龙(lóng)有几个爪？是中(zhōng)国神话传说中的龙(lóng)有三、四、五个爪子不等(děng)的。关(guān)于龙有几个爪以(yǐ)及龙有几(jǐ)个爪子，龙有几个(gè)爪子(zi)蟒(mǎng)有几(jǐ)个(gè)爪，龙有几个爪子(zi)图片，龙有几爪和蟒(mǎng)有(yǒu)几(jǐ)爪的区别，古(gǔ)代(dài)龙有(yǒu)几个爪等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的知识答案：

龙有两个根吗(ma)

　　龙是双根的(de)。

　　两根，左右各一根。

　　龙曹冲称象的故事说明了什么科学道理，曹冲称象这个故事告诉我们什么道理，通常描述为有类似美洲狮的身(shēn)体，两只(zhǐ)巨大的(de)蝙蝠翅膀或者(zhě)羽翼，四(sì)条腿，和一(yī)个有些(xiē)像马的头。

　　故事中(zhōng)最常提(tí)到的颜色是绿，红(hóng)或金色。它(tā)的尾巴长(zhǎng)而蜿蜒，末(mò)端有刺，可(kě)能有倒钩(gōu)。每(měi)条腿的末曹冲称象的故事说明了什么科学道理，曹冲称象这个故事告诉我们什么道理端(duān)都是(shì)巨大(dà)的爪子，类似于(yú)肉食性鸟类(lèi)的。

龙有几个爪

　　是中国神话传(chuán)说中的龙(lóng)有三(sān)、四(sì)、五(wǔ)个爪子不等。元朝以(yǐ)前的龙基本(běn)是三爪的,有(yǒu)时(shí)前两足为三(sān)爪,后两足为四(sì)爪的。

　　龙是中国古(gǔ)代传说(shuō)中(zhōng)的神(shén)异动物。

　　 龙(lóng)是中华民族的象征(zhēng)，中国人都以(yǐ)自(zì)己是“龙(lóng)的传人”而骄(jiāo)傲。

　　亚洲其他国家和民族亦有受(shòu)中华龙(lóng)文化影响。

　　传说多为(wèi)其能(néng)显能(néng)隐，能(néng)细能巨，能短能长(zhǎng)。

　　春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，而(ér)这些(xiē)已经(jīng)是晚期发展而来的龙的形(xíng)象，相比最初的龙而言更加复杂。

　　古有九为(wèi)至(zhì)尊之象；就(jiù)象古代皇帝的九五至尊，所(suǒ)以皇(huáng)帝身上都有9只(zhǐ)五爪金(jīn)龙(lóng)，在以(yǐ)前(qián)封建社会，衣服上有龙(lóng)，五个爪的龙,是皇帝(dì)穿的。

　　四个爪的龙是亲王，地位就降一(yī)等。

　　三个爪地位就更(gèng)低。

　　皇族里虽(suī)然都是龙袍，看爪(zhǎo)多少，阶(jiē)级从那里分。

　　所(suǒ)以文武百官的(de)衣服叫章服。

　　图案代(dài)表(biǎo)阶(jiē)级(jí)，衣服的颜(yán)色代表身分，代表阶级。

龙的人文(wén)精神

　　一个民族的文化(huà)是这个民(mín)族精神的载(zài)体，多姿(zī)多彩(cǎi)的龙文(wén)化中(zhōng)，从(cóng)中也(yě)可看(kàn)出(chū)古代中(zhōng)国人(rén)的人文精神。

　　创新精神。

　　龙文化历久不衰(shuāi)，与古代中国(guó)人(rén)的创新精神分不开(kāi)。

　　龙文化(huà)经历了若干(gàn)发(fā)展(zhǎn)阶段，每一个发展阶段(duàn)主要是通过(guò)内部创新完(wán)成(chéng)的。

　　观察各个历史时期(qī)不同的龙艺术形态，从无(wú)角到有角(jiǎo)，从无翼(yì)到有翼，从(cóng)无足到有(yǒu)足，可看出龙(lóng)形(xíng)象是经过不断创新而(ér)形成(chéng)的。

