九(jiǔ)方皋相马原文(wén)及译文及寓(yù)意，九方皋相马原文(wén)译(yì)文启示是九方皋相马出自《列子·说符》，指在(zài)对待人、事、物的(de)时候，要抓住本质特(tè)征(zhēng)，不能(néng)为表(biǎo)面现象所迷惑，要能透过现象看到本质的。

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九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马原文及译文(wén)及寓意，九方皋相马原文译(yì)文启示(shì)

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年(nián)长矣，子姓(xìng)有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马者，若灭若没，若(ruò)亡(wáng)若(ruò)失。

　　若此者绝尘(chén)弥辙(zhé)，臣之子，皆下(xià)才也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪(xīn)菜者，曰九方皋(gāo)，此其(qí)于(yú)马非臣之下也。

　　请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　穆(mù)公(gōng)见之(zhī)，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐而谓之曰：“败(bài)矣！子(zi)所使(shǐ)求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗(fú)能(néng)知，又(yòu)何马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋(gāo)之所观(guān)，天机(jī)也(yě)。

　　得(dé)其精(jīng)而忘(wàng)其(qí)粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其(qí)所见(jiàn)，不见(jiàn)其所不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果(guǒ)天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大(dà)了，您(nín)的(de)子侄中间有没有可以(yǐ)派去寻(xún)找(zhǎo)好(hǎo)马的呢(ne)?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般的(de)良马是可以从外形(xíng)容(róng)貌筋骨上观察(chá)出(chū)来的。

　　天(tiān)下难得的好(hǎo)马，是(shì)恍恍惚惚，好像有(yǒu)又好像没(méi)有(yǒu)的。

　　这(zhè)样(yàng)的马跑起(qǐ)来像飞(fēi)一(yī)样(yàng)地快(kuài)，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的(de)子侄们都是些才智低下的人，可以告诉他(tā)们识别一般(bān)的良马(mǎ)的方(fāng)法，不能告(gào)诉他们(men)识别天下难得的好马的方法。

　　有个(gè)曾经(jīng)和我一起担柴挑菜的(de)叫(jiào)九方(fāng)皋(gāo)的人，他(tā)观察识别(bié)天下难得的好马的本(běn)领绝不在我以下，请(qǐng)您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆(mù)公(gōng)接见(jiàn)了九方皋，派他(tā)去寻找(zhǎo)好马(mǎ)。

　　过了(le)三个月，九方(fāng)皋回(huí)来报告说：“我已经(jīng)在(zài)沙丘找到(dào)好(hǎo)马了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹什么样的马呢(ne)?”九(jiǔ)方(fāng)皋回答说：“是匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公(gōng)派(pài)人去把(bǎ)那(nà)匹马牵来，一(yī)看，却是匹纯(chún)黑色(sè)的公马。

　　秦穆(mù)公(gōng)很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏(huài)了!您(nín)所推荐的那个找好(hǎo)马(mǎ)的人，毛色公母都(dōu)不知(zhī)道，他怎么(me)能(néng)懂得什么(me)是好马，什么不是(shì)好马呢?”

　　伯乐长叹了(le)一声(shēng)，说(shuō)道：“九(jiǔ)方(fāng)皋相马竟然达到了这样的境界吗?这(zhè)正是(shì)他胜(shèng)过我千(qiān)万倍乃至无数倍的地方！九方皋他所观察地(dì)是马的天赋的(de)内在素质，深得它(tā)的精(jīng)妙(miào)，而忘记了它的粗糙(cāo)之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看见的，看不见(jiàn)他(tā)所(suǒ)不需(xū)要(yào)看见(jiàn)的；

　　只(zhǐ)观察他(tā)所需要(yào)观察(chá)的，而遗漏了他所(suǒ)不需要(yào)观察的。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋这样的相(xiāng)马，包(bāo)含着(zhe)比相马(mǎ)本身(shēn)价值(zhí)更高的道(dào)理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回驯(xùn)养使(shǐ)用，事实证明(míng)，它果然是(shì)一匹天下难(nán)得的好马。

九方(fāng)皋相(xiāng)马文(wén)言(yán)文翻(fān)译(yì)和(hé)寓意

　　 九方皋(gāo)相马文言文告(gào)诉我(wǒ)们看(kàn)问题要抓住(zhù)事物本(běn)质，不能为表(biǎo)面现弯扒象(xiàng)所(suǒ)迷惑。

