徐太(tài)志恶(è)魔(mó)事件发生在1994年，想(xiǎng)要知道这件事情的(de)经过，首先我们必(bì)须(xū)要来了解了解徐太志到(dào)底是一个怎样的人，徐太(tài)志的职业(yè)是(shì)歌手，在韩国乐坛中他算得上是名气(qì)非常(cháng)大的前辈了，并且在徐太志的身上还有一种魅(mèi)力是(shì)让人莫(mò)名其妙的被吸引的，这种特殊(shū)的感情导致徐太志即(jí)便已(yǐ)经隐退多年，大家还是会对他印(yìn)象(xiàng)深(shēn)刻，既然徐太(tài)志是这么一位有魅力的(de)人，那他是(shì)怎(zěn)么和(hé)恶魔事件扯上关系(xì)的呢，一说到恶魔就会让人(rén)有害怕的感(gǎn)觉，徐太志和这(zhè)种事情扯上关系让人(rén)感(gǎn)到很(hěn)恐惧啊。

1972年2月21日出生于(yú)韩国首尔的徐(xú)太志原名叫(jiào)郑铉(xuàn)哲，从小就对音乐有浓厚兴(xīng)趣的他(tā)在14岁就和朋友组建(jiàn)乐队(duì)，天上壁(bì)、活化山、夕那(nà)雨这些(xiē)乐(lè)队中都有徐太志加入的痕(hén)迹，可惜最(zuì)后(hòu)乐队(duì)也都逃不过(guò)解散成员各奔前程的命(mìng)运，一直到90年代，徐(xú)太志和杨贤硕、李朱路组(zǔ)成“徐太志(zhì)和(hé)孩子们”，这个组(zǔ)合开创了韩国偶像组合和流(liú)行舞曲(qū)的新(xīn)g跟ml一样吗洗发水，g和ml有区别吗时代，成为韩国90年代当红歌手组合，是韩国偶像的鼻(bí)祖。

1994年徐太志(zhì)的恶魔(mó)事(shì)件其实(shí)是说(shuō)他在1994年发表过组合的第三张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受(shòu)到诅咒(zhòu)的杰作(zuò)”，也是“徐(xú)太(tài)志和孩子(zi)们”专辑中销量最少的一张，就是(shì)这张专辑让徐太志不再是大家口中(zhōng)的歌手和(hé)音乐人(rén)那么(me)简单，而(ér)变成了最让(ràng)韩国人(rén)惊讶和争议的“社会人”，徐太(g跟ml一样吗洗发水，g和ml有区别吗tài)志(zhì)的(de)音乐不(bù)再是单纯的“聆听”角度而是作(zuò)为“分析和批判的对象(xiàng)”存在，他这样(yàng)的歌手应该不会(huì)有第二(èr)个了(le)。

恶魔(mó)事件就是从徐太志的歌曲(qū)传出来(lái)的，当时(shí)流传“撒旦说”，关(guān)于“徐太志的音(yīn)乐倒(dào)过来(lái)听(tīng)，传(chuán)达了撒旦的(de)信息”的传闻在全国扩散(sàn)着，传说将“徐太(tài)志和(hé)孩子们”专辑(jí)卡带分解后，将卷筒换(huàn)向(xiàng)反方向插(chā)进，然(rán)后(hòu)用卡(kǎ)带录音机收听《教室理念》的话就会听到“血不足”这(zhè)样的(de)声(shēng)音。尽管徐(xú)太志(zhì)本人极力否认(rèn)，但一部分宗教(jiào)人士还是认为这首歌曲(qū)是赞(zàn)扬撒旦的意思，认(rèn)为徐太志是恶魔(mó)中的恶魔。

事实上这样的说法完(wán)全是没有依据(jù)的(de)，就是三人成虎的传言所造成大(dà)家(jiā)心里(lǐ)一定的心理暗示(shì)，徐(xú)太志身上(shàng)确实有一(yī)种魅力会让人莫名其妙的被他吸(xī)引，但(dàn)因此就(jiù)说他(tā)是(shì)恶魔就有点太(tài)不(bù)科学的，说(shuō)白了大家还(hái)是都喜欢(huān)凑热闹罢(bà)了(le)，一点会引起争议的新闻(wén)被放大都会(huì)给当事(shì)人(rén)造成无法挽回的后果与影响，以后大家如果再碰上一些匪(fěi)夷(yí)所思的(de)传闻，还是要多思(sī)考(kǎo)思(sī)考再决(jué)定要不要站(zhàn)队。

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