　　综合精神。

　　龙的(de)形(xíng)象是古代中(zhōng)国(guó)人综(zōng)合了(le)走兽、飞禽、水中(zhōng)动物和爬(pá)行动物的优长而(ér)形成的。

　　龙(lóng)文(wén)化的综合性还(hái)表现在长期的发展过程中，龙不断吸收外来的(de)优秀艺术元素(sù)，从而使其形象更为完美(měi)。

　　比如，唐宋时期龙吸收了(le)印度佛(fú)教中狮子的形象，头圆而丰满，脑后披鬣(liè)，鼻子也近似(shì)狮鼻，增加了龙的权(quán)威感。

　　包容精神。

　　古代龙文化(huà)丰富多彩，与(yǔ)古代中(zhōng)国(guó)人的包容精(jīng)神(shén)分不开。

　　中国龙文化在自(zì)己的发展(zhǎn)过(guò)程中，曾(céng)受到来自印度的龙王信仰(yǎng)的冲击，但(dàn)中国人并没(méi)有将其拒(jù)之(zhī)门外(wài)，而(ér)是包容与(yǔ)改造，形成了中国化的龙王，丰(fēng)富了中国龙文化的内(nèi)涵(hán)。

　　进取精神。

　　从古代中国人(rén)描述的(de)龙形(xíng)象来(lái)看，龙(lóng)具有(yǒu)很强的进取精神。

　　龙的(de)活动空间(jiān)十分广阔，能上九天(tiān)，能潜深(shēn)渊(yuān)。

　　各种艺(yì)术中(zhōng)的(de)龙(lóng)形象，大(dà)多是(shì)飞龙、腾(téng)龙(lóng)或奔龙，朝(cháo)气蓬勃，奋(fèn)发向上，威武(wǔ)不屈。

　　神话(huà)传说(shuō)中(zhōng)的龙，大多是(shì)一往无前、势不可挡、无所(suǒ)畏惧的。

　　这些都是古代龙开拓进取精神的(de)表现(xiàn)。

　　独立(lì)精神。

　　中国龙的艺(yì)术形(xíng)象(xiàng)是独(dú)一无二(èr)的，与龙(lóng)有关的种种文化现(xiàn)象也自成一体、独具一格(gé)。

　　在中(zhōng)国传统文(wén)化中，龙文化虽与(yǔ)儒(rú)教、道教和佛教(jiào)有(yǒu)着密不可(kě)分的(de)关系，但始终保持(chí)着(zhe)相对的独立性，不附属于任何(hé)一种(zhǒng)宗教。

产(chǎn)生背景

　　早期(qī)社(shè)会(huì)生(shēng)产力低(dī)下，人们在严(yán)酷的(de)自然环境里生(shēng)存(cún)，还(hái)不能独立的支配自然力，也(yě)不能解释自身来源，对(duì)自然界充满幻想、憧憬乃至畏惧，崇拜各种(zhǒng)比人(rén)类(lèi)更强大的自然(rán)或超(chāo)自(zì)然力(lì)量，这就是图腾和鬼神产(chǎn)生(shēng)的社(shè)会(huì)基础。

　　龙图腾(téng)形成的时(shí)间，可以上溯(sù)到(dào)上古伏羲时代，伏羲氏以(yǐ)蛇为图(tú)腾。

　　古书(shū)中记载，伏羲(xī)氏生于成纪，徒(tú)治陈仓，都于(yú)陈，在位一百五(wǔ)十年，传十五(wǔ)世。

　　伏羲(xī)氏发源于成(chéng)纪，发展壮大后，沿(yán)着(zhe)渭河谷地进(jìn)入(rù)关(guān)中，出潼关，傍崤(xiáo)山(shān)、王屋山、太行山东迁(qiān)，而后(hòu)折向东南，最后都(dōu)于陈。

