什么叫人(rén)文关怀，人文(wén)关怀体(tǐ)现在(zài)哪些方面是关注人的生(shēng)存与发展(zhǎn)的(de)。

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什么叫人文关怀(huái)，人文(wén)关怀体现在哪(nǎ)些方面

概(gài)念起源

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人文主义(yì)传统，其核心在于肯定人性和人的(de)价值，

　　要求人的(de)个性(xìng)解放和自(zì)由平等，尊重人的理(lǐ)性思考，关怀(huái)人的精神生活等(děng)。

　　在思想政治工作视(shì)野中(zhōng)，人文关怀是(shì)指尊重人(rén)的(de)主体地位和个(gè)性(xìng)差异(yì)，关心人丰富(fù)多样的个体(tǐ)需求(qiú)，激发人的(de)主动(dòng)性积极(jí)性(xìng)创造性，促(cù)进人(rén)的自俩人与两人的区别用哪个合适，小俩口还是小两口由全面(miàn)发展。

　　具体来(lái)说，包括层(céng)层递进又密切相关的几层涵义(yì):

　　1、承(chéng)认人不仅作为一种物质(zhì)生(shēng)命的存(cún)在(zài)，更是(shì)一种精(jīng)神、文化的存(cún)在(zài)。

　　2、承认人无论是在推动(dòng)社会发展(zhǎn)还是实现自身发展方面都居于核心地位或支配地位。

　　3、承认人的价值(zhí)，追求(qiú)人(rén)的社会(huì)价(jià)值和(hé)个(gè)体价值的统一(yī)、作为手段和目(mù)的的统一。

　　4、尊重人的(de)主体性。

　　人不仅是物俩人与两人的区别用哪个合适，小俩口还是小两口质(zhì)生活的(de)主(zhǔ)体，也是(shì)政治生活、精神生活乃至整个社会生活的主体，因而(ér)也(yě)是改善人的生活(huó)、提(tí)高人的生活品质的(de)主(zhǔ)体。

　　5、关心人的多方面(miàn)、多层次的需要(yào)。

　　不(bù)仅关心人物(wù)质层(céng)面的需要，更关(guān)心(xīn)人精神文化(huà)层面(miàn)的(de)需(xū)要;不仅创造条件满足人(rén)的生存(cún)需要(yào)、享受需(xū)要，更着(zhe)力于(yú)人的自我(wǒ)发展、自我(wǒ)完善需(xū)要(yào)的满足。

　　6、促进人的自由全(quán)面发展。

　　人的全面(miàn)发展应(yīng)当是自由(yóu)、积极、主动的发展，而不(bù)是由外力强制的发(fā)展;是(shì)各方(fāng)面素质都得到较好的(de)发展(zhǎn)或达到一定(dìng)水(shuǐ)平的发(fā)展;是在(zài)承认人的差异性、特殊性(xìng)基础上的全面(miàn)发(fā)展，是与个性发展(zhǎn)相辅相成的全面发展。

　　人(rén)文主(zhǔ)义是(shì)以人为本位的世(shì)界观，集中体现(xiàn)为对人(rén)本身的(de)关注(zhù)、尊(zūn)重(zhòng)和重视，它(tā)着(zhe)眼于生命关(guān)怀，着眼于人性，注重人的存在、人的价值、人的意义尤其(qí)是人的(de)心灵、精(jīng)神和情(qíng)感。

　　人既是社会(huì)的(de)主体、历史的主体，又是自身存(cún)在的价值主(zhǔ)体(tǐ)，人(rén)不同(tóng)于(yú)一般的物，它的根本(běn)是内(nèi)在而非(fēi)外在，因此，文明(míng)建设(shè)的根本是精神。

　　人文精神倡(chàng)导把情感(gǎn)看作(zuò)人的基本存在方式，社会要关注人的精神状态和内在需求，避免人的(de)异化。

　　改革开放(fàng)以来，我国经济飞(fēi)速发展，人民的物质生活水平(píng)得到了极(jí)大的提高，物(wù)质文明(míng)的进步(bù)使人们的衣食之忧得到解(jiě)决，市场(chǎng)化为人(rén)们带来(lái)了丰厚的利润与物质(zhì)的(de)享受(shòu)，但市场经济的实用性与功利性特征(zhēng)，又导致了人文精(jīng)神的(de)弱化和消解。

