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  呼兰河传中的主(zhǔ)要内容(róng),呼兰河传(chuán)大致内容和(hé)整(zhěng)体(tǐ)表达思(sī)想是书(shū)中自有黄(huáng)金屋,书中自有(yǒu)颜如玉(yù)的。

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呼兰河传中的主要内(nèi)容,呼(hū)兰河传大致内容和整体表达思想

  书中自有黄金(jīn)屋,书(shū)中自有(yǒu)颜如玉。

  多(duō)读书可(kě)以提高我们的(de)境界,下(xià)面介绍的(de)是呼兰河传主(zhǔ)要内容及中心思想,仅供参考。

《呼兰河(hé)传(chuán)》主要内容

  《呼兰河传》共七章,写的是(shì)20世纪(jì)20年代北方(fāng)一座(zuò)普(pǔ)普通通的(de)小城呼(hū)兰,以(yǐ)及普普通通(tōng)的(de)人的普普通通的生活。

  《呼兰河传》不是为某一(yī)个人作传,而是为(wèi)作(zuò)者生于斯、长于斯的小城作传。

  《呼(hū)兰河传》描(miáo)写了上(shàng)世纪二三十年代东北小城呼(hū)兰的风土人情,真实(shí)而生动(dòng)地再(zài)现(xiàn)了当地老(lǎo)百(bǎi)姓平凡、卑琐(suǒ)、落(luò)后的(de)生活现(xiàn)状和平庸愚昧的精神(shén)状态(tài)。

  这(zhè)里(lǐ),有(yǒu)明亮(liàng)的天(tiān)空、美丽的(de)后花园、慈(cí)祥(xiáng)可爱的老(lǎo)祖父和自由自(zì)在(zài)的童年;

  有“我”跟着祖父学(xué)唐(táng)诗、在后(hòu)花(huā)园里拔草等等栩(xǔ)栩如生的情节(jié)。

  书中还再现了东二道街上的大(dà)泥(ní)坑和老百姓(xìng)吃瘟猪(zhū)肉(ròu)之间的(de)微妙关系;

  十(shí)字(zì)街上拔牙(yá)的洋医生、胡同(tóng)里卖麻花的、粉坊里(lǐ)挂粉条的(de)人的生活(huó)情况;

  小团(tuán)圆媳(xí)妇在(zài)愚(yú)昧(mèi)和迷信的(de)当地人(rén)的折磨下的悲(bēi)惨遭遇(yù)。

  这些生动的(de)情(qíng)节和(hé)故事时而引人发笑、时而发(fā)人深(shēn)思、时而触目惊心。

《呼兰河传(chuán)》创作背景

  萧红写作《呼(hū)兰(lán)河传》的(de)时间(jiān)是20世纪(jì)30年代(dài)末期,而《呼(hū)兰河(hé)传》故事发生的时间应(yīng)该是20世纪10年代(dài)中期前后(hòu),那时,日军(jūn)还未侵略(lüè)中国(guó)。

  《呼兰(lán)河传》单本(běn)的创作,于(yú)1938年开(kāi)始(shǐ)于武汉(hàn),1940年完成于香港(gǎng)。

  1941年底,萧红病(bìng)危(wēi)之际要求骆宾(bīn)基送她北(běi)上(shàng):萧红要回到(dào)家(jiā)乡去。

  萧红曾计划写(xiě)《呼兰(lán)河传》的第(dì)二部。

《呼兰河传》作者介(jiè)绍

  萧(xiāo)红(1911-1942),中国(guó)近现代女作家(jiā),"民国四(sì)大才女"之(zhī)一,被(bèi)誉为"20世纪30年代(dài)的文(wén)学洛神(shén)"。

  1911年,出生于黑龙(lóng)江省哈尔滨市呼(hū)兰(lán)区一个封建地主家庭(tíng),幼年丧(sàng)母。

  1932年,结识萧军(jūn)。

  1933年,以悄吟为笔名发表(biǎo)第(dì)一篇小说(shuō)《弃儿》。

  1935年(nián),在鲁迅的支(zhī)持下,发表成(chéng)名(míng)作《生死场》。

  1936年,东渡日(rì)本,创(chuàng)作散(sàn)文(wén)《孤独的生(shēng)活》、长(zhǎng)篇组诗《砂粒》等。

  1940年,与端木(mù)蕻良同抵(dǐ)香港(gǎng),之后发(fā)表中篇小说《马伯(bó)乐(lè)》、长篇小说《呼兰河(hé)传》等。

  1942年1月22日,因肺(fèi)结(jié)核和恶(è)性气管扩(kuò)张病逝(shì)于香港(gǎng),年仅31岁。

呼兰河传的主要(yào)内(nèi)容400字 呼兰(lán)河传的主(zhǔ)题思想是(shì)什么(me)

  1、《呼兰河传(chuán)》:那是一(yī)个既僻远又(yòu)热闹的小城,在(zài)城中的(de)交通要道上(shàng)坐落(luò)着一个“大(dà)泥坑”,它常常淹(yān)死(sǐ)一(yī)些(xiē)动物(wù)和小孩,可居民都在看热(rè)闹,没有(yǒu)人出(chū)来加以整治(zhì)。

  有的说(shuō)应该拆墙(qiáng),有蔽清的说(shuō)应该种树(shù),但没有一个人说要填平的,尽(jǐn)梁首管填坑(kēng)并不难,可酒店的大镜子对着床做酒店的大镜子对着床做什么用的,酒店的镜子对着床做什么用的什么用的,酒店的镜子对着床做什么用的却没一(yī)个愿意。

  

   2、我(wǒ)们有几家邻居,西边的一(yī)间破(pò)草房(fáng)租(zū)给一家喂(wèi)猪的;酒店的大镜子对着床做什么用的,酒店的镜子对着床做什么用的还有(yǒu)一(yī)间草房(fáng)租(zū)给一家开粉坊的,他们(men)常宏渣前常一边晒粉、一边唱(chàng)歌(gē),过着很快乐的生(shēng)活;厢房里还住着个拉磨的;粉坊旁的小偏房里还住着个赶大车的(de)胡家。

  胡家(jiā)养了个小童养(yǎng)媳——小(xiǎo)团圆(yuán)媳(xí)妇。

  胡家就越打越凶,时(shí)间(jiān)也越(yuè)打越长,小团圆媳妇被折磨(mó)得生了病。

  老胡家听了(le)跳大神的人(rén)的话,决定给(gěi)小团圆媳(xí)妇(fù)用开水(shuǐ)洗(xǐ)澡。

  洗澡时,很(hěn)多人来看热(rè)闹(nào),只见她被滚烫(tàng)的水(shuǐ)烫了三(sān)次,几(jǐ)天后终于死去了。

  

   4、《呼兰河(hé)传》的主题思想:叙述以“呼(hū)兰河”为中心场景(jǐng)的(de)乡土(tǔ)人生的小城故事,展示的是“北中国”乡民的生存状态和精神状态,即(jí)20世纪10年代中叶(yè)前(qián)后小镇(zhèn)民众的生态与心态(tài),是一曲国民灵魂改造的(de)挽唱(chàng)。

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