　　这一活动(dòng)区大体与仰韶文化古遗址(zhǐ)的(de)分(fēn)布区(qū)相吻(wěn)合。

文化影(yǐng)响

　　在中华，龙文化、龙的(de)传说(shuō)蕴(yùn)涵着(zhe)中国(guó)人(rén)所重(zhòng)视(shì)的天人合一的(de)宇宙观；仁者爱人(rén)互主体观的诉求；阴阳(yáng)交合(hé)的发展(zhǎn)观；兼容并(bìng)包的(de)多(duō)元文化观。

　　中国(guó)龙文化内涵丰富(fù)，从(cóng)性质和内涵(hán)来看，龙文化可分(fēn)为(wèi)三大类型：宗(zōng)教龙、政(zhèng)治(zhì)龙和(hé)艺术(shù)龙。

　　宗教龙即(jí)把龙(lóng)当作圣(shèng)物(wù)或神(shén)灵来崇拜，把龙(lóng)视为主宰雨水之神或保护(hù)神等。

　　政(zhèng)治龙是(shì)统治阶级利用人们(men)普遍崇拜龙的(de)心理，把帝王(wáng)说成是(shì)龙神(shén)的(de)化身，是神圣不(bù)可(kě)侵犯的(de)，用以维(wéi)护统治。

　　艺术龙就是以艺(yì)术的形式(shì)表现对龙的敬(jìng)仰(yǎng)和崇拜，即以(yǐ)雕刻、塑造、绘(huì)画、舞(wǔ)蹈、神(shén)话传说、竞(jìng)技活动等方式表(biǎo)现(xiàn)龙。

中国龙

　　中(zhōng)国龙文(wén)化(huà)具有鲜明特色(sè)。

龙一(yī)共有几个爪 ？

　　古(gǔ)代(dài)的龙有(yǒu)三、四、五个爪不等。

　　这是因(yīn)为当时龙象征着权力，而随着中央(yāng)集(jí)权的加强(qiáng)，天(tiān)子对权(quán)力象(xiàng)征(zhēng)的看重更(gèng)高了，于是就把龙的爪子数逐渐增多，以区分(fēn)除了天子(zi)之外的龙不是真(zhēn)龙(lóng)。

　　这也是(shì)天(tiān)子对臣民们的压制(zhì)力。

　　在最早的时候，三爪、四(sì)爪龙象(xiàng)征着地位重(zhòng)要的人，而后(hòu)面天(tiān)子注重自己的(de)威严后(hòu)，给自己定(dìng)了五(wǔ)爪龙的标志(zhì)，然后(hòu)四(sì)爪龙象征(zhēng)臣子，三爪龙(lóng)则是此外的平民。

　　拓展资(zī)料：

　　日本在唐代时与中(zhōng)国频繁往(wǎng)来(lái)，大量学(xué)习中国文化，促进了其(qí)社会进步(bù)。

　　如日本的传统(tǒng)建筑和传统服饰其实完全(quán)就是(shì)中国唐代时的样子(zi)。

　　而在那个时候，中(zhōng)国(guó)的龙都是三爪，日本也就(jiù)只能从(cóng)中国引(yǐn)进三爪的龙。

　　在中(zhōng)国出现(xiàn)四爪龙后，已经(jīng)开始闭关锁国(guó)，与日本断了往来(lái)。

　　而韩国古时候(hòu)叫(jiào)做高丽，一(yī)直到(dào)清末前(qián)都(dōu)是中国的附(fù)属国，当(dāng)中国统治者开始用五爪龙图案的(de)时候，自然不可能让属国(guó)和(hé)自己(jǐ)平起平坐，於是韩国(guó)的龙就(jiù)只能是四(sì)爪了。

　　参考资料(liào)：龙 （中国神话传说中的(de)动物）_百度百科(kē)

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