　　下面为大家整理了(le)九(jiǔ)方皋(gāo)相马文言文翻译和寓(yù)意，供大(dà)家参(cān)考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公召见(jiàn)伯乐说：“您的年(nián)纪大(dà)了！您的(de)家(jiā)族中(zhōng)有谁能(néng)够继承您(nín)寻(xún)找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于一般(bān)的良马，可(kě)以从其外(wài)表上(shàng)、筋(jīn)骨(gǔ)上观察(chá)得出来。

　　而那天下(xià)难(nán)得(dé)的千里马，好像是(shì)若有若无，若隐若现。

　　像这样的马(mǎ)奔(bēn)跑(pǎo)起来，让人看不(bù)到飞(fēi)扬的尘土，寻(xún)不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都(dōu)是才(cái)能低下的人，对(duì)于好马的特征，我可以告诉(sù)他们，对于千(qiān)里马的特征，那只能意会，不可言传，仅凭自己相马的经验来判断(duàn)，他们是(shì)无法掌握的(de)。

　　不过(guò)，在过去同我一起挑过菜、担过柴的人(rén)当中，有一个名叫(jiào)九方(fāng)皋的人(rén)，他的相马技术不在(zài)我之下(xià)，请大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召见了九方(fāng)皋，叫他到各(gè)地去寻找千里马。

　　 九方皋(gāo)到各处寻(xún)找了三个月后，回来报告说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问：“那是什么样(yàng)的(de)马呢？”九方皋回答(dá)：“那是(shì)一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一(yī)匹(pǐ)黑(hēi)色的公(gōng)马。

　　这(zhè)时候(hòu)秦(qín)穆公很不高兴，就(jiù)把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的(de)人连马(mǎ)的毛色与公母都分埋宴昌辨不(bù)出来(lái)，又怎么能认识出千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一声(shēng)说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了这样的境界(jiè)！他(tā)真(zhēn)是高(gāo)出(chū)我千万倍。

　　像九方皋看到的(de)是马(mǎ)的天赋(fù)和(hé)内在素质。

　　深(shēn)得(dé)它的精妙，而忘记了它的(de)粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需(xū)要看见的，看不(bù)见他所不需要看见(jiàn)的；只视察(chá)他所需要视(shì)察的(de)，而遗漏了他所不(bù)需要观察(chá)的(de)。

　　九方(fāng)皋相(xiāng)马的价值，远远(yuǎn)高(gāo)于千里马的价值！”

　　 把马从沙(shā)丘取回来后，果然是名不虚传的(de)、天下少(shǎo)有的千里马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可(kě)使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马(mǎ)可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭(miè)若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下(xià)才也，可告以良马(mǎ)，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆(mò)薪菜者(zhě)，有(yǒu)九方皋，此其于马非臣之下(xià)也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆(mù)公(gō大学老师最怕什么部门举报ng)不说，召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗(fú)能(néng)知，又何(hé)马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其(qí)所以千万(wàn)臣而(ér)无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天(tiān)机也(yě)。

　　得其精而忘其(qí)粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所(suǒ)不(bù)见；视(shì)其所视(shì)，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相马寓指在对待人、事、物的(de)时候，要抓住本质特(tè)征，不(bù)能(néng)为表(biǎo)面现(xiàn)象所迷惑(huò)，要能透过现象看到本质。

　　出自(zì)《列子(zi)·说(shuō)符(fú)》。

　　 《列(liè)子》是(shì)中国(guó)古代思想文化史上著名的典籍，属于诸家学派著作，是一部智慧(huì)之书(shū)，它能开启人(rén)们心智(zhì)，给人以(yǐ)启示，给人以智慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列子弟子以(yǐ)及列子后学(xué)著(zhù)作的(de)汇(huì)编。

　　全书(shū)八篇，一(yī)百四十章，由哲理散文、寓言(yán)故事、神话故事(shì)、历史(shǐ)故事(shì)组成。

　　而基(jī)本上(shàng)则(zé)以寓言形式来表达精微的哲理。

　　共有神话(huà)、寓言(yán)故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆王篇》有(yǒu)十一个，《说符篇》有(yǒu)三十个。

