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这是牛顿的(de)亲笔手稿，在著名的(de)苏抗日战争胜利的时间是哪一年，抗日战争胜利的时间是哪一年到哪一年富(fù)比(bǐ)拍卖会上被(bèi)人以(yǐ)37万(wàn)8千英镑所(suǒ)拍得，这份手稿总共有(yǒu)三张纸和(hé)六面(miàn)的内容，而且呢手(shǒu)稿的每条边都有烧(shāo)毁的痕(hén)迹(jì)。

这(zhè)据(jù)说是(shì)当时牛顿养了(le)一条(tiáo)狗(gǒu)叫做钻石，狗狗不小心撞倒了(le)放在桌(zhuō)上的蜡烛，结(jié)果房子就(jiù)烧了起来，这(zhè)份手稿就是在火灾(zāi)之后被救出来(lái)的文件。令人感兴趣的地方是，这份手稿上面(miàn)研(yán)究的不是物理或者数(shù)学，而是牛顿想通过研究古埃(āi)及的金字塔，来(lái)一窥圣(shèng)经上末世论(lùn)的(de)研究过程。

今(jīn)天我们就来聊一聊(liáo)牛(niú)顿。牛顿毋庸置(zhì)疑是(shì)一位伟大的科(kē)学(xué)家，提出了万(wàn)有引力牛(niú)顿三(sān)大运动定律(lǜ)，还跟(gēn)莱布(bù)尼兹几乎同时。其实牛顿除(chú)了是物(wù)理学(xué)家数(shù)学(xué)家以外，他也很热衷于天文(wén)学自(zì)然哲学还有(yǒu)炼(liàn)金术，很多人觉得很奇怪为(wèi)什么如此伟大的科学(xué)家(jiā)，在晚年的时(shí)候为(wèi)什(shén)么会去(qù)钻(zuān)研(yán)一些与科学对(duì)立的玄学(xué)东(dōng)西(xī)呢？比如说神学(xué)。

但是(shì)实(shí)际上(shàng)牛顿一生都信仰上帝，他写了(le)许多的书，这些书中(zhōng)几乎有80%是写关于神学的(de)。所以牛顿是一个完(wán)完全全有神(shén)论者，他做的一(yī)系列的科学研(yán)究也是为了更(gèng)好地去(qù)证明上帝的(de)存在，所以(yǐ)他从一开(kāi)始就在研究神(shén)学而并非后期转(zhuǎn)行。用(yòng)牛顿的话来说，小到纽扣，大(dà)到飞机看一眼就知道这不是自然(rán)形成的(de)，而(ér)是出(chū)于(yú)智慧的设计和创造，更何况这个规律有(yǒu)序(xù)的宇(yǔ)宙万物，万物非常精妙的规(guī)则(zé)证明了上帝有多厉(lì)害。

著名(míng)的经(jīng)济(jì)学家凯(kǎi)恩斯就曾经这样形容牛顿。他(tā)说牛顿不是理性(xìng)时代(dài)的第一人，他是最后(hòu)一(yī)位魔法师，所以我们可(kě)以知(zhī)道(dào)物理(lǐ)学(xué)成(chéng)就只是(shì)牛顿毕生所研究(jiū)的领域里面，其中(zhōng)一小部分而已。

那在(zài)开头(tóu)提到了牛顿亲笔的手稿里面，牛顿(dùn)到底在研究什么呢(ne)？他其实是想要(yào)了解古埃(āi)及人所使用的长度单位实际(jì)上到底是多长。那他(tā)为什么要(yào)研(yán)究这个呢？其中最重要的一(yī)个原因是想用来在天文的尺度上面验(yàn)证自己提出的万有引力的定律，为(wèi)了做到这点他就必须(xū)知道地球的周(zhōu)长(zhǎng)是多(duō)少，其实地球的周长有多长(zhǎng)，早在公元前200年左右就(jiù)有古希(xī)腊的数学家厄拉托西尼给计(jì)算(suàn)出来了。

但牛顿觉得厄拉托西尼这个数据(jù)不够准(zhǔn)确，于是他又找到(dào)了(le)另一(yī)位古希(xī)腊的(de)哲学家阿(ā)纳科(kē)西曼(màn)德所提(tí)出的数据。这(zhè)位阿(ā)纳科(kē)西曼德是世界上第一位(wèi)绘制出世界地(dì)图的人，牛顿(dùn)就觉得他的数据会比较准确。但(dàn)是(shì)这(zhè)里出现了一个(gè)问(wèn)题，阿纳科西(xī)曼德所使用的数据(jù)长(zhǎng)度(dù)单位跟牛顿所使用的长度单位完全不(bù)同，古希腊(là)人所使用(yòng)的(de)长度单位是Stadion，牛顿经过一番推测认为古希(xī)腊人(rén)所使用的长度单(dān)位很(hěn)可能(néng)源自于埃及人所使(shǐ)用的单位。

