徐(xú)太志(zhì)恶魔事件发生(shēng)在1994年，想要知道这件事情的经过，首先我们必须要来(lái)了解了解徐太志到底(dǐ)是一个(gè)怎样的人，徐(xú)太志的职业是(shì)歌手，在韩国乐坛(tán)中他算得(dé)上是名气非常大的前辈了，并且在徐太志的(de)身上(shàng)还有(yǒu)一种魅力是让人莫(mò)名(míng)其(qí)妙的被吸引的(de)，这种特殊(shū)的感情(qíng)导致徐太志即(jí)便已经隐(yǐn)退多年，大家还是会(huì)对(duì)他印象深刻(kè)，既然徐太志是这么(me)一位有魅力的人，那他是(shì)怎(zěn)么和(hé)恶魔事(shì)件扯上(shàng)关系的呢，一说到恶魔就会(huì)让(ràng)人有害怕的(de)感觉，徐太志和这种事情扯上关系(xì)让人感到很恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩国首尔的徐太(tài)志原名叫郑铉哲，从(cóng)小(xiǎo)就(jiù)对音(yīn)乐有浓厚兴趣(qù)的他在14岁就(jiù)和(hé)朋友组(zǔ)建乐队，天上壁、活化山、夕那雨(yǔ)这些(xiē)乐队(duì)中(zhōng)都有徐太志(zhì)加入的痕迹，可惜(xī)最(zuì)后乐队也都逃(táo)不过解散成员各奔前程的命运，一(yī)直到(dào)90年代，徐太(tài)志和杨贤硕、李朱路组成“徐太志和孩子(zi)们”，这个(gè)组(zǔ)合开创(chuàng)了韩国偶像组合和流行舞曲的新时(shí)代，成(chéng)为韩国(guó)90年代(dài)当红歌手组(zǔ)合蒂佳婷属于什么档次，蒂佳婷面膜怎么样，是韩国(guó)偶像(xiàng)的(de)鼻祖(zǔ)。

1994年(nián)徐太志的恶魔事件(jiàn)其实是说他(tā)在1994年发(fā)表过(guò)组合的第三(sān)张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受到(dào)诅咒的杰作”，也是“徐太(tài)志(zhì)和孩(hái)子们”专辑中销(xiāo)量(liàng)最少(shǎo)的一(yī)张，就是这张(zhāng)专辑让徐太志不(bù)再(zài)是大家口中的歌手和音乐人那么简(jiǎn)单(dān)，而变成(chéng)了(le)最让(ràng)韩(hán)国人惊讶和争议的“社会人”，徐太志的音(yīn)乐不再是(shì)单纯的“聆(líng)听(tīng)”角度而是(shì)作为“分(fēn)析和批判的(de)对象”存在，他这样的(de)歌手应该(gāi)不会(huì)有第二个了。

恶(è)魔事件(jiàn)就是(shì)从徐(xú)太(tài)志(zhì)的歌曲(qū)传出(chū)来的，当时流传(chuán)“撒旦(dàn)说”，关于“徐太(tài)志的音(yīn)乐倒过来听，传达了撒旦的信(xìn)息(xī)”的传闻在(zài)全国扩散着(zhe)，传说将“徐太志和孩子(zi)们”专辑卡(kǎ)带分解后(hòu)，将卷筒换(huàn)向反(fǎn)方向插进(jìn)，然后用卡带录音机收(shōu)听《教(jiào)室理念》的话(huà)就会听(tīng)到(dào)“血不(bù)足(zú)”这样的声音。尽管徐(xú)太志本人极力否(fǒu)认，但一部分(fēn)宗教(jiào)人士还是认为(wèi)这首(shǒu)歌(gē)曲是赞扬撒旦的意思，认为徐太志是(shì)恶魔中的恶魔。

事实上这样的说法完全(quán)是(shì)没有依据的，就是三人成虎(hǔ)的传言所(suǒ)造成(chéng)大家心里一定的心理暗示，徐太蒂佳婷属于什么档次，蒂佳婷面膜怎么样<蒂佳婷属于什么档次，蒂佳婷面膜怎么样/span>志身(shēn)上确(què)实(shí)有一种魅(mèi)力会(huì)让人(rén)莫名(míng)其妙的被他吸引，但因此就说他是恶(è)魔就有点太不科(kē)学的，说白了大家还是都喜欢凑(còu)热闹罢(bà)了(le)，一点会引(yǐn)起(qǐ)争议的新闻(wén)被放大都会给当事人造(zào)成无法(fǎ)挽回的后果与影响，以后(hòu)大(dà)家(jiā)如果再碰上一些匪夷所思的传闻，还是要(yào)多(duō)思考思考再决定要不(bù)要站(zhàn)队。

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