别，萨顶顶(dǐng)其实(shí)不会梵(fàn)文，她在(zài)采(cǎi)访(fǎng)中(zhōng)说过，他不(bù)懂，只是(shì)能体会其中的意(yì)境，把它们用音乐表达出(chū)来，她也只是会读而已。


         梵文一(yī)直(zhí)在流传,而且还被当作一种宗教礼仪保存下(xià)来，梵文及梵(fàn)语是现今印(yìn)度23种官方(fāng)文字及官方语言之一，直至二十(shí)世(shì)纪初梵文还(hái)是尼泊尔的官方语(yǔ)言之一(yī)，梵文是印(yìn)度(dù)和尼泊尔“佛(fú)教界”和“印度教”高(gāo)级(jí)僧(sēng)侣的交流语言，在(zài)印度有数份用梵文出(chū)版的(de)报章和杂志(zhì)，1991年印度普(pǔ)查结果以梵(fàn)语作为母语的人口有(yǒu)49,736 人(rén130万韩元等于多少人民币，130万韩元等于多少美元)，1961年印(yìn)度(dù)普查(chá)结果(guǒ)以梵(fàn)语作为第二语言的有194,433人(rén)。


        有(yǒu)人觉得(dé)挺了萨顶顶(dǐng)的《万物生(shēng)》觉得有点吓人(rén)，网上(shàng)有传(chuán)闻(wén)说，万物生有两个版本，一是中文版，一是梵文版(bǎn)。梵文版歌词是百字明咒，中文(wén)版(bǎn)如果追(zhuī)寻原藏族(zú)的特点(diǎn)而言(yán)，金(jīn)黄的(de)旗子是(shì)西藏(cáng)佛教(jiào)的一个标志(zhì)，两条(tiáo)鱼：在西藏(cáng)饰品中，有鱼的图案一般(bān)指的(de)是藏八宝(bǎo)之一，双鱼(yú)（金鱼宝(bǎo)）：又称高原鱼(yú)，象征慧眼。通常以(yǐ)雌雄双鱼(yú)表(biǎo)示解脱、永生(shēng)、再(zài)生的境地(dì)。


        其实《万(wàn)物生(shēng)》是一张极尽美感，让人可以在(zài)无(wú)限美妙中肆意放纵，沉(chén)溺的专辑。
中(zhōng)文：
从(cóng)前冬天(tiān)冷夏(xià)天(tiān)雨呀(ya)水(shuǐ)呀
秋天远处传来你声(shēng)音暖(nuǎn)呀暖呀
你(nǐ)说那时屋后面有(yǒu)白茫茫茫雪(xuě)呀
山(shān)谷里有金黄旗子在大风里飘扬
我看(kàn)见山鹰在寂寞两条鱼上(shàng)飞
两条(tiáo)鱼(yú)儿穿过(guò)海一样咸(xián)的河水
一片河水落下(xià)来遇见人们破碎
人们在行走身上(shàng)落(luò)满山(shān)鹰的灰

从前冬天冷夏天雨(yǔ)呀水呀
秋(qiū)天远处传来你声音暖(nuǎn)呀暖呀
你(nǐ)说那时屋(wū)后(hòu)面有白茫茫茫雪呀(ya)
山(shān)谷里有金黄旗子在大风里飘扬
我看见山鹰(yīng)在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿(ér)穿(chuān)过海一样咸的河水
一片河(hé)水(shuǐ)落下来遇(yù)见人们破碎
人们(men)在(zài)行走身(shēn)上落满山(shān)鹰的灰

我看见山鹰在寂寞两条鱼(yú)上飞
两(liǎng)条鱼儿穿过海一样(yàng)咸的河(hé)水
一片河水落下来遇见人(rén)们破碎
人们在行走身上落满山鹰(yīng)的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war