　　这些神话、寓言故(gù)事和哲理散文(wén)，篇(piān)篇闪烁着智慧(huì)的光芒。

　　九方皋相马原文及译文(wén)及寓意，九方(fāng)皋相马原文译(yì)文(wén)启示(shì)是(shì)九(jiǔ)方皋相马出自《列子·说符(fú)》，指在对待人、事(shì)、物(wù)的时候，要抓住本质特征(zhēng)，不能(néng)为(wèi)表(biǎo)面现象所迷惑(huò)，要能透(tòu)过(guò)现象看到本质的。

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九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文及译文及(jí)寓意，九方(fāng)皋相马原文译文启(qǐ)示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下(xià)之马者(zhě)，若灭(miè)若没(méi)，若(ruò)亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良马，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪(xīn)菜者，曰九方皋，此其于马(mǎ)非臣(chén)之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使(shǐ)行求(qiú)马。

　　三月(yuè)而反(fǎn)报曰：“已(yǐ)得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对曰(yuē)：“牝而黄(huáng)。

　　”使人(rén)往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何(hé)马之能知也？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以千(qiān)万臣而(ér)无数者(zhě)也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机(jī)也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在(zài)其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见(jiàn)，不(bù)见其所不(bù)见；

　　视其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　马至(zhì)，果(guǒ)天下之马也。

　　秦(qín)穆公对伯乐说：“您的年纪大了(le)，您的子侄(zhí)中间有(yǒu)没有可以派去寻找好马的呢(ne)?”

　　伯乐回答(dá)说：“一(yī)般的良马是可以从外形容貌筋骨上观察出来(lái)的(de)。

　　天下(xià)难得的(de)好马，是恍恍惚惚，好(hǎo)像有(yǒu)又好像没(méi)有的。

　　这样的马跑起来像(xiàng)飞一(yī)样地快(kuài)，而且(qiě)尘土不(bù)扬，不(bù)留足(zú)迹。

　　我(wǒ)的子侄们都是些才智低下(xià)的(de)人，可(kě)以告(gào)诉(sù)他们识(shí)别一般的良马的方法，不(bù)能告诉他们(men)识别(bié)天下(xià)难得(dé)的好马(mǎ)的方法。

　　有个曾经和我(wǒ)一起担柴挑菜的叫九(jiǔ)方(fāng)皋的人，他观察识别天下难(nán)得的(de)好马的本(běn)领绝不在我(wǒ)以下(xià)，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九方皋，派他(tā)去(qù)寻找好(hǎo)马。

　　过了三个月，九方(fāng)皋回来报告(gào)说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹(pǐ)什么样的马(mǎ)呢?”九方皋回答说(shuō)：“是匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一(yī)看，却是匹纯(chún)黑色的公(gōng)马。

　　秦穆(mù)公很(hěn)不(bù)高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推(tuī)荐的那个找好(hǎo)马的人，毛色公母都不知道(dào)，他怎(zěn)么能(néng)懂(dǒng)得(dé)什么是(shì)好马，什么不(bù)是好马呢?”

　　伯乐长叹了(le)一(yī)声，说道：“九方(fāng)皋相马竟然达(dá)到(dào)了(le)这样(yàng)的境界吗?这(zhè)正是他(tā)胜过我(wǒ)千万倍乃至无数倍(bèi)的地方！九(jiǔ)方皋他所观察(chá)地是(shì)马(mǎ)的天赋的内在素质(zhì)，深得它的精妙(miào)，而忘记(jì)了它的粗糙之(zhī)处；

　　明(míng)悉它(tā)的内部，而忘记了(le)它的外表。

　　九方皋(gāo)只(zhǐ)看(kàn)见所需要看见的(de)，看不见他所不需要看见(jiàn)的(de)；

　　只观察他所需要观察的(de)，而(ér)遗漏(lòu)了他所(suǒ)不需要观察的。

　　像(xiàng)九方皋(gāo)这样的相马，包含着比相马本(běn)身价值(zhí)更高的(de)道理(lǐ)哩!”