　　所以，在(zài)市场经济条件下，在现代社会(huì)的激烈(liè)竞争中，一方面(miàn)是(shì)人们对精神情(qíng)感关(guān)怀(huái)的迫切需要必将替代对物质生活的迫(pò)切需要，另一方面却是这种需要与(yǔ)社会所(suǒ)能提供之间的(de)深(shēn)刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全(quán)国宣传(chuán)工作会议上(shàng)，江泽民总书记对宣传工(gōng)作提出了以科学的(de)理论武装人，以正确(què)的(de)舆论引导人，以高尚的精(jīng)神塑造人，以优秀的作品鼓舞(wǔ)人的要求，这一思想(xiǎng)立(lì)足(zú)于(yú)人的自身建(jiàn)设尤其是精神文明(míng)建(jiàn)设，真正做到了(le)高瞻(zhān)远瞩，体(tǐ)现出了最(zuì)高领导(dǎo)者的远见(jiàn)卓识，具有深远的意义。

　　新闻报道作为最重要的宣传途(tú)径(jìng)和最常见的文化(huà)载体，应(yīng)当担负起历史的重任(rèn)，体现出深刻(kè)的人(rén)文关怀。

　　与此(cǐ)同(tóng)时(shí)，人文精神的贯注又将深化新闻主(zhǔ)题(tí)、扩充(chōng)新闻内涵、提升报道品味、引发读者的(de)思考与共鸣(míng)，从而完(wán)成新闻信(xìn)息价值和文化(huà)价值(zhí)的(de)双重构(gòu)建，使新闻报道(dào)赢得更(gèng)多(duō)的读者，为自身的发展开拓更为广阔的天地。

　　从这一点来说，走进市场(chǎng)与(yǔ)人(rén)文(wén)关怀并不矛盾，二者之间(jiān)的关系是互动的。

　　人(rén)文(wén)关怀的其核心在于肯定人(rén)性和人的(de)价值。

　　要求人(rén)的个性解(jiě)放和(hé)自由平(píng)等，尊(zūn)重人(rén)的理性思考，关(guān)怀人(rén)的(de)精神生活等(děng)。

　　在思(sī)想政治工作视野中，人文关怀是指(zhǐ)尊(zūn)重人的(de)主(zhǔ)体地位和个性差异，关(guān)心人丰富多样的个(gè)体需(xū)求，激发人的主动性(xìng)积极性创造性，促(cù)进人的(de)自由全面发展。

　　人文关怀的提出，体现了执(zhí)政党(dǎng)对人的关怀、社会对人的(de)关爱，严肃(sù)的思想政治工(gōng)作开始(shǐ)关(guān)心人内心的感受，引导人们正确对待自己、他人和社会(huì)，正确对(duì)待困难、挫折和荣誉。

人文(wén)关怀是什么意思？

　　人文关怀就是对人的生(shēng)存状况的关(guān)怀(huái)、对(duì)人的尊严与符(fú)合人性的生活条(tiáo)件的肯定，对人类的解放与自由的(de)追求。

　　人文(wén)关怀，一般认为发端(duān)于西方的人(rén)文(wén)主义传统，其核心在(zài)于肯定(dìng)人性和人的价(jià)值。

　　人文关(guān)怀是对(duì)人的(de)生(shēng)存状况(kuàng)的关注、对人的尊严与(yǔ)符合(hé)人性的(de)生(shēng)活条件的肯定和对人类的(de)解(jiě)放与自由的(de)追求等(děng)等。

　　扩展资料(liào)

　　在中国(guó)，人文关怀精神(shén)在西周初期(qī)就已经初见端倪，到春秋后期(qī)逐渐形成，自此以后，在中国社会和(hé)中国文化中经久不衰(shuāi)，成(chéng)为中(zhōng)国文化的精(jīng)神和灵魂。

　　中国(guó)古(gǔ)代《周(zhōu)易》书中(zhōng)最早出现人文一词，意指(zhǐ)人际间相(xiāng)互(hù)关系准则。

　　在中国传统人文关(guān)怀思想中，在处理人(rén)与人之间(jiān)的(de)关系方(fāng)面，提出了忠义理智信等规范，在处世立(lì)身方面(miàn)提出诸如自强、知耻、明(míng)智、节(jié)制(zhì)等(děng)规范(fàn)，同时，在远神近人、以人(rén)为本、注重人(rén)对于真(zhēn)善的追求等方面(miàn)做出了(le)规范和(hé)警(jǐng)示。

　　儒家(jiā)主(zhǔ)张把(bǎ)精力集中(zhōng)到人(rén)事方面，提倡以礼治国(guó)、以礼(lǐ)行世，为儒家文化开(kāi)辟了一条远神而近人(rén)的人文主义道路(lù)。

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