提到湘西赶(gǎn)尸，大家(jiā)可能没见过但肯定听(tīng)过。不论是影视(shì)剧还是小(xiǎo)说(shuō)里，很(hěn)多(duō)剧情都是以(yǐ)湘西赶尸为原型。湘(xiāng)西赶(gǎn)尸，是利用什么原理能让尸体(tǐ)行走(zǒu)和跳(tiào)跃的(de)？湘西赶尸，是(shì)湘西(xī)地区的一种(zhǒng)巫文化。是将客死他(tā)乡之人(rén)的尸体带回(huí)家乡的(de)一种方法，好让他们落(luò)叶归根，入土为(wèi)安。

湘西(xī)赶尸

湘西(xī)在哪(nǎ)里？赶尸(shī)又是如何(hé)操作的？

湘西，亦称湘西地区、大湘西，一般是对包括(kuò)张家(jiā)界市、湘西自治州、怀化市以及邵阳市西部诸县（绥宁等(děng)）在内(nèi)的(de)整个湖南西部地(dì)区的(de)统称(chēng)。赶尸这(zhè)一(yī)技术起源于清(qīng)朝中(zhōng)期(qī)，起初是(shì)船运的方式。但，三(sān)峡(xiá)的一段水路并不平稳，船(chuán)只沉没(méi)偶有发生，为(wèi)了(le)死者(zhě)的(de)安全，船运也逐(zhú)渐淘汰了(le)，赶尸(shī)便应运而生(shēng)。

1984年出生今年多大年龄，1984年出生今年多大2022="https://www.zouhong365.com/uploads/2021-02/05-103828_518.jpg">
湘(xiāng)西赶尸

如何赶尸？

人都(dōu)已经死(sǐ)了(le)，如何能行走？影(yǐng)视剧(jù)我们常(cháng)能看到(dào)，午(wǔ)夜时分(fēn)，赶尸人都穿着一(yī)双草鞋，身上(shàng)穿一身(shēn)青(qīng)布长衫，腰(yāo)间系一黑色(sè)腰(yāo)带，头上戴一(yī)顶青(qīng)布帽，手执铜锣，腰(yāo)包藏(cáng)着(zhe)一包(bāo)符，走在尸体前面，嘴里(lǐ)还念(niàn)念有词“湘西赶(gǎn)尸，生人回避(bì)”。而尸(shī)体则(zé)用草绳穿起来走在赶尸(shī)人身(shēn)后。既然已成尸体，自然以失去生命体征，亦不能动。所以，尸体(tǐ)是如何行走的？对于这一(yī)点(diǎn)说法众多。

湘西赶尸(shī)原理(lǐ)

1、分尸—背尸(shī)

据报道(dào)说有运尸匠会只留下尸体(tǐ)的头和四(sì)肢而(ér)抛弃(qì)躯干，而另用(yòng)稻(dào)草等扎(zhā)一个新躯干(gàn)。而搬运时一名运尸(shī)匠会(huì)把(bǎ)尸体背上(shàng)，然后一(yī)起(qǐ)套上黑尸布。为防止(zhǐ)死者家属看穿(chuān)，赶尸匠会独办收殓，只让家属粗看尸(shī)体。的确，通常到目的地两(liǎng)三天前，赶(gǎn)尸人(rén)会(huì)事先通知死者(zhě)家属，准备好(hǎo)衣衾棺材，等“尸体”一到(dào)，立刻将寿1984年出生今年多大年龄，1984年出生今年多大2022衣帽、寿鞋(xié)给死(sǐ)人穿(chuān)戴齐备，装进寿木(mù)。入(rù)殓过程，全由“赶尸”者承担，绝对不允许旁人插手和旁观，正如出发时将尸体(tǐ)“扶出棺材”不允许窥视(shì)一样。入(rù)殓过程也必须是三更半夜，而不(bù)允许其他人观看，依据赶尸人的(de)说法是(shì)生人靠近(jìn)尸体，会有“尸变”发生。其实，这(zhè)只是害(hài)怕其他人发现(xiàn)他(tā)们将(jiāng)尸体分(fēn)解而编造出来的谎言。

但这种解释没有说明如何(hé)同时运多具尸体(tǐ)，也没(méi)有解释尸(shī)体如何蹦(bèng)跳状(zhuàng)前进(jìn)。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸原理(lǐ)

2、竹运

台(tái)湾媒(méi)体的分析认(rèn)为运(yùn)尸(shī)的主要工(gōng)具是竹子。运(yùn)尸匠(jiàng)用竹(zhú)子穿过死者大袖寿衣的腋下，将数(shù)具尸(shī)体排在一起，前后两名运(yùn)尸匠便可抬竹(zhú)子运尸。尸体的双臂被绑在竹子上，大袖使得竹子可以(yǐ)被遮(zhē)住；而(ér)竹子的韧性使得前进时会上下晃(huǎng)动，带动尸(shī)体同样上下(xià)晃动，远观便(biàn)有(yǒu)如(rú)尸体(tǐ)蹦跳状前进了。

人(rén)死(sǐ)后(hòu)尸体会发僵(jiāng)发硬(yìng)，利用竹子也确实是个不错的办法(fǎ)。并且从(cóng)川边到湘西，地(dì)理条件是向下(xià)倾斜(xié)的，走(zǒu)的(de)一般都是向(xiàng)下的斜坡，重力(lì)势(shì)能转化为动能，尸体架子就能(néng)行动方便，也省劲儿。而这些小(xiǎo)路(lù)，都是(shì)赶尸(shī)人精心选择，上(shàng)坡极少(shǎo)，而遇到上坡路只(zhǐ)好一个(gè)个(gè)背上去(qù)了。

湘西(xī)赶尸

3、黑帮走私(sī)

一(yī)些(xiē)人是1984年出生今年多大年龄，1984年出生今年多大2022真(zhēn)赶尸，而在乱世(shì)一(yī)些人则是(shì)以赶尸为由干(gàn)着走私的行当。他们为了(le)获取暴利，就打(dǎ)着赶(gǎn)尸人(rén)的名(míng)头，走(zǒu)私食盐(yán)、火(huǒ)柴等(děng)生活必需品，贩卖(mài)给湘西的贫苦生(shēng)活，再将他们(men)的药材带出大山卖得高(gāo)价(jià)。由于这些都是见不得的勾当(dāng)，所以利用(yòng)赶尸为(wèi)由就再适(shì)合不(bù)过了(le)！

湘西赶尸

现在的湘西(xī)还有(yǒu)赶尸人吗？

如今，由于科技的发展，人(rén)们思想(xiǎng)的解放(fàng)，赶尸已然不复存在。已悄然演变成了一(yī)种(zhǒng)文化(huà)！在(zài)湘西一些地区(qū)每(měi)当夜幕降(jiàng)临(lín)，赶尸(shī)作为(wèi)一(yī)项民(mín)俗用(yòng)舞蹈形式呈现在游客面前。当神(shén)秘的色彩被科学荡涤(dí)，我(wǒ)们(men)会(huì)发现(xiàn)湘西赶尸其(qí)实是特(tè)定历史文化环境下楚巫文化的一(yī)个小小延(yán)伸，是特定人群（如巫师）为满(mǎn)足(zú)人们叶(yè)落(luò)归根的心愿(yuàn)而将某些传统文(wén)化资源转化为生计方式的(de)结果。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 1984年出生今年多大年龄，1984年出生今年多大2022