　　等(děng)到把那(nà)匹马牵回驯养(yǎng)使用，事(shì)实证明，它果(guǒ)然是(shì)一匹(pǐ)天(tiān)下难得(dé)的好马。

九方皋相马(mǎ)文言(yán)文翻译(yì)和寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋相马文言(yán)文告诉我们(men)看问题(tí)要抓住(zhù)事物本质，不能为(wèi)表面现(xiàn)弯扒(bā)象所迷惑。

　　下面为(wèi)大家(jiā)整理了九方(fāng)皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意(yì)，供(gōng)大家(jiā)参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公召(zhào)见伯(bó)乐说：“您的年纪(jì)大了！您的家(jiā)族中有谁(shuí)能够继承(chéng)您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回(huí)答道：“对于一般的良(liáng)马，可以从其外表上、筋骨上观察得出来(lái)。

　　而那天(tiān)下难得(dé)的(de)千里马，好像是若有(yǒu)若(ruò)无，若隐若现。

　　像这(zhè)样的马奔跑起来，让人(rén)看不到飞扬(yáng)的尘土，寻不着它(tā)奔跑的足蹄印儿。

　　我的(de)孩(hái)子们(men)都是才能低下的人，对于好马的特征(zhēng)，我可以告(gào)诉(sù)他们，对于(yú)千里马(mǎ)的特(tè)征，那只(zhǐ)能意会(huì)，不可言(yán)传，仅凭自己相马的经验来(lái)判断(duàn)，他们是无法(fǎ)掌(zhǎng)握(wò)的(de)。

　　不过(guò)，在过去同我(wǒ)一起挑过菜、担过柴的(de)人当(dāng)中，有一个(gè)名叫(jiào)九方皋的人(rén)，他的相马技术不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召见了九(jiǔ)方皋，叫他到各地(dì)去寻找(zhǎo)千里马(mǎ)。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后，回来(lái)报告说：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什么样的马呢(ne)？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去取，却(què)是一匹黑色的公马(mǎ)。

　　这时候秦(qín)穆公很不(bù)高(gāo)兴(xīng)，就把伯乐叫来，对他说：“坏(huài)了！您推荐的人连马的毛色与公母都分(fēn)埋宴昌(chāng)辨不出来，又怎么能(néng)认识出(chū)千里马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一声说道：“九方皋(gāo)相马竟然达到(dào)了(le)这样的境界(jiè)！他真是高出(chū)我(wǒ)千万倍。

　　像九方皋(gāo)看到的是马的天赋和内在(zài)素(sù)质。

　　深得它(tā)的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉(xī)它的内部(bù)，而大学老师最怕什么部门举报忘记了它的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看见的，看(kàn)不见他所不需要看(kàn)见(jiàn)的；只(zhǐ)视察他(tā)所(suǒ)需要视察的，而遗(yí)漏了他所不需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远(yuǎn)远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙(shā)丘取(qǔ)回来后，果(guǒ)然是名不虚传的、天下少有的千里(lǐ)马。

文言文(wén)原(yuán)文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐(lè)曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天(tiān)下之马(mǎ)，若灭(miè)若(ruò)没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下才(cái)也，可告以良马，不可告(gào)以天下之马也(yě)。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者，有九(jiǔ)方皋(gāo)，此(cǐ)其于马非臣之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人(rén)往取(qǔ)之(zhī)，牡而(ér)骊。

　　穆公不说，召伯(bó)乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何(hé)马之能知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太(tài)息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之(zhī)所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见(jiàn)其所(suǒ)不(bù)见；视其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋(gāo)相马》的寓(yù)意

　　 九方皋相(xiāng)马寓指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要抓住本质(zhì)特征(zhēng)，不能为(wèi)表面(miàn)现象所迷(mí)惑，要能透过现象看到本质(zhì)。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国(guó)古代思想文化史上著名的典籍，属于(yú)诸家学(xué)派著作，是一部智(zhì)慧之书，它能(néng)开(kāi)启人(rén)们心智(zhì)，给人以启示(shì)，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子弟子以(yǐ)及(jí)列(liè)子后(hòu)学著作的(de)汇编(biān)。

　　全书八篇(piān)，一百四(sì)十(shí)章，由(yóu)哲理(lǐ)散文、寓言故事(shì)、神话故(gù)事(shì)、历史故事(shì)组成。

　　而基本上(shàng)则以寓言形式(shì)来表达精(jīng)微(wēi)的(de)哲理。

　　共有神话、寓言(yán)故事(shì)一百零二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个，《周穆(mù)王篇》有十一个，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这(zhè)些(xiē)神话、寓言故事和哲理散(sàn)文，篇篇闪烁(shuò)着智慧的(de)光芒。

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