社日(rì)节是(shì)什么节日？社(shè)日节，中国(guó)传统(tǒng)节日，又称土地诞(dàn)，是古老的中国传统节日，社日分为春社和秋社的。关于社日节是什么(me)节日以及社(shè)日节是(shì)什(shén)么节日，社(shè)日节是(shì)哪天(tiān)，社日指(zhǐ)的(de)是什么节日，社日节这个节日有(yǒu)什么风俗，社日节的(de)意义等(děng)问题，农商网将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)的生(shēng)活知识：

社日节(jié)是农历(lì)几月初(chū)几

　　社日节是农(nóng)历二月二(èr)十的。

　　社日节日(rì)也叫二月(yuè)春社(shè)日、中和节。是我国一个祈求丰收的(de)传统节日，在古代的时(shí)候没有定日(rì)，先秦、汉(hàn)、魏、晋各代择日不同。

　　但是自宋(sòng)代起，以立春后第五个戊日为社日。所以具体日子(zi)由(yóu)立春日(rì)推算出来。

　　2023年立春是(shì)2月4日，立(lì)春这天就(jiù)是癸巳(sì)日，第二个戊日是2月9日戊(wù)戌日，第(dì)三个(gè)戊日是2月19日戊申日，第四个戊日是3月1日戊午日，第五(wǔ)个戊日是3月11日戊辰日。

社日节是(shì)什(shén)么节(jié)日

　　1、社日节，中国传统节(jié)日，又(yòu)称土(tǔ)地诞(dàn)，是古老的中国(guó)传统节日(rì)，社日分为(wèi)春社和(hé)秋社。

　　古时(shí)代的社日节期依(yī)据干支历(lì)法来定，后来因历法变动改用阴历定节期。

　　春社按立春(chūn)后(hòu)第五个戊日(rì)推算(suàn)，一(yī)般在农(nóng)历二月初二前后，秋(qiū)社按立秋后第五个戊(wù)日(rì)，约(yuē)新谷(gǔ)登场(chǎng)的(de)农历(lì)八月。

　　古(gǔ)代把土地神和祭祀土地神的(de)地方都叫社，按照中(zhōng)国民(mín)间的习俗(sú)，每到播种(zhǒng)或收获的季节，农(nóng)民们(men)都要(yào)立社祭祀(sì)，祈(qí)求或(huò)酬报土地神。

　　2、古人认为土生万物，所以(yǐ)土地神(shén)是广为(wèi)敬(jìng)奉的(de)神灵之一。

　　人们认为该神管理着五谷的生长和地(dì)方的平安。

　　二月二是土(tǔ)地公的(de)圣诞，土(tǔ)地公又称福德正神，在中(zhōng)国南方地区，是土地公公的生(shēng)日，称“土(tǔ)地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的(de)地方有举办“土地会”的习俗：家家凑钱(qián)为土地神祝(zhù)贺生日(rì)，到土(tǔ)地庙(miào)烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月(yuè)二”仍沿祭社（土地神）习俗，如在浙(zhè单反可以带上飞机吗)江(jiāng)、福建、广东、广西等地(dì)区，既有类(lèi)似(shì)龙(lóng)抬头(tóu)节习俗，又有以(yǐ)祭社习俗为主的新(xīn)“二月(yuè)二”习俗，南(nán)方普(pǔ)遍奉祀土地神。

社(shè)日(rì)是什么日子

　　社日(rì)是二月(yuè)二“土地(dì)诞”也称“社日节”，社日分为(wèi)春(chūn)社(shè)日(rì)和(hé)秋社日，春社是立(lì)春后第五个戊日，秋社是(shì)立秋后第五个戊日（戊，五(wǔ)行属(shǔ)土）。

　　我(wǒ)国南(nán)方普遍(biàn)奉祀土地神，土地神又称”社(shè)“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家(jiā)人称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的(de)神(shén)灵之一。

　　在浙江、福(fú)建、广东(dōng)、广(guǎng)西等(děng)地区，既有类(lèi)似龙(lóng)抬头节习俗，又(yòu)有以祭社习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立庙(miào)。

　　君王立(lì)的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有(yǒu)社主——社神。

　　最早(zǎo)的社(shè)主(zhǔ)是树木(mù)，如(rú)夏(xià)代(dài)在坛上种(zhǒng)松树(shù)，商代(dài)种柏(bǎi)树(shù)，周代种栗树。

　　后来(lái)，社主改为石头、木牌(pái)和堆土(tǔ)。

　　如北京中(zhōng)山公园(yuán)的(de)社稷坛便以五色土为社主(zhǔ)，并以东方青土、西(xī)方(fāng)白土、南方红土、北方黑土(tǔ)、中央黄土，既代表天(tiān)下土(tǔ)地，又(yòu)蕴含(hán)了阴阳五行。

　　只(zhǐ)是为了祈求农业丰稔，增加了主(zhǔ)宰(zǎi)五(wǔ)谷(gǔ)的(de)稷神，故称社稷(jì)坛。

　　这就是明清皇帝(dì)祭社(shè)的(de)“王社”。

　　百姓(xìng)立的社，多称土(tǔ)地庙(miào)。

　　遍布各地(dì)城(chéng)乡的土地庙有大有小(xiǎo)：城镇多由居民捐钱建造(zào)庙宇；乡间则在村外头大树(shù)下，砌个一二米见方的(de)小庙，或(huò)用四(sì)块石片(piàn)，三块作(zuò)墙，一块(kuài)盖(gài)顶，还有捡块破缸片(piàn)作盖(gài)的(de)。

　　如此(cǐ)“委屈(qū)”主宰土地(dì)、年(nián)成(chéng)和(hé)人丁兴旺(wàng)的尊(zūn)神，却未闻土地神抱怨和报复的。

　　于(yú)是，中国(guó)民间塑造(zào)的土(tǔ)地(dì)神像，多是留着长胡子的慈祥老(lǎo)者。

　　后来有(yǒu)人觉(jué)得(dé)孤身独(dú)守小庙太寂寞，便按人(rén)间社会给添(tiān)了俗称土地(dì)婆的(de)夫人。

　　在福(fú)建、广东及西南(nán)地区，人(rén)们在土地(dì)庙里(lǐ)立一(yī)二块石(shí)头，上盖红布，便是土地神——这是以(yǐ)石头作(zuò)为社主的古代遗风，农家还在厅堂正墙供奉了“天地(dì)君亲师神位”的(de)墙根(gēn)下，贴一张(zhāng)写(xiě)有土地神(shén)位的红纸，摆(bǎi)个香炉，便请(qǐng)来了(le)护家的土地神。

　　祭社(shè)是古代全民的盛(shèng)大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈(qí)丰后，还要(yào)欢(huān)宴群臣。

　　百姓则(zé)集(jí)体祭祀(sì)本村的社神(shén)。

　　从古代诗文中可(kě)了解那时(shí)的社日情(qíng)景：村(cūn)民凑钱买(mǎi)来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪(zhū)羊，提着酒壶和各种供品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五(wǔ)谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁(níng)。

　　参(cān)考资(zī)料(liào)来源：

　　百度百科-社日节

　　百度(dù)百科-土地诞

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