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  安(ān)史之乱是中国唐代玄宗末年至代(dài)宗初(chū)年(nián)由唐朝将(jiāng)领安禄山与史思明(míng)背叛唐朝后发动的(de)战争,是同(tóng)唐朝争夺统治权的内战,为唐由盛(shèng)而衰的(de)转折点(diǎn)。

  这场(chǎng)内(nèi)战使得唐朝人口(kǒu)大量丧失(shī),国力(lì)锐减。

  因(yīn)为发(fā)起反唐(táng)叛乱的(de)指挥官(guān)以安禄山与史思明二人为主(zhǔ),因此事件被冠(guān)以(yǐ)安史之名。

  又(yòu)由(yóu)于其爆发于唐玄宗天宝(bǎo)年间,也称天宝之乱。

安史之(zhī)乱的原(yuán)因

  “安(ān)史(shǐ)之乱”是一个涉及面(miàn)很广、影响深远的重大历史事件,造成这种事件的原(yuán)因,那必然(rán)是多方(fāng)面(miàn)多层次的。

  简单总结一下,最(zuì)根(gēn)本的(de)原因是当时的生(shēng)产(chǎn)力和上(shàng)层建筑脱(tuō)节,经过一百来年和平发(fā)展,初唐(táng)建立(lì)起的体制已经不(bù)能(néng)适应实际上(shàng)的(de)生产和人口变(biàn)化,整体(tǐ)社会组(zǔ)织涣(huàn)散;

  比较要命的中层原(yuán)因(yīn),是整个体制当(dāng)中,军事系统的设置尤其不(bù)均衡,重外轻内,精(jīng)兵军权(quán)过(guò)分集中于少(shǎo)数人,而且没有(yǒu)制衡机制,一旦生(shēng)变,也无法(fǎ)及时作出有效应对(duì);

  最直(zhí)接的原因,那就是唐玄宗用人失(shī)误,偏(piān)听盲(máng)信,这个(gè)再怎(zěn)么(me)强调“体(tǐ)制(zhì)问(wèn)题”也是不能洗白(bái)他的。

  如果没有这个直(zhí)接原因,当(dāng)时的社会(huì)矛(máo)盾(dùn)还是会爆发出(chū)来,但未(wèi)必是(shì)以(yǐ)如此恐怖暴力的形式(shì),拦腰(yāo)一斩(zhǎn),反差极大。

  “温(wēn)水煮青蛙”式的慢慢(màn)拖(tuō)慢慢僵死掉,可勿必和务必的区别,务必是什么意思呀能实质上更加无可挽回,但是对当时绝大多(duō)数百姓来说(shuō)痛苦度会少很多(duō)。

安史之乱的(de)影响

  它是唐朝由盛到衰的转折点。

  安史(shǐ)之乱是(shì)唐朝将领安(ān)禄山和史思明在唐玄(xuán)宗天宝年间(jiān)发动的叛乱,原本在唐玄宗天宝年(nián)间(jiān),唐朝的经济发展(zhǎn)到了鼎(dǐng)盛时(shí)期,但在安史之乱后,唐(táng)朝经济受(shòu)到重创,间接(jiē)导(dǎo)致了(le)唐朝的灭(miè)亡。

安史之乱的(de)原因及影响(xiǎng) 关于安史之乱的原(yuán)因及(jí)影(yǐng)响

  

   1、安史之乱爆发的原因:安史之乱的原因(yīn)是(shì)多(duō)方面的,是各种社会矛盾的集中反映,主要包括统治阶级(jí)和人(rén)民的(de)矛(máo)盾,统治者内部的(de)矛盾以及中央(yāng)和地方割据势力的矛盾等等(děng)。

   2、安史之乱的(de)后果(guǒ)是极其严(yán)重的(de),其影响大(dà)致可(kě)以分为下列几点∶

   (1)社会混乱(luàn):战乱使社(shè)会遭到了一次空前浩劫。

   (2)藩(fān)镇割据:安(ān)史之乱,削弱了封建(jiàn)集权,为封建(jiàn)割据(jù)创(chuàng)造(zào)了(le)必要条(tiáo)件,使唐王朝自盛而(ér)衰。

  此后安史余党在(zài)河朔(shuò)形成藩镇割据。

   (3)剥(bō)削加重:由于战争,造成(chéng)劳动力(lì)严重不足,统治阶级不(bù)得不增加税收,使阶级压(yā)迫和统治(zhì)阶(jiē)悔(huǐ)巧级(jí)的压榨(zhà)更(gèng)加(jiā)深重。

   (4)边疆不稳:经过安史之乱,唐(táng)王朝也失去(qù)了对(duì)周边地区少数民族的控(kòng)制。

   (5)经济重心南移:中戚前拆国(guó)古代经济重心南移自两晋南北朝是(shì)就已经开始,在安史之乱后,北民南(nán)迁的(de)状(zhuàng)况越来越明显,致使经济中(zhōng)心进(jìn)一步南移。

勿必和务必的区别,务必是什么意思呀>   (6)西(xī)域得失:753年前后,正是唐朝经(jīng)营西域(yù)的全(quán)盛(shèng)时期,但是此(cǐ)后随着国内政局的高枣的剧烈变化,唐朝在西域的(de)势力也大(dà)大衰(shuāi)退,由高峰(fēng)跌入了低谷。

   (7)佛教复兴:唐(táng)高祖李渊制定的尊(zūn)祖崇道国策,并进一步将其发扬(yáng)光大,运用道(dào)家思想治(zhì)国平天下,施(shī)行道举,兴(xīng)建皇家道观楼观(guān)。

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