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三(sān)晋大地(dì)是什么(me)意思，三晋大地三晋(jìn)指的是哪儿

　　“三晋大地”有两种意思：1、指中国的战国时期(qī)的(de)赵国、魏国、韩(hán)国三国的合称，作为地理名词指赵(zhào)、魏、韩三国故地。

　　2、指山(shān)西省。

　　战国初(chū)韩、赵(zhào)、魏三分晋(jìn)，山西又有“三(sān)晋”之称。

　　赵氏(shì)、韩氏、魏氏原(yuán)为晋国六卿，公元前453年，三家联手在(zài)晋阳城打败晋国执政智氏，此后三家逐步瓜分晋国，前403年，周天子承认三(sān)家为诸(zhū)侯，史称“三(sān)家分晋”。

　　因(yīn)此，在(zài)《战国(guó)策(cè)》、《史记》、《资治(zhì)通(tōng)鉴》等书中(zhōng)，将赵(zhào)、魏、韩三国(guó)合称为三晋，其地(dì)约当今(jīn)之(zhī)山西省(shěng)、河(hé)南省中(zhōng)部(bù)北部(bù)、河北省南部中部(bù)。

　　现(xiàn)在三晋统指(zhǐ)山西。

三(sān)晋大地指的是那(nà)三(sān)个地方?

　　三晋(jìn)大地不是指那三(sān)个地方。

　　三晋有两种意思：

　　1、是指中国的战国(guó)时期的(de)赵国、魏国(guó)、乱含韩国三国的合称，作为地(dì)理名词指赵、魏(wèi)、韩三(sān)国(guó)故(gù)地。

　　2、是指山西省。

　　扩(kuò)展资料：

　　三晋(jìn)文化

　　从现有的(de)文献(xiàn)看，道家的传播大体可分为南北两(liǎng)大(dà)方面。

　　北方(fāng)方(fāng)面(miàn)又分为以三晋之(zhī)地(dì)的(de)文子(zi)一(yī)支和(hé)齐国的(de)黄老学派一(yī)支，其(qí)共同特(tè)点是以(yǐ)“道”为根(gēn)本重建人(rén)文世界，具有明显的“入世”倾(qīng)向。

　　南方一系(xì)则为庄(zhuāng)子(zi)代表，发展《老子(zi)》去“欲”之说，进而将“长(zhǎng)生久视”的(de)取向扭转为精神的(de)自由亦即“逍遥”，表(biǎo)现(xiàn)出明显的“出世”倾向。

　　北方(fāng)系的三晋的一(yī)支有(yǒu)《文子(zi)》一书。

　　过(guò)去普遍认为《文子》是(shì)伪书，是后人摘(zhāi)抄(chāo)《淮南子(zi)》凑成的篇章。

　　《文子指陪扰》主要从《老子》的无为、尚虚、贵(guì)柔及主在人后(hòu)的宗旨出(chū)发，推阐出(chū)一(yī)番道家的治世之道。

　　古本《文子》假托周平王与文子对话。

　　学者认为(wèi)，这不(bù)唯旦是(shì)无谓的(de)设辞，文子(zi)是晋(jìn)人，而且是史官(guān)出身，他(tā)的学术(shù)背(bèi)景正以三晋的史学为(wèi)背(bèi)景，这与我(wǒ)们对老子(zi)学(xué)术(shù)背(bèi)景认识(shí)有一致(zhì)处。

　　而(ér)且，据(jù)魏启鹏先生考察，睡虎(hǔ)地出土的(de)秦代竹简《为吏(lì)之道》中，即含有文(wén)子之学的内容，即(jí)是说文子(zi)之(zhī)学在北方的(de)影响直至秦国(guó)。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-三(sān)晋

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