于是，牛顿找了在(zài)当时研究古(gǔ)希腊金字塔的第(dì)一人约翰格利(lì)弗(fú)的著作。试图去了解古希腊人在建筑金字塔的时候，所使用的(de)长度单(dān)位到底有(yǒu)多长，所(suǒ)以只要(yào)了解金(jīn)字塔所使用的(de)长度单位到(dào)底有多长，他就可(kě)以反推出阿纳科西曼(màn)德(dé)所提(tí)出的地球周长数据。从而尽(jǐn)可能地从天文学的程度上去验(yàn)证他的万(wàn)有(yǒu)引力定律。所以统一度量衡这个东西实(shí)在(zài)是太重要了。

除此之(zhī)外，牛顿之所以研究古埃(āi)及的(de)长度(dù)单位还有(yǒu)另一个原因，那就是他(tā)想(xiǎng)要了解旧约圣(shèng)经上所描述(shù)的末世论的奥秘。在圣经(jīng)中(zhōng)就描述了以西结在异象(xiàng)中看到了(le)一座宏(hóng)伟的圣殿，根(gēn)据犹(yóu)太教的(de)末(mò)世论这很有可能就是所谓的(de)那第三圣(shèng)殿。第(dì)一圣殿指的就是所罗门王所建(jiàn)造(zào)的所罗门(mén)圣殿(diàn)，在(zài)公(gōng)元前960年建造完成，但是在公元前587年被巴比(bǐ)伦王(wáng)尼布贾尼撒二世给摧毁了。

后来(lái)圣殿(diàn)在公(gōng)元前516年重(zhòng)建，这就是第二圣殿。但是这第二圣(shèng)殿(diàn)在公(gōng)元70年的(de)时候又被罗马帝国(guó)镇(zhèn)压犹太人的将军提图斯给摧毁掉，只留下(xià)一面墙，这(zhè)就是(shì)著(zhù)名的哭墙。在犹太教的(de)末世论之中，未来将会有一(yī)位弥赛(sài)亚降临，并且在圣殿山上建立起第三圣殿复(fù)兴伟大古(gǔ)老的以色列(liè)王国，然(rán)后(hòu)人(rén)类将会进入到一个幸福(fú)的时代。所以犹(yóu)太教所谓(wèi)的末(mò)世论其实指(zhǐ)的就是一个悲惨时(shí)代的结(jié)束，然后进入到一个幸福的新时(shí)代。

在(zài)圣经里就有(yǒu)很多(duō)完整的对于第三(sān)圣(shèng)殿外观的描述。记载了它(tā)有多宽、多(duō)高、多长以及有哪(nǎ)些(xiē)出入口，有什么殿、祭坛等等。牛(niú)顿(dùn)认为圣(shèng)经里所有(yǒu)的内(nèi)容都有他的奥秘(mì)在(zài)里面，不(bù)是可(kě)以(yǐ)随便瞎写(xiě)的，他之(zhī)所以(yǐ)写得这么详细一定(dìng)有(yǒu)他(tā)的(de)原因。所以只要了(le)解了这个第三圣殿的实际尺度就可以(yǐ)知道末(mò)世论什么(me)时候会发生，弥赛(sài)亚什么(me)时候会降临，这就是他为什(shén)么研(yán)究金(jīn)字塔(tǎ)的原因。

有趣的是，目前已经有许多圣(shèng)经(jīng)里描写的建筑都在现(xiàn)实(shí)考古中被一(yī)一发现，所以这(zhè)也(yě)让(ràng)很多人相信(xìn)圣经里(lǐ)面的内容现(xiàn)实存在的可(kě)信度很高，包(bāo)括里(lǐ)面还蕴藏着一些圣经密(mì)码(mǎ)，解读了一些对于未来世(shì)界(jiè)的预测，这个有(yǒu)机会再(zài)详细(xì)讲解，当(dāng)然这里不(bù)是为了宣扬一些宗教信仰，只是想让大家更加地了解牛顿到(dào)底(dǐ)做了什么，包括他(tā)为什么转行研究神学。

我(wǒ)们(men)也能从这份(fèn)手稿里感受到(dào)牛顿(dùn)对(duì)于(yú)追求真理的较真，不惧怕麻烦的研究精神(shén)。仅仅是(shì)一(yī)个长度单位，他就(jiù)愿(yuàn)意(yì)花费这(zhè)么(me)多(duō)精力去研究，这也是他站在科学角度上对待(dài)科(kē)学的严谨和